对下列句中加点词语的含义理解有误的一项是（ ）
A. 每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。（赞美看到的事物好到了极点）
B. 使困倦的世界立即变得亢奋了。（极度兴奋）
C. 晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（昏暗）
D. 当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静。（声音突然中止）
下列注音全部准确的一项是（ ）
A. 晦暗（huì） 闭塞（sāi） 亢奋（kàng） 飞溅（jià）
B. 恬静（tián） 羁绊（jī） 烧灼（zhuó） 冗杂（rǒng）
C. 颤栗（chàn） 骤雨（zhòu） 震撼（hàn） 磅礴（bàng）
D. 瞳仁（tóng） 戛然（gá） 辐射（fú） 蓦然（mò）
成长路上，有花团锦簇，也有断壁残垣；有星月满天，也有狂风骤雨……这一道道风景让你历经得意与失意，喜悦与哀伤，泪水与汗水……但每经历一处风景，你就会拥有一份宝贵的阅历，人生将会多一份精彩。
请以“路上的风景”为题写一篇文章，可记叙，可议论，可抒情。
要求：⑴文体自选（诗歌除外）。⑵不少于600字，不出现真实校名、人名。⑶书写工整规范。
岳阳楼记(节选)
范仲淹
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人 ，多会于此，览物之情，得无异乎？
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
1.解释下列加点的词。
(1)予观夫巴陵胜状 胜：
(2)朝晖夕阴 晖：
(3)迁客骚人 迁：
(4)日星隐曜 曜：
2.下列各项加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 在洞庭一湖/而或长烟一空
B. 览物之情/予独爱莲之出淤泥而不染
C. 先天下之忧而忧于心，衡于虑，而后作
D. 不以物喜/以君之力
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
(2)上下天光，一碧万顷。
4.下列关于选文的理解分析不正确的一项是( )
A. 选文第②③段，一悲一喜，一暗一明，传达出两种截然不同的人生情境。
B. 选文语言骈散结合，依文章内容而变化，既简洁凝练，又流利畅达，具有很强的艺术感染力。
C. 选文将记叙、描写、议论、抒情四种表达方式巧妙地结合在一起，于起承转合之间传达出作者超然物外、心怀天下的理想襟怀。
D. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句点明了文章主旨，表达了作者以天下兴亡为己任、豁达乐观的品质。
阅读《行路难》，完成下列各题。
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
1.以下诗歌的理解正确的一项是（ ）
A. 诗的开头两句以夸张的笔法，营造了欢乐的宴饮气氛，体现了诗人愉悦的心情。
B. 诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”来比喻人生道路中的艰难险阻。
C. 诗中借典故，直接表达了诗人盼望得到朝廷重用的心理。
D. 诗的最后两句写出了诗人坚信行船路上必能安全到达彼岸的坚定信心。
2.通过全诗，你看到了一个什么样的诗人形象？
综合性学习。
(1)古人读书做学问特别强调勤奋多学。“悬梁刺股”“书读百遍，其义自现”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”……无一不强调勤奋、多读、多学。请你据此为班级的辩论会的正反两方拟一个题目。
(2)阅读下列材料，写出你的探究结果。(不超过50字)
材料一：“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言。但，也有只读书，不用心思考，不在生活实践中运用的人，结果也一事无成。例如，南宋的“硕学”陆澄年轻时博览群书，写宋书时却写不出一字，人称“二脚书橱”。
材料二：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这在过去对我们的学习确实具有很大的促进作用，然而在今天，随着快乐教学和成功赏识教育的普及与开展，这话就带有明显的局限性和片面性。问是一切做学问的人必经的途径，“学问千千万，起点在一问”(华罗庚)；思是读书做学问的基础，“学而不思则罔，思而不学则殆”。
材料三：古人很重视 读万卷书与行万里路的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“出户”，又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”，则是面墙之士。顾炎武把家乡的书读完后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍 游华北、西北，访俗问民，最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。
