卖炭翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
下列对诗歌理解有误的一项是( )
A. “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”以心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。
B. “把”“称”“叱”“牵”,几个简洁而有力的动词,形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。
C. “手把文书口称敕”中的“文书”是行政机构间互相往来的平行公文,而小太监手里却有“文书”和“敕”,这两个词表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺。
D. “牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程,形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦:路远、车重、雪厚、人苦。
大道之行也
(甲)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
1.下列句子中,加点词的解释有误的一项是( )
A. 大道之行也,天下为公(指儒家推崇的上古时代的 政治制度)
B. 选贤与能,讲信修睦(培养)
C. 是故谋闭而不兴(因此)
D. 故外户而不闭。是谓大同(大家一样)
2.下列加点词语意思和用法相同的一项是( )
A. 大道之行也,天下为公/此人一一为具言所闻
B. 故外户而不闭/是故谋闭而不兴
C. 是谓大同/予谓菊
D. 是故谋闭而不兴/知之为知之,不知为不知
3.用现代汉语翻译句子。
(1)故人不独亲其亲,不独子其子。
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(2)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
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4.根据对上面文段的理解,谈谈你对“大同”社会的看法。
5.为实现“大同”社会,从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求,请结合历史知识举一个你熟悉的名人的事例。
(题文)下列关于文学常识的表述有误的一项是( )
A. 《大道之行也》选自《礼记正义》,《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的,是儒家经典之一。
B. 《社戏》选自《彷徨》,小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。
C. 《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿,是闻一多先生在李公朴的追悼会上发表的一次演讲,痛斥了国民党反动派的无耻行径。
D. 《小石潭记》作者柳宗元,是我国唐代文学家,“唐宋八大家”之一。
阅读下面一段文字,回答问题。
人生的悲剧尤其能使我( A );许多人因为人生多悲剧而悲观厌世,我却以为人生有价值正因其有悲剧。
我们所居的世界是最完美的,就因为它是最不完美的。这话表面看来,不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的,人类所过的生活比好一点,是神仙的生活,比坏一点,就是猪的生活,便呆板单调已极。因为倘若如果件件事都尽美尽善了,自然没有希望发生,更没有努力奋土的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉,就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美,我们如何能尝创造成功的快慰了?这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想象的田地。换句话说,世界有缺陷,可能性才大。
悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪,令人在平凡中见出( B ),在黑暗中见出光彩。
(1)为文中括号处选择恰当的词语。
惊心动魄 胆战心惊 庄严 严肃 A __________ B ___________
(2)文中两个划线句中有一句有语病,请修改。
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下列词语加点字注音字形完全正确的一项是( )
A. 皑皑(ái) 农谚(yàn) 羁绊(jī) 挑拨离间(jiān)
B. 闸口(zhá) 旷野(kuànɡ) 怅惘(wǎnɡ) 接踵而至(zhǒnɡ)
C. 恐吓(hè) 蛮横(hènɡ) 寒噤(jìn) 暴风骤雨(jù)
D. 闭塞(sāi) 凋零(diāo) 隧道(suì) 草长莺飞(yīnɡ)
古诗文默写。
(1)______________,在水一方。(《蒹葭》)
(2)欲济无舟楫,________________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
(3)海内存知己,________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(4)_____________________,缥缈孤鸿影。(苏轼《 _______________》)
(5)《送友人》中运用了对偶、比喻的修辞手法,表达了诗人与友 人离别时的难舍难分之情的诗句是:______, __________。
(6)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人高尚情操和博大胸怀的句子是:___________,_________!
(7)《小石潭记》中写潭中鱼游来游去,非常活跃的语句是:_______,__________。