下列句子中加点成语使用正确的一项是( )
A. 这则笑话因为对漠不关心人民疾苦的官员讽刺得很有力量，在民间流传很广，影响极大。
B. “一花一世界，一树一菩提”，生活是丰富多彩的。我们只有具备见异思迁的眼光，才能发现：美，无处不在。
C. 这些伪劣药品造成的危害骇人听闻，药品市场非整顿不可。
D. 要想村庄变样，首当其冲就是要改善交通条件。
下列加点字注音全对的一项是 ( )
A. 呻吟(shēng) 奴隶（lì） 胆怯（què） 伫立 （zhù）
B. 楠木（nán） 热忱（chén） 骈进（pián） 蕴含（yùn）
C. 案牍（dú） 晕圈（yūn） 鄙薄（báo） 殉职（xùn）
D. 晋察冀（jì） 秀颀（qí） 狡黠（xié） 迸溅（bìng）
阅读下面的文字，按要求作文。
俄罗斯著名的摔跤运动员卡列林，从小就不是父母眼里的乖孩子，因为他太爱打架了。在16岁那年，他被学校开除了。
后来他的体育老师对他父亲说：“国家队正在选拔摔跤选手，不如让他去试试。”父亲听后连连摇头说：“他如此喜欢打架，已经让我头疼不已，现在让他去学摔跤，万一将对方摔坏了，那他以后也许只能在监狱里度过一生了。”体育老师笑了，他对这位可怜的父亲解释说：“只要是在合法的情况下将对手摔倒，那不但不是犯罪，还能为自己和祖国争得荣誉呢！”
从此这个男孩的命运发生了彻底的改变，成为举世瞩目的蝉联三届奥运会冠军体坛巨星。
请根据上述材料的含义，写一篇600字至800字的文章。
【注意】①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不要出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
阅读下面这首古诗，完成后面小题。
戏答元珍①
宋·欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳②花下客，野芳虽晚不须嗟。
【注释】①本诗写于欧阳修降职为峡州夷陵县令任上。元珍曾写《花时久雨》一诗给欧阳修，欧阳修为本诗作答。②宋仁宗天圣八年至景祐元年，欧阳修曾任西京（洛阳）留守推官。
1.哪两种景物让作者在结尾说“不须嗟”？
2.本诗后四句蕴含着诗人复杂的情感，请作赏析。
阅读下面的文言文，完成后面小题。
（一）
吴明彻，字通昭，秦郡人也。明彻幼孤，性至孝，年十四，感坟茔未备。家贫无以取给，乃勤力耕种。时天下亢旱苗稼焦枯明彻哀愤每之田中号泣仰天自诉。秋而大获，足充葬用。及侯景寇京师，天下大乱，明彻有粟麦三千余斛，而邻里饥馁，乃白诸兄曰：“当今草窃，人不图久，奈何有此而不与乡家共之?”于是计口平分，同其丰俭，群盗闻而避焉，赖以存者甚众。及高祖镇京口，深相要结。明彻乃诣高祖，高祖为之降阶，执手即席，与论当世之务。明彻亦微涉书史经传，颇以英雄自许，高祖深奇之。
(节选自《陈书·列传第三》，有删改)
（二）
朱修之，义兴平氏人也。修之治身清约，凡所厚遗，一无所受。有军饷，或受之，而旋与佐吏分之，救恤穷乏，终不入己。征为左民尚书，转领军将军。去镇，秋毫不犯，计在州然油及牛马谷草，以私钱十六万偿之。然性俭克少恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之未尝供赡。尝往视姊，姊欲激之，为设菜羹粗饭，修之曰：“此乃贫家好食。”致饱而去。
（选自《宋书·朱修之传》，有删改）
1.下列句子中加点词的解释错误的一项是
A. 深相要结（要求）
B. 明彻乃诣高祖（拜见）
C. 凡所厚遗（赠送）
D. 计在州然油及牛马谷草（计算）
2.对文中画波浪线的部分断句正确的一项是
A. 时天下亢旱/苗稼焦枯/明彻哀愤每之/田中号泣/仰天/自诉
B. 时天下/亢旱苗稼焦枯/明彻哀愤/每之田中号泣/仰天/自诉
C. 时天下亢旱/苗稼焦枯/明彻哀愤/每之田中/号泣/仰天自诉
D. 时/天下亢旱苗稼焦枯/明彻哀愤/每之田中/号泣仰天/自诉
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①群盗闻而避焉，赖以存者甚众。
②而旋与佐吏分之，救恤穷乏，终不入己。
4.吴明彻、朱修之在待人处世方面有哪些异同？请结合两文内容，作简要分析。
阅读下面的文章，完成后面小题。
年的味道
中国旅游研究院和携程旅行网发布的报告称，2016年春节出境游人数达到600万左右，比2015年同比增长超过10%，相当于所有丹麦人出国玩了一次。另有数据显示：春节期间，平均每个用户每天花在手机上的时间是3.91个小时，比平时每天多了1个小时。抢红包和手机聊天成为典型的春节场景。以至于有人戏言，过年只是换个地方继续抢红包和玩手机。
联想到近几年逐渐蔓延的“年味变淡”的情绪，感觉传统春节的气质、意义好像是去年塌了一个角，今年又断了一根梁，让人不免伤感。
比较常见的观点认为年味之所以变淡，是因为生活变好了：过去只有过年才能穿新衣，吃佳肴。而今天，丰饶的吃穿享受就是日常生活，过年也就没意思了。但事实上，春节在中国有4000多年历史，有钱人在各个朝代比比皆是，大户人家反而更注重“年味”。
为什么时至今日，“年味”反倒一年不如一年呢？对于传统中国人来说，“年”的味道原本是“信仰”的味道。
这种信仰首先是“信祖先”，就是传统春节最重要的仪式——祭祖。其次是“信神鬼”，希望神护佑自己，邪祟远离自己。在“年关”这样一个神圣的时空内，拜祭祖先、放鞭炮、发压岁钱、拜年、吃饺子、守岁等等都不仅仅只是日常生活的言谈举止，更是人与神相通的方式。
所以，“年味”变淡，其根本是“神味”消失。烧纸钱祭祀先人，已无慎终追远的念想；贴门神、对联，放鞭炮，图的是热闹，并无害怕鬼怪的恐惧；压岁钱全无“压住邪祟”、帮助孩童轻灵岁月成长的含义……我们与神圣世界的沟通没有了，取而代之的是世俗意义上的人与人、社会之间的沟通。除夕之夜我们会看“春晚”，电视一度成了全家人共同“膜拜”的中心。近几年则是各种信息工具的轮番登场：从电话、手机拜年，到短信、微博、微信拜年，再到发红包、抢红包——人与人之间的沟通在春节期间依旧充斥着凡俗世界的熙熙攘攘。年味就这样在我们的努力中逐渐消失。
春节是农业社会的产物。一粒种子历经春播夏种，秋收冬藏，变成人类赖以生存的粮食。人在这样的境遇里学会“坚忍”和“希望”，在大地荒芜的时候相信几个月后的春华秋实，相信宇宙万物的生生不息。所以，“过年”特别重要，它是春夏秋冬的“春”，生老病死的“生”，是所有希望的源泉。
因此，无论是在农舍里憧憬“瑞雪兆丰年”的农民，还是在现代公寓中寄情新年发展的都市白领，信仰“希望”和“生生不息”都是多么神圣和崇高的，它是华夏祖先几千年前就给我们的美好馈赠，永远都不该过时。
1.文章第一段提到的数据有什么作用？
2.请概括作者在文中表达的观点。
3.下面的内容可以放在文章哪个段落后面？请简述理由。
《红楼梦》第五十三回中写到，当新年来临，富贵的贾家既要“除夕祭宗祠”，又要“元宵开夜宴”。上至贾母，下至小厮，从腊月一直忙到正月十七，丝毫不敢懈怠，年味甚浓。
4.针对文章或下面链接材料，结合生活体验谈谈你对年味的看法。
【相关链接】未来网特约评论员周成洋发表文章《互联网激发传统文化新生让年味更浓》说，目前最大的感触就是消失的年味回来了，还没过年便已经在各类互联网社交平台上感受到了浓浓的喜庆氛围。“互联网+”改变了大众对传统文化的接受度，传播样式更繁多，内容介绍更丰富，文化更综合，也改变了大众参与传播传统文化的积极性，大家都在录个视频拜个年，发个短信庆新年，配个图片说往年。
