古诗文阅读
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
1.解释下列句子中加点的词的意思。(2分)
(1)名之者谁?太守自谓也( ) (2)四时之景不同( )
2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)山水之乐,得之心而寓之酒也
(2)负者歌于途,行者休于树
3.请说说本文“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点,以及这种思想在当今社会的积极意义。(2分)
阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,完成后面小题
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
1.对本诗理解不恰当的一项是( )
A. 这首诗具有很强的艺术感染力,抒发了作者的忧国忧民之情。
B. 诗的首联写出了作者长期被贬谪的愤慨心情。
C. 诗的颔联运用典故,抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感慨。
D. 诗的尾联“长精神”三字,含义深刻,表明诗人并不消极气馁,而是要重新振作。
2.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”描绘了一幅怎样的画面?蕴含了什么哲理?
诗文填空
(1)秋草独寻人去后,_________。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
(2)_______________,好收吾骨瘴江边。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(3)晨起动征铎,_____________。(温庭筠《商山早行》)
(4)______________,更有痴似相公者!(张岱《湖心亭看雪》)
(5)面对人生中的困难和挫折,我们要像李白《行路难》(其一)里说的“___________,____________”那样,对未来充满信心和希望。
(6)杜甫《春望》中“烽火连三月,家书抵万金”与他的《月夜忆舍弟》一诗中“___________,____________”一句表达的意思相近。
(7)诗人总是把自己真诚的愿望寄寓在诗词中,苏轼在《水调歌头》中用“___________,____________”抒发了与亲人共赏人间美景的良好愿望。
下列关于《水浒传》相关知识的表述,错误的一项是( )
A. 《水浒传》描写了以宋江为首的一百零八位好汉聚义梁山的故事,该书的作者是施耐庵。
B. 《水浒传》中有多位打虎英雄,其中在沂岭杀四虎的是李逵,在景阳冈打死老虎的是武松。
C. 《水浒传》中的英雄性格各不相同,但在“义”这一点上却是相同的,晁盖劫取生辰纲是“义”,宋江私放晁盖也是“义”。
D. 《水浒传》中梁山泊英雄排座次时封了马军五虎将,他们分别是:大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭将呼延灼、小李广花荣。
下列有关文学常识的表述,错误的一项是( )
A. 雨果,法国作家,代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
B. 谪,封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。
C. 欧阳修被贬为滁州知州,自号“醉翁”,寄情山水,写出了传诵千古的文章《醉翁亭记》。文中展现了琅琊山美景,并按时间顺序记叙了滁人游、太守宴、禽鸟乐、太守醉,体现了与民同乐的思想。
D. 李白在《行路难》(其一)中用“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”表达了自己想要实现宏大理想的信念和追求。
将下列句子排列为语意连贯的一段话,最恰当的一项是( )
①好诗词,如这样简洁却充满无穷张力的精神结晶,是最能与时间之盾抗衡的矛。
②“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”陈子昂登上幽州台,四顾茫茫,感受到的,是一种广阔时空下的孤独感。
③但恰恰是这种孤独感,让他在以后的漫长岁月里不再孤独,让这首诗拥有无数拥趸。
④诗却因这种“空前绝后”,吸引着源源不尽的来者。
⑤诗人的目光,贯穿时间这条长线,悲怆于既见不到“古人”,也见不到“来者”。
A.①②③④⑤ B.②③④⑤① C.②③⑤④① D.①②⑤④③
