下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A. 灰烬 困扼 断章取义 荡然无存
B. 劫掠 杜绝 形销骨立 鸠占雀巢
C. 赃物 制裁 李代桃僵 一意孤行
D. 征引 精微 金革铁马 大发雷霆
下列词语加点字注音完全正确的一项是（ ）
A. 游弋（yì） 坍塌（tān） 亵渎（xiè） 强聒不舍（guō）
B. 惊骇（hài） 禅师（chán） 积攒（zǎn） 自吹自擂（lěi）
C. 汲取（jí） 麾下（huī） 宽宥（yǒu） 自惭形秽（huì）
D. 瞥见（biē） 广袤（mào） 旁骛（wù） 相得益彰（zhāng）
（题文）阅读下面材料，按要求作文。
生活中有许多声音：
自然界的风声、雨声、鸟鸣声，声声入耳；
校园里的书声、歌声、呐喊声，声声传情；
生活中的掌声、笑声、叮咛声，声声动听……
这些声音或温暖，或温馨，或感人，在泛黄的生活影像中，总有一种声音会叩动你的心灵……请以“有一种声音在记忆深处”为题目写一篇不少于600字文章。
要求：（1）有真情实感，不得套用与抄袭。
（2）除诗歌外，文体不限。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名。
现代文阅读
仰视一枚树叶
①去夏日湖畔的公园走一走，路遇堤岸的两排绿树——树儿不高，树荫虽然不能遮挡烈日，可是葱郁的树叶，却让我感受到正午时光的宁静。
②树冠是球形或者说是半球形的，密密的树叶千枚万枚地迭在空中，一点一点的让我目不暇接。我走在小道上，汗水浇湿了我的全身，我想独立成排的低矮之树，远远比不上一片大树浓荫的清凉世界。然而我选择了正午时光的徜徉，也就无法逃避烈日煎熬的苦难。
③这树没有柳树的婀娜多姿，没有青松的苍翠挺拔，没有白杨的高耸入云……但是细细看它时，像一位俊朗的年轻人风姿绰约——其实我早就知道，这树的名字叫香樟树，一个很多人熟悉的好听的名字。
④我仰视着香樟树上的一片一片的树叶。其实，这树叶与我是无关系的，我可以漠然走过或者淡忘一切，也可以去湖边的凉亭借阴纳凉——看湖水中的野鸭，眺望天空中的飞鸟，或者什么也不想享受正午的寂寞和宁静。
⑤我用心观察，在叶和叶之间，在树干之上，我没有看见一只蚊虫、飞蝶、蜜蜂、鸣蝉、飞鸟……也可以说，我在这树叶上没有发现一点虫斑，一丝腐变，一毫病态变异。这树叶出奇的健康，令人狐疑的绿色有一种生命蓬勃的热切生机。
⑥其实，香樟树的树叶，你摘下一片轻轻地在掌心揉搓，然后放在鼻尖闻一闻，一股浓郁扑鼻的方向让你精神受到强烈刺激——那是一种药香之味，让蚊虫害怕，让蝴蝶远离，让蜜蜂无蜜可采，让 ，让 ……
⑦我终于明白了，那些人也像这香樟叶，孤僻高傲又令人恐惧，身影秀美又苦意深长，药香浓郁又遭人冷落……虽然有一份善良忠诚的良药苦心，最终也拒绝不了备受歧视和唾弃的悲愤命运。
⑧我走在小道之上，仰视一枚香樟树叶，无法不想起生命中的失落，还有不远处隐约听见的汽车鸣笛声。我是在寻找宁静，可是宁静之外的世界也在永远缠绕着我，只要你是一位有心之人——你永远也逃不脱香樟树叶的芳香流溢。
⑨对于香樟树叶，我早在30年前就认识它啦——因为一位植物学老师告诉我，这种树叶是有显著特征的：叶面从基部叉状分射三条主脉，主脉的基部有两只腺点——这是香樟树最芬芳的植物腺点——挤出来的香味可以让你眩晕或惊悸。
⑩从那时起，我记忆中的香樟树叶形象而又逼真——在梦里或者任何一种生命状态里，只要想起这树叶，就会想起香樟树叶的主脉、腺点和芳香。
1.从文中①②段看，香樟树及其叶子的特征是怎样的？
2.选文第③段中的画线句语言生动，富有表现力，请加以赏析。
3.根据文章内容，仿照画线句的句式，在第⑥段空缺的横线上续写两个恰当的句子。
4.结合语境，说说下列句子中加点词语的含义。
（1）这树叶出奇的健康，令人狐疑的绿色有一种生命蓬勃的热切生机。
（2）这是香樟树最芬芳的植物腺点——挤出来的香味可以让你眩晕或惊悸。
5.文章前有伏笔，后有照应，试举一例并简要分析其作用。
6.删去第⑦段，并不影响文章结构的完整性，删去好不好？为什么？
科学文阅读
被誉为中国第五大发明的“二十四节气”
①“大雪寒梅迎风狂”， 12月7日我们迎来了申遗成功后的第一个节气——大雪。自11月30日，中国申报的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”以来，已有几千年历史的中国节气倍受瞩目。
②“二十四节气”是千年智慧的结晶。据记载，二十四节气首次完整出现于汉代《淮南子·天文训》，其中部分名称早已出现于先秦典籍中。
③民俗专家介绍，中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称二十四节气。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
④日常的日历 (月份牌) 上，总有两套历法系统同时呈现。一套是现在全世界通用的公历，另一套标注着农历。可以看到，农历的十五或十六总是对应着满月，而新月和满月在公历的日子中似乎是随意浮动的，没有什么明显的规律。但很明显，农历的二十四节气在公历中的日子相当固定，在通常情况下，至多出入一两天：每年夏至总在公历6月21日左右，每年冬至总是在公历12月21日左右。能够清楚解释上述特点形成原因的人，相信会很少。而此次申报联合国非物质文化遗产成功的二十四节气，是我们阴阳合历中的阳历成分，是对太阳在黄道上的周年视运动(实际上是地球的周年运动) 的描述，所以二十四节气在公历中的日子才会如此固定。
⑤“二十四节气”是鲜活的农耕指南。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。到秦汉年间，“二十四节气”已经完全确立。在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作。比如“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”“寒露到霜降，种麦莫慌张”等，依然是我们生产生活的重要坐标。
⑥“二十四节气”不仅影响农业生产，还关乎人们的日常生活。民间积累了大量的气象谚语、生活谚语，用来指导人们的生产生活。虽然大家可能说不出具体都有哪些节气，但节气的理念深入人心，什么季节做什么事等，都是大有学问。更重要的是它已经上升到文化、信仰理念的层面，是一种中华民族传承至今的生态文明观。
（选文有删改）
1.阅读全文，说说文章是从哪些方面来介绍二十四节气的？
2.结合文章内容，说说第①段有什么作用？
3.从说明方法的角度，简要分析第④段划线句的表达作用。
每年夏至总在公历6月21日左右，每年冬至总是在公历12月21日左右。
4.阅读第⑤段，分析下面句中加点词语的表达作用。
在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作。
阅读并回答问题。
（甲）既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自韩愈《送东阳马生序》）
（乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
1.以下四组加点的词意思相同的一组是（ ）
A. 既加冠/若既不出
B. 故余虽愚/虽有子羔、原宪之贤
C. 俯身倾耳以请/夫以孔子之圣
D. 益慕圣贤之道/开卷有益
2.解释下列加点的词。
或遇其叱咄
不幸而在穷僻之域
又患无硕师名人与游
若既不出户
3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）人之为学，不日进则日退。
4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
