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下列语句中成语使用不正确的一项是( ) A. 我们要因地制宜发展适合本地特色的产...

下列语句中成语使用不正确的一项是(     )

A. 我们要因地制宜发展适合本地特色的产业,不能盲目发展。

B. 面对可能发生的极端天气,南充市政府未雨绸缪,采取了一系列措施。

C. 进入考场后,大家屏气敛声,听监考老师讲考场规则和注意事项。

D. 小张个子高高,仪表堂堂,在全班可以说是鹤立鸡群

 

D 【解析】试题分析:考查成语的正确使用。A因地制宜:根据不同地区的具体情况,制订适宜的措施。使用与语境吻合,正确。B未雨绸缪:比喻事先做好预防、准备工作。符合语境,使用正确。C屏气敛声:抑制语调和呼吸。形容畏惧、小心的样子,使用正确。鹤立鸡群:意思是指比喻仪表或才能在人群里很突出。有贬低人格之嫌,使用错误。故答案为D。  
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考点分析:
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下列词语字音和字形全部正确的一项是(     )

A. 刻(juàn) 遗(zhǔ)  气(xiè) 精竭虑(dān) 息敛声(bǐng)

B. (qì)   发(bān)  要(sè)  枯拉朽(cuī) 一那(chà)

C. 然(qiǎo) 裁(zhònɡ)灭(jiān)一丝不(ɡǒu) 惟妙惟(xiào)

D. 熟(xián) 首(qiào) 退(kuì) 眼花乱(liáo)锐不可(dāng)

 

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阅读下面的文字,按要求作文

一位游泳健将横渡加利福尼亚海湾只剩一海里时,看见前面大雾茫茫,心想何时才能 游到彼岸。顿时浑身困乏,失去了一次创造纪录的机会。事后,她才知道阻碍成功的不是大 雾,而是她内心的疑惑。两个多月后,她重游海湾。游到最后,她不停地对自己说:“离彼岸越来越近了!”于是,潜意识发出了“我这次一定破纪录”的信号,浑身来劲,最终实现了目标。

上面的材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇 600 字至 800 字的文章。

【要求】①将题目补充完整,立意自定。②除诗歌外,文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。

 

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阅读下面这首古诗,完成下列小题。。

岁暮到家 [清]蒋士铨

爱子心无尽,归家喜及辰①。

寒衣针线密,家信墨痕新。

见面怜清瘦,呼儿问苦辛。

低徊愧人子,不敢叹风尘②。

〖注〗及辰:及时,正赶上时候。这里指过年之前能够返家。②风尘:这里指的是旅途的劳累 苦辛。

1.颔联中“_______”一句,化用诗人孟郊《游子吟》中的诗句,写出了母亲对儿子 的怜爱:颈联中运用“________”的修辞手法,写出了母亲嘘寒问暖的感人形象。

2.尾联中“愧”和“不敢叹”表达了作者怎样的感情?请简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

客有出墨一函②,其制为璧,为丸…凡十余种,一一以锦囊之。余不知用之当何如也。客日:“吾墨坚可以割。”然余割当以刀,不以墨也。曰:“吾墨可以置水中,再宿不腐。”然 吾贮水当以盆,不用墨也。客复日:“余说未尽。凡世之墨不过二十年,胶败辄不可用,今吾墨皆百余年不败。” 余曰: “此尤不足.贵,余墨当用二三年者.何苦用百年墨哉?客辞穷。曰:“吾墨得色多,凡用墨一圭②,他墨两圭不迨③。”余曰:“余用墨每一二岁不能尽一圭。往往失去,乃易墨.何尝苦.少墨也!" 客心欲取胜,曰:“吾墨黑。”余日:“天下国未有白墨。虽然,使其诚过他墨,犹足尚。”乃使取研④。屏.人杂错以他墨书之,使客自辩,客亦不能辨也。 因恚日:下奇物,要当自有识者。”余曰:“此正吾之所以难也。夫碱砆之所以不可为玉,鱼目之所以不可为珠者,以其用之才异.也。今墨之用在书苟有用于书与凡墨无异则亦

凡墨而已焉乌在所宝者?

(出自《墨庄漫录》,有删减)

[注]①函,匣子,收藏东西的器具。②圭:古时容量单位。③迨:及。④研:通“砚”,砚台。

⑤碱砆:似玉之石。

1.下列句子中加点词语意思不同的一组是(  )

A. 此尤不足.贵    不足.为外人道也(《桃花源记》)

B. 何尝苦.少墨也    何苦.而不平(《愚公移山》)

C. 屏.人杂错以他墨书之        因屏.人曰(《隆中对》)

D. 以其用之才异.也        父异.焉,借旁近与之(《伤仲永》)

2.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是(  )

A. 今墨之用/在书苟有用/于书与凡墨无异/则亦凡墨而已焉/乌在所宝者?

B. 今墨之用在书/苟有用于书与凡墨/无异则亦凡墨/而已焉乌在/所宝者?

C. 今墨之用在书/苟有用于书/与凡墨无异/则亦凡墨而已焉/乌在所宝者?

D. 今墨之用/在书苟有用于书/与凡墨无异则亦凡是/而已焉乌在/所宝者?

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

①凡十余种,一一以锦囊之。

②虽然,使其诚过他墨,犹足尚。

4.作者通过与客的反复对话,意在阐明怎样一个道理?

 

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怕站而不怕慢 朱光潜

一般人以为多延长工作的时间就可以多收些效果,比如说,一天能走一百里路,多走 一天,就可以多走一百里路,如此天天走着不歇。然而,凡是走过长路的人都知道这算盘

 

打得不很精确,走久了不歇,必定愈走愈慢,以至完全走不动。

我们走路的秘诀,“不怕慢,只怕站”。实在只有片面的真理。永远站着固然不行,永 远不站也不一定能走得远。只讲工作而不讲效率,在现代社会中,不讲效率,就要落后。

西方各国都把效率看成一个迫切的问题,心理学家对这问题作了无数的实验,所得的 结论是,以同样时间去做同样工作,有休息的比没有休息的效率大得多。

休息不仅为工作蓄力,而且有时工作必须在休息中酝酿成熟。法国大数学家潘嘉贵研究 数学上的难题,苦思不得其解,后来跑到街上闲逛,原来费尽气力不能解决的难题却于无 意中轻轻易易地解决了。

据心理学家的解释,有意识作用的工作须得退到潜意识中酝酸一阵,才得着土生根。通 常我们在放下一件工作之后,表面上似在休息,而实际上潜意识中那件工作还在进行。 比如我们学写字。用功甚勤,进步总是显得很慢,有时甚至越写越坏。但是如果停下一 些时候再写,就猛然觉得字有进步。进步之后又停顿,停顿之后又进步,如此辗转多次, 才容易写得好。习字需要停顿。也是因为要有时间让筋肉技巧在潜意识中酝酿凝固。习字 如此,习其他技术也是如此。休息的工夫并不是白费的,它的成就往往比工作的成就更重 要。 我国先儒如程朱诸子教人为学,常力戒急迫,主张“优游涵泳”。这四个字含有妙理, 它所指的工夫是猛火煎后的慢火煨,紧张工作后的潜意识的酝酸。要“优游涵泳”,非有 充分休息不可。急迫躁进最易误事。

基督教的圣经叙述上帝创造世界的经过,于每段工作完成之后都赘上一段说:“上帝看看 他所做的事,看,每一件都很好!”到了第七天,上帝把他的工作都完成了,就停下来休息, 并且加福于这第七天。这段简单的文字很耐人寻味。 我们不但需要时间工作。尤其需要时间对于我们所做的事回头看一看,看出它很好:并且 工作完成了,我们需要一天休息来恢复疲劳的精神,领略成功的快慰。 在现代紧张的生活中,我们“车如流水马如龙”地向前直滚,不曾留下一点时光做一番 静观和回味,以至人世百态都在快车的窗子里滑了过去。而我们也只是轮回戏盘中的木人 木马。有上帝的榜样在那里而我们不去学,岂不是浪费生命!

(文章有删改)

1.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(    )

A. “不怕慢,只怕站”的走路秘诀是只讲工作不讲效率的片面的真理。

B. 放下工作后,通常潜意识中那件工作还在进行,所以休息是白费的。

C. 开头以走路为例说明延长工作时间并不一定能多收效果,通俗易懂。

D. 举法国大数学家潘嘉赉的例子是为了证明有时工作可以在休息中酝酿成熟。

2.下面这段话最适合放在文章①②③中的哪一处?请说明理由。

比如说,一长页的算学加法习题,继续不断地去做要费两小时,如果先做五十分钟,继以 二十分钟的休息,再做五十分钟。也还可以做完,时间上无损失而错误却较少。

3.文章写基督教圣经的目的是什么?联系全文作简要分析。

4.结合本文内容,对下列材料中“我”的做法加以评析。

我有时写作文,心里越想写好,写出来往往越坏,这时我常常不肯丢下,带着几分气忿

的念头勉强写下去。写不好就扯去,扯去重写仍是不行,于是越写越烦躁,越烦躁也就写得 越不像样。

 

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