阅读下面文章，完成下列小题。
草的脾气
臧建立
我一直认为在村庄的物事中，草类有个好脾气：践踏不急，薅拔不怒，戕害不仇。草对土地从不挑肥拣瘦，对自己的出身也不斤斤计较，对自己的处境也不怨天尤人，对自己的前生后世也不瞻前顾后。
经年的村庄，一场风又一场风不倦地吹刮。田野的草籽被带到村庄，屋檐瓦顶上的草籽逢水发芽，迎风生长。草的韬光养晦、随遇而安，让人惊羡叹服。
从不说话的草，立足脚下的一抔泥土，见风就长，逢雨就旺。没有烦恼，没有欲望，天旱了，叶子蔫巴了，不喊不叫，固守天道。
该开花时开花，该结果时结果，一切顺其自然，一切皆然而然，从不招摇，从不炫耀。
草从不与人争天夺地，但是对共有的家园，也不轻言放弃。
不论是村庄的领地还是田野，草都悄无声息地绿着，长着，开花，枯败。日复一日，年复一年。
寂寞了多少时日，宁静了多少流年。
田野的草，原本无拘无束，自由自在。可是自从有些草被人类招安为庄稼，草与庄稼就有了天壤之别。前身是草的庄稼，知道了得阳得风得水得养分，学会了对土地挑肥拣瘦。庄稼的阴晴圆缺，对应着农人的喜怒哀乐。
对于与庄稼争风吃肥的草，农人是除之而后快的。用手薅，用锄耪，用铲用锨，用灭草剂。将清出来的草放在骄阳下暴晒，收工后再将之背回家，让牛羊尽情地享用。
草走过的路，足迹明朗。草走的是岁月之路，行的是时光之道。人的足迹繁响沉重，一年四季、一天到晚地忙于追求，鞋磨损了，可脚印呢？
不像青草，在哪儿一站，哪儿就是一个绿色的图腾。我们人类的脚步，虽然造就了许多路，可是没有血性的路越多，我们的精神就越接近荒芜。
我们骄傲地行走于大地之上，任意地践踏、随意地戕害青草，可最终我们要睡在青草的怀抱中，我们的人生终将被青草掩埋。
没有哪个人比草活得更久更长，没有哪个人比草长生不老。草永远行走在路上，这个村庄的草与那个村庄的草都是一家亲，只有草才真正把地球当作同一个村。
我们无法计算，草的一生能走多远的路，我们只知道草四海为家。村民可以随意让一片地闲置，可是青草不会让这片地失去生机。
村民可以让一片又一片的土地失去生机，厂房拔地而起，路面硬化使草无法呼吸。可草的生命力谁也无法阻止，草籽蛰伏在水泥地下，一年，两年，几年……草会在一个夜晚挣开枷锁，钻出地面。
我惬意地躺在草丛休憩，随意地伸展四肢。一丛丛青草被我压在身下，软绵绵的，有的青草身残腰断，汁液四溅，青草的气息馨香可人。青草不急不躁，不温不火，温顺得如同绵羊。第二天，我赶着牛羊到这儿一看，被我压倒的青草又直直地站立起来，恢复了元气，像什么事都没发生过。
青草不计前嫌，也不计后仇。我为青草的大度感到由衷的钦佩，同时也为自己对它的伤害感到惭愧。
草把一切都埋在大地的深处，把心思和信念都托付给大地收藏。去留得失，草不放在心上；是非成败，草不放在心上；荣辱兴衰，草不放在心上；高低贵贱，草不放在心上。
草的心思只有一个，就是决不辜负大地和岁月赐予的生长。草只有感恩的心，感谢大地赐予生命和温床，感谢天空赐予雨露和力量，感谢时光赐予美丽和芳香。
草只有一个心思，那就是奉献衷肠。
草生长着，不动声色地，最后把一个人的记忆埋掉。草的话语，我们不懂。我们人类的语言，草会倾听，特别是人被草掩埋之后。
对于草来讲，活着的人类言语再丰富，和鸟类的呜叫没有什么两样，和昆虫的叫声没有什么两样，都是欲望的符号，都是爱情的条码，没什么可大惊小怪的。
人看着草活一个春秋，草看着人活一代人世。
人活着的时候，总不会好好地静下来，聆听草的话语。当一个人静下来聆听草的话语时，又什么都听不懂了。对草发了一辈子脾气的人，最终没有了脾气。
草依旧笑春风……
（选自《散文百家》2018年第1期，有删改）
1.作者说草具有“对土地从不挑肥拣瘦，对自己的出身也不斤斤计较，对自己的处境也不怨天尤人，对自己的前生后世也不瞻前顾后”的特点，通读全文，你还能说出草的其他特点吗？(至少写出四点)
2.文章多处把草与人对比着写，请概括人与草的三个对比结果。
3.谈谈你对画线句子的理解。
4.文中说草“把心思和信念都托付给大地收藏”，草的“心思”和“信念”分别是什么？
5.请在文中任选一个句子或段落，自选角度，写一段赏析性的文字。（避开文中画线句，不少于80字）
填补下列句子的空缺处。
(1)_______，思而不学则殆。
(2)散入球帘湿岁幕，_______。
(3)_______，自将磨洗认前朝。
(4)天接云涛连晓雾，_______。
(5)予独爱莲之出淤泥而不染，_______。
(6)不畏浮云遮望眼，_______。
(7)_______，出则无敌国外患者，国恒亡。
(8)_______，奉命于危难之间。
阅读下面文言短文，完成下列小题。
欧阳修初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上①，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代②以来金石遗文③一千卷，有琴一张，有棋一局，而尝置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎！”客笑曰：“子欲逃名④者乎？而屡易其号，此庄生所谓畏影而走乎日中者也。余将见子疾走、大喘、渴死，而君不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志吾之乐尔。”
（节选自《欧阳文忠公文集》）
【注释】①将退休于颍水之上：熙宁元年（1068年），欧阳修在颍州（今安徽阜阳）修建房屋，准备退休于此。②三代：指夏、商、周。③金石遗文：指欧阳修收集的钟鼎和石刻文字的拓本。欧阳修撰有《集石录》，为我国现存最早的著录金石的专著。④逃名：避名声而不居。
1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )
A. 既老／而衰且病 B. 吾家／藏书一万卷
C. 是／岂不为六一乎 D. 然亦知／夫不必逃也
2.解释文中加点的词。
(1)谪（______） (2)易（______） (3)固（______）
3.翻译文中画线句子。
(1)此庄生所谓畏影而走乎日中者也。
(2)吾为此名，聊以志吾之乐尔。
4.从《醉翁亭记》一文可知，欧阳修在滁州为官时的“乐”是什么？他在“退休于颍水之上”时的“乐”又是什么？由此可以看出晚年时的欧阳修有什么样的情怀？请用自己的话分别加以概括。
阅读下面古诗，完成下列小题。
村 行
[宋]王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴①长。
万壑有声含晚籁②，数峰无语立斜阳。
棠梨③叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
【注释】①野兴：指陶醉在山林美景中，怡然自得的乐趣。②晚籁：指秋声。籁，大自然的声响。③棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。④原树：原野上的树。
1.下列对诗歌内容理解不正确的一项是( )
A. 诗歌写诗人在领略风景的时候产生了思乡的愁绪。
B. 首联在动态中写景，交代了时、地、人、事。
C. 颔联写景是按照自上而下的顺序进行的。“有声”和“无语”写出了山村傍晚的沉寂。
D. 尾联，诗人村行的情绪由悠然转入怅然，这也是他宦途失意心情的显露。
2.下列对诗歌的赏析不正确的一项是( )
A. 诗歌前六句描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。
B. 作此诗时，诗人正处于被贬谪期间，故而整首诗风格沉闷，读来让人怅然不已。
C. 诗歌颔联对仗工整，写出了人与大自然融为一体的契合无间。
D. 诗歌最后两句由写景转入抒情，一问表明闷闷不乐的心情，一答表明闷闷不乐的原因。
下列句子没有使用修辞手法的一项是( )
A. 宰尽天下打呜的公鸡，就能阻止黎明的到来？
B. 太阳刚一出来，地上已经像下了火。
C. 独立从来不是别人给的，而是自己脚踏实地挣来的。
D. 苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。
下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )
①对公众而言，一事当前，应当先问真假，再断是非，而不能仅凭印象和直觉做出判断。
②当然，囿于成长环境、受教育程度、人生阅历的不同，每个人都会有认知盲区，不可能独立判断所有信息的真伪。
③而要努力用科学方法来求证、用理性思维来辨明。
④当此之时，人们应该划一条底线，即未经验证的信息不要轻易转发。
⑤要让“科学”谣言止于“智”，给予事实更多的关注，就意味着理性的回归。
⑥只要人们尊重理性、尊重科学，许多有关科学的现象和问题都可以拿出来讨论，但决不能忽略事实、夸张渲染。
A. ②④⑥③⑤① B. ③⑥⑤②④①
C. ⑤①②⑥③④ D. ⑤①⑥③②④
