不该遗忘的“自省”
①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的;在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。
②可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任;每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。
③缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。
④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面的上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。
(选自《中华活页文选》)
1.用自己的话概括文章的主要观点。
2.作者认为哪两种表现是“不正确的自省”?
3.文章第②段主要运用了什么论证方法?有什么作用？
4.请为本文再列举一个事实论据。
5.请结合文章内容，对下面这则材料作点评。
1971年，前西德总理勃兰特在访问波兰时，为了忏悔二战期间纳粹德国犯下的罪行，在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界，成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正站起来了。”
现代文阅读
不落别处
在盛夏的信义路上，常常会看到一位流浪的老人。①他土头土脸，相貌丑陋，怪怪地穿一件很厚的褪了色的中山装，中山装里还有一件破旧的毛衣。平常他就蹲坐在街角，歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。
他很少会站起来走动。当他站起，我才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。他脚上穿着一双老式的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。
如果是中午，他就走到卖自助餐摊子的面前，想买一些东西来吃，摊贩看到他，通常会盛一盒便当送给他。他就把吊在臀部的椅子对准臀部，然后坐下去。吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张。
到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣而睡。
我观察流浪汉很久了，他全部的家当都带在身上，几乎终日不说一句话，可能他整年都不洗澡的。从他的相貌看来，应该是北方人，流落到这南方的街头，连最炽热的夏天都穿着家乡的厚衣。
对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。
我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但奖券使我感到心安（A）。
记得第一次向他买奖券那一幕，他的手、他的奖券和他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红红塑料套。这套子竟是崭新的，和他并不相配。
老人小心地把奖券装进红色塑料套，由于手的笨拙，做这个简单的动作也十分艰难。
“不用装套子了。”我说。
“不行的，讨个喜气，祝你中奖！”老人终于笑了，露出有空缺的几颗牙，说出充满乡音的话。
他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字“一券在手，希望无穷”。
后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。慢慢我理解了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。每次，我总是沉默着耐心（B）等待，看他把心情装进红封套，温暖四处流动着。
和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，先看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。老人说：“你这样会冷吧！”然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑了一下，但没有退避。
老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那时我真正感觉到人纯净的善意，在老人为我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父亲，鼻子因而发酸。
老人依然是街头的流浪汉，我依然是我，向他买着无关紧要的奖券。但在我们之间，有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可测的心之角落。
②我向老人买过很多很多奖券，从未中过奖，但每次接过小红套时，我觉得那一刻已经中奖了，真的是“一券在手，希望无穷”。我的希望不是奖券，而是人的好品质，它不会被任何境况所淹没。
“好雪片片，不落别处！”它美丽地落下不见了，但灌溉了我们的心田。
1.用简洁的语言概括本文内容。
2.划线句子①描写了老人的外貌，这对刻画老人形象起了什么作用？
3.本文语言意蕴丰富，让人回味无穷。请结合语境，任选文中（A）（B）处的加点词语加以品析。
4.结合全文的阅读，谈谈你对划线句子②的理解。
5.在我们周围有一些像文中“老人”、《老王》中的“老王”这样的人，他们生活艰难，却拥有着金子般的心灵。请结合文本与自己的感悟，谈谈你该如何对待他们。
阅读《陋室铭》，完成小题。
陋室铭（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.加点字注音有误的一项是（ ）
A. 陋室（lòu） B. 德馨（xīng） C. 苔痕（tái） D. 案牍（dú）
2.解释下列加点的词语。
①有仙则名（_____） ②鸿儒（______） ③调素琴（______） ④上阶绿（______）
3.把下列句子翻译成现代汉语
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.文章开头写山和水这四句运用了_______的写作手法。全文表达了作者_________的节操和安贫乐道的情趣。
诗词赏析
观沧海（曹操）
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
1.“_______”字统领全篇，“澹澹”写出大海________________的态势。
2.“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这几句诗历来深受人们称赞，请做赏析。
古诗文默写
（1）_____________________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
（2）安得广厦千万间，____________________________，风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（3）晴川历历汉阳树，______________________。（崔颢《黄鹤楼》）
（4）________________________，君子好逑。（《关雎》）
（5）可怜身上衣正单，______________。（白居易《卖炭翁》）
（6）无可奈何花落去，_________________。（晏殊《浣溪沙》）
（7）《爱莲说》中比喻君子不与世俗同流合污，并且与“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的句子是：_____________________，__________________________。
即将毕业，年级学生会策划了一台内容丰富、形式多样、主题突出、富有感染力的毕业晚会。为了配合年级办好这台毕业晚会，请你完成以下两件事。
（1）给年级所举办的毕业晚会设计两个节目：①____________________② _________________
（2）年级学生会决定向全校师生公告这台毕业晚会，于是初拟了一个海报，其中划线的A、B两处，一处有语病，一处语言不得体，请写出你的修改意见。
海报
初中三年，我们在这里挥洒青春，收获成长，如今，我们即将扬帆远航，驶向人生另一处美丽的港湾。A在这将要马上离别的时候，我们年级学生会特组织了一台以“感恩母校，青春远航” 为主题的毕业晚会，B请全体学生务必参加。
时间：2018年 6月15日晚上8点
地点：校艺术馆一楼演播厅
初三年级学生会
2018年6月2日
修改意见：A_______________________________________
B_______________________________________
