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阅读下面文章, 完成下列小题。 大自然的迷局 明前茶 ①南瓜园里,南瓜的小苗刚刚...

阅读下面文章, 完成下列小题。

大自然的迷局

明前茶

①南瓜园里,南瓜的小苗刚刚露头时,萤火虫就拿它当鲜嫩的点心来啃食,几只萤火虫就能把它啃得麻麻点点,让可怜的南瓜苗断了生机。

②农场的老周为我们示范怎样为柔弱的小苗驱赶萤火虫:他从镇上学食堂里搜罗来成筐的鸡蛋壳,用火钳夹着, 逐一在火苗上燎烤,直到鸡蛋壳发出微微的焦气。然后,再搜罗一些竹筷,钳断筷子做成小棍,在南瓜苗的近旁用小棍支起烧焦了的鸡蛋壳,如同撑起一顶顶迷你的华盖。

③萤火虫惧怕焦蛋壳的气味,有了这个防护措施,它 们就避而远之了。等南瓜苗长大,伸展出日新月异的牵藤,叶子转 眼间比巴掌还要大,农人们就不管萤火虫来不来吃了。喷杀虫药的 办法是他们绝对不喜欢的。夏日的菜园,怎能没有萤火虫飞舞? 在农场里,萤火虫绝对不算对农作物危害最大的害虫,根本不需要 用农药来喷杀。

南瓜花开了,农场小孩蹑手蹑脚走近南瓜花(一 般是雄花),右手将花瓣口猛地拢紧,左手掐下花柄,数只萤火虫就由此“ 入瓮” 了。回家后用瓶子把萤火虫装起来,就成了蚊帐中的一盏小灯,亮荧荧的幻想之灯。 这种捉虫法就像跟萤火虫做游戏。被孩子折下来的南瓜花,虽然已经被火虫出小洞,也会被上面油炸了当茶点,不会浪费。

⑤相比之下,喷药是最没有长远眼光的做法。吃了被药翻的虫子,鸟雀也会中毒的。鸟雀遭毒杀,大自然原本不动声色勾连着的生物链被粗暴地扯断,第二年的虫害会变本加历。

⑥但鸟雀也是要防的。以梨园为例,知果不防鸟,梨子长到乒乓球大小,就会被鸟儿东一口、西一口啄出很多洞。梨子还在幼年时期,就毁了。因此,梨子结出来没多久就要被套上小袋子,隔一段时间还要换大袋。这是相当考验人眼、心、手能否合一的体力活:每人肚子上系一个褡裢式的围兜,纸袋就放在围兜里,左手拿出一沓纸袋,右手飞快的抽、捻、套,用订书机咔嚓一下封口,专注的熟手扛着沉重的铁梯爬上爬下,一天能套十多棵树,数千只梨子。可有一件事相当奇怪;就算藏在枝条缝隙里的梨子,他们套起来也没有一个漏网的,但偏偏漏过了向往面的几只梨。

⑦梨园老板说:“ 那是给鸟留着的。梨不留,鸟不来,梨园里的害虫就会泛滥成灾。

⑧套了袋子也不解决问题?是的,因为梨子需要呼吸,袋口不能封得太死,食心虫完全有缝隙钻进去。这样,套了袋还需再除虫。而除虫就要去袋喷药,那可耗费人工。

⑨于是,最好的办法还是留下向阳处最醒目、最美的果实,邀请吃虫的鸟儿来驻留。鸟雀的啄食,肯定也除不尽所有的害虫,但有什么关系?有虫眼的梨子收下来,就不卖了,秋天他们会自己熬一些秋梨膏来吃。

⑩农人讲不出“ 和谐共生” 之类的大道理,他们只知道梨子、鸟雀、害虫之间的微妙牵制是大自然布下的迷局,他们宽容地笑着说:“                 。 ”

1.请用简洁的语言分别概括农人是如何为南瓜的小苗驱赶萤火虫和为梨园防鸟雀的。

2.请结合语境,补写出农人的话总结全文。

农人讲不出“ 和谐共生” 之类的大道理,他们只知道梨子、鸟、害虫之间的微妙牵制是大自然布下的迷局,他们宽容地笑着说:“                。”

3.大自然是我们共有的乐园。选文第④段画波浪线的内容描写了抓萤火虫的童年游戏,请用生动的语言描写一个令你难忘的童年游戏。 (不少于 80 字)

 

1.农人用烧焦了的鸡蛋壳的焦气熏走萤火虫;在梨子结出来没多久就要被套上小袋子,隔一段时间还要换大袋。 2.示例:要留有余地,因为大家都要过下去。 3.示例:春天来了,柳条发青,把它割下来,用力一拧,树皮就脱开了树干。把树皮褪下来一小截,一头捏扁,削去一段外皮,放嘴里一吹,“笛呀——笛呀——”地响。如果把树皮拧得长一点,再挖上几个孔,就做成了柳笛,吹时把套在里面的树干来回抽动,就发出时高时低的乐音。当满街上孩子们乱跑时,就到处是一片一片的笛声了。 【解析】 1.试题分析:考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文,逐段了解基本意思,特别是主要段落、层次的内容。在此基础上,审清题意,锁定有效信息范围,即文中的具体位置,准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较,选取原文中能表现题意的相关的词语或句子作答。
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下面两幅剪纸作品都是用大红纸作材料,构图中各有一只小狗。请阅读助读材料,任选一幅自己喜欢的作品,结合画面介绍其寓意特点。

【助读材料】

剪纸是一种流传很广的民间艺术形式,是中国汉族最古老的民间艺术之一。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节抑或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。

 

 

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文言文阅读

天有风雨,人以官室蔽之;地有山川,人以舟车通之。是人能补天地之阙也,而可无为乎?

人有性理,天以五常①赋之;人有形质,地以六谷②养之。是天地且厚人之生也,而可自薄乎?

(选自王永彬《围炉夜话》 )

【注释】①五常:仁、义、礼、智、信。②六谷:黍、稷、菽、麦、稻、粱。

1.下面句中加点字意思相同的一项是(   )

A. “人以宫室之”        “由此观之,王之甚矣”

B. “是人能补天地之也”  “两岸连山,略无处”

C. “天以五常之”        “唐贤今人诗于其上”

D. “而可自乎”          “暮冥冥,虎啸猿啼”

2.对上文内容理解有误的一项是(   )

A. 天地造物是有缺失的,人应该充分发挥主观能动性,通过作为来加以改善。

B. 天地造物“以五常赋之”、“以六谷养之”,说明天地对待人的生命是优厚的。

C. 天地人各有其责,只有天地人和谐统一,才能推进人类社会不断向前发展。

D. 人绝不可以看轻自己,绝不能听天由命,只有人类才称得上万物的主宰。

 

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下面对古诗文理解有误的一项是( )

A. “海日生残夜,江春入旧年”,在描写景物、节令之中,蕴含了时序变迁、新旧交替的自然规律,给人以乐观积极向上的力量。

B. “天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞”,“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾组合在一起,形成一种浑茫无际的境界;“转”“舞”两字逼真地写出了词人在风浪颠簸中的感受。

C. “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,运用类, ,拿“陋室”比古代贤人的居室,意在以古代名贤自比,表明自己也像古代名贤一样具有高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。

D. 《爱莲说》托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了陶渊明不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

 

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下面翻译有误的一项是( )

A. 食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。 (《马说》韩愈)

B. 但少闲人如吾两人者耳。

只不过是缺少像我们两个这样闲散无聊的人罢了。 (《记承天寺夜游》苏轼)

C. 山水之乐,得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。 (《醉翁亭记》欧阳修)

D. 沿河求之,不亦颠乎?

顺着河流寻找石兽,不是疯了吗?(《河中石兽》纪昀)

 

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下面句中加点字解释有误的一项是( )

A. 复前行,欲其林。       穷,穷困。(《桃花源记》陶渊明)

B. 学而时习之,不亦乎?   说,通“悦”,愉快。(《论语》 12 章)

C. 《兑命》曰:“学半。” 学,教。(《礼记》)

D. 夕阳欲颓,沉竞跃。     鳞,鱼。(《答谢中书书》陶弘景)

 

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