Question

阅读下面甲乙两段节选文字，按要求完成后面小题

(甲)子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

《论语》

(乙)既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望享，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身领耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

《送东阳马生序》

1.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是(    )

A. 必有我师焉    焉:句末语气词，可译为“啊”

B. 未尝稍降辞色  辞色:言语和脸色

C. 三十而立      立:站立，站得住，这里可理解为独立做事情

D. 援疑质理      援:引、提出

2.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是(    )

A. 其不善者而改之/其此之谓乎

B. 不逾矩/老翁逾墙走

C. 吾十有五而志于学/卒获有所闻

D. 可以为师矣/俯身倾耳以请

3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(    )

A. 甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。

B. 甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上，两文是相同的。

C. 甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。

D. “天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼。

4.把划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)博学而笃志，切问而近思。

(2)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

Answer

1.A

2.B

3.A

4.⑴广泛地学习，坚守自己的志向，具体的提问，多考虑当前的事。⑵曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。

【解析】试题分析：本题考查文言文的对比阅读能力，两篇文章均出自课内，涉及的考点有文言实词与虚词、内容分析和句子翻译，难度不大。

1.本题考查文言词语的理解能力。做这类题目一定要在理解文意的基础上，积极调动课内积累，首先思考课内学习时这个词语有几个意思，然后再根据句意来推断、确定这个词语的准确意思。“必有我师焉”中“焉”是指示代词兼语气词。“焉”作为指示代词时，常常指代某一范围或方面。“三人行，必有我师焉”，解释为“三人行，必有我师于三人之中”，“焉”指代“三人”范围。

2.本题考查文言词语一词多义的比较辨析。做这类题目一定要在理解文意的基础上，积极调动课内积累，首先思考课内学习时这个词语有几个意思，然后再根据句意来推断、确定这个词语的准确意思。A项，“其不善者而改之”，“其”是指示代词，他；“其此之谓乎” ，“其”是大概，表示推测。B项，“逾”是“越过、超过”的意思。C项，“吾十有五而志于学”，“有”通“又”；“卒获有所闻”，“有”是表所属。D项，“可以为师矣”，“以”是凭借的意思；“俯身倾耳以请”，“以”意思是用来，表目的。

3.本题考查对文章内容的理解能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，辨析正误。A项中《学记》才是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。

4.本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。解答此题的关键是理解句子原文的整体意思，并对重点实词、虚词有准确的把握。翻译时，这些重点词义必须体现准确，整体句意可以意译。（1）“笃”，坚守；“志”，志向。（2）“尝”，曾经；“趋”，小步快跑。