读书如熬粥
①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”
②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想到读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？
③是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。
④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说，阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调，你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远，这样只会徒劳无功。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。
⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。
1.下列对本文内容的理解，不符合文意的一项是( )
A. 读书如熬粥，要有正确的选择。常读经典，更容易成为一个高尚的人。
B. 读书如熬粥，要有耐心。读书不可粗枝大叶，要从容地读。
C. 读书如熬粥，要持之以恒。读书要甘守孤独，耐得住寂寞。
D. 短文采用总分总的结构形式，末段总结全文，强调读书的重要性。
2.下列对本文的分析理解，不正确的一项是( )
A. 文章开头写母亲熬粥的事，目的是引出文章的论题，进而进入对中心论点的论述。
B. 文章第①②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻读书的三大法则。
C. 文章第⑤段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证了读书之法。
D. 文章主要运用了比喻论证、道理论证和举例论证。
3.作者说“读书如熬粥”，根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则。
4.本文的主要论证方法是什么？试举一例并分析其作用。
文言文阅读
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
碎金鱼
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪?”杖之，碎其金鱼⑤。
【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。
1.解释下列句子中加点词的含义。
（1）尝射于家圃（____________）
（2）尔安敢轻吾射（___________）
（3）子乃曰可教射（____________）
（4）而不以善息（____________）
2.下列各组句子中加点词意思不同的一项是（ )
A. 尔安敢轻吾射 / 安能辨我是雄雌 B. 但微颔之 / 但当涉猎
C. 睨之，久而不去 / 旦辞爷娘去 D. 但手熟尔 / 尔安敢轻吾射
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
_____________________________________________________________________________
（2）岂汝先人志邪？
_____________________________________________________________________________
4.卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？
5.结合两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人？
古诗鉴赏。
东栏梨花
苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！
1.这首诗的作者和他父亲 ______弟弟 ______都是唐宋八大家之一。这首诗的韵脚是____。
2.“东栏一株雪”用了什么手法？有什么作用？
3.诗人借咏梨花表达了怎样的思想感情？
名著
（A）这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任，非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮像阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。
（B）冬天又来到，从沙漠吹来的黄风一夜的工夫能冻死许多人。听着风声，祥子把头往被子里埋，不敢再起来。直到风停止住那狼嗥鬼叫的响声，他才无可如何的起来，打不定主意是出去好呢，还是歇一天。他懒得去拿那冰凉的车把，怕那噎得使人恶心的风。狂风怕日落，直到四点多钟，风才完全静止，昏黄的天上透出些夕照的微红。他强打精神，把车拉出来。揣着手，用胸部顶着车把的头，无精打采的慢慢的晃，嘴中叼着半根烟卷。一会儿，天便黑了，他想快拉上俩买卖，好早些收车。懒得去点灯，直到沿路的巡警催了他四五次，才把它们点上。
（1）以上两段文字选自中国现代著名作家________的小说《______________》。
（2）A段写样子意气风发，B段写祥子萎靡不振。请根据小说的内容，说说哪些大事导致祥子“萎靡不振”。
________________________________________________
（3）请以选段中的语句为例，简析作品语言的一个特点。 ______________________
默写。
（1）马上相逢无纸笔，__________________。（岑参《逢入京使》）
（2）草树知春不久归，______________________。（韩愈《晚春》）
（3）木兰是位有血有肉的巾帼英雄形象，她既有着“____________________，关山度若飞”的飒爽英姿，也不乏“当窗理云鬓，__________________”时流露出来的娇美风姿。《木兰诗》
（4）杜牧的《泊秦淮》中游一曲《后庭花》引发历史兴衰之感的句子是：_________________，______________________。（《泊秦淮》）
(5) 陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：__________，_________。《游山西村》
下列各项中说法正确的一项是（ ）
A. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B. 《黄河颂》创作于抗日战争时期，借歌颂黄河歌颂我们民族的伟大精神。
C. 《最后一课》的作者是德国的都德，长篇小说代表作有《小东西》。
D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，主要是为了歌颂了帼国英雄花木兰的英勇善战。
