国务院总理李克强说：“阅读是一种享受，也是拥有财富。”走进阅读的世界，我们赏李杜、读易安，进“红楼”、探“聊斋”，和鲁迅一同“彷徨”“呐喊”，与茅盾一起苦熬“子夜”……阅读，让我们收获智慧；阅读，让我们升华生命；阅读，让我们健康成长。
请以“沉醉在阅读的世界里”为题写一篇文章。要求：内容具体，感情真挚，除诗歌外文体不限，不少于600字，文中不得出现真实的地名、校名和人名。
阅读下面的文章，完成下列小题。
绝版的暮春
朱以撒
①又是一年三月三。兰亭的上空澄澈得如同小儿的眼神，修竹在温润的地气里拔节，有风吹过，春日最有风韵的那个部分就是由竹林中的绿意释放的。
②已经一千六百多年过去了，大多琐屑的日子被人淡忘，只是这一天，人们照例要汇聚兰亭，纪念书圣，弘扬书道，效晋时士人流觞曲水，吟诗作赋。我们正努力地复原着当时的仪式，贴近那一场盛会。而今，利用这种仪式，文人们是否能够抵达那个烟水遥遥的深处呢？
③公元353年暮春之初，王羲之在《兰亭序》中很欣喜地写道：“天朗气清，惠风和畅。”四十多人行走在山间林木道中，士林中很有影响的谢安来了，高僧释支遁来了，王羲之带了几个儿子一起出动，最小的是献之，此时九岁。四十余人其乐陶陶地相拥着，披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光， 。流觞到处，诗思敏捷者脱口而出。谢安、王羲之、孙绰等二十余人很快成诗，博得一片好评；卞迪、丘髦等十余人一时难以即席吟诵，罚酒三巨觥。年少的王献之参与这样的成人活动，一时不知所措，也只好喝了罚酒。一切都是自如的，随意的，唯有这样，雅集才充满了无拘无束的气氛。
④谢安也参加了兰亭雅集，和一个普通文人一样，成四言五言诗各一首。在雅集中，丝毫不见他有与人不同之处。从文人角度看，谢安的影响要胜过雅集中的每一个人。从职务上看，谢安历任了桓温司马、吏部尚书，东晋孝武帝时甚至位居宰相。这样的人在兰亭雅集中，与大家平等，无人着意提起，也无专文渲染。这正是晋文人的自由精神、自由文风。难得的是谢安的平常心，更难得的是诸士人的平常心，以至达到了自由的最大值。
⑤山水怀抱中的文人相聚，适意是雅集的动力。由于适意而毋需相互提防、戒备，你愿意怎么着就怎么着吧，每一个相与者都重在个性上、精神上的享受，追求浪漫散怀、从容悠然的趣味。一次寻常的文人聚会能流传下来，恐怕远远超过了所有参与者的料想，他们只是觉得快乐了一天，一身轻松地披戴着芳草野花的香气回家。
⑥今日的兰亭依然清幽静谧，只是人工痕迹多了，不是当年的草莽情调，渐渐把自然气味逼到角落，以至似有若无了。在孙绰笔下，短短数字已将遥不可复的景致移到了眼前，“乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟”，远比今日所见丰富。像《兰亭序》这样的美文，亦是这样，一个高度确立了，后人有再多的兰亭修葺，至多是一种怀旧、仿效。
⑦公元353年的这个暮春之后，我们的许多集会失去了原本的意义，我们在追随复制中想念和回顾，那往日已淡如竹林中袅袅的烟水气了。
⑧在暮春，的确可以沿着兰亭方向走，找回日渐失去的脾性和情怀。
1.绝版的东西往往弥足珍贵。公元353年的那个暮春，究竟有些什么让人觉得珍贵而不可复制？整体把握文章内容，答出三点即可。
2.仿照第③段画横线句子，顺其思路，再写一句话，表现兰亭雅集的美好。
四十余人其乐陶陶地相拥着，披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光，____________________。
3.“适意是雅集的动力。”请用第⑤段的相关语句说说“适意”的内涵。
4.孙绰短短数字已将兰亭遥不可复的景致移到了眼前，请赏析第⑥段画线句子的妙处。
5.“沿着兰亭方向走”实际上是告诉我们要弘扬传统，重塑雅集。请你联系生活实际谈谈怎样才能“找回日渐失去的脾性和情怀”？
阅读下面的文章，完成下列小题。
下点“笨”功夫
沐沂
①“不说别的，现在这个时代，愿意在农村住上一年的孩子，又有几个？”《乡村里的中国》导演焦波说。他带着3个“90后”和两个“80后”组成的“零经验”团队，在一个村子里跟拍了373天，“熬”出一部“夺龙标”的纪录片。
②成功有万千法门，他们进了一道窄门，走了一条慢路，下的是笨功夫。
③生活中，我们看到更多的是“发足狂奔”的人。时代这么快，慢了怎么行？道理似乎讲得通，但却忽略了一个常识：走得多远与行走的速度并不必然相关。而且世上的很多事情，“快”字往往背道而驰。就拿焦波和他的学生们来说，正是因为慢，才暗合了乡土的内在节奏，共振出惊心动魄的力量；也与文化产业慢工出细活的特点合辙，得以出此精品。又如做企业，有精雕细刻、用心经营，让时间在招牌面前失效的百年老店；也有一夜暴大，却终毁于一旦的流星企业，“其兴也勃，其亡也忽”，快则快了，却走出条覆亡的不归路，给世人看了场戏而已。
④人生也不是一快解千忧。有句文艺范儿的口号：“慢慢走，欣赏啊！”大概是要提醒人们别只顾着赶路，要看看路边的风景。道理很正，但不够通透。细细一想，人生不是跑步比赛，绝非“两点之间直线最短”的路数。一条人生路，万千岔路口，人生精彩处，恰在于未知。走得太快，不知要错过多少精彩，丢失多少种可能。不是吗?年老者大都有一种人生经验,当回首往事,发现很少有人能在年轻时的生涯规划中规划一切,且正是途中的峰回路转,让人生变得荡气回肠。所以,人生有那么多不确定性,急什么？
⑤最难的是慢慢下点笨功夫。趋利避害、避重就轻不算可耻，但做到肯下笨功夫，得有点情怀，怀着点敬畏心，不对付事儿。工作生活中很多事其实是可以绕着走的，保证走得漂亮走得快，很多时候还走得顺当；也有人冒着傻气、透着憨劲，迎着困难上，死磕硬打，这么走很难走得快，姿势肯定漂亮不了。但这后一种人，才是社会的脊梁，能负重前行的脊梁。让这样的人不吃亏，得实惠，事业才有希望。
⑥有句话说的好，好东西是聪明人下笨功夫做出来的。小到个人人生，大到家国天下，都需要“好东西”，让我们一起下点笨功夫吧。
1.请简要分析全文的论述思路。
2.第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？
3.谈谈你对文中第⑤段 “但这后一种人，才是社会的脊梁，能负重前行的脊梁”的理解，并列举一个典型事例加以证明。
4.你赞同作者的观点吗？说说你的理由。
阅读下面文言文选段，完成下列小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】
虞公曰：“吾享祀丰洁，神必据①我。”宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物②，惟德繄③物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞④，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑤，曰：“虞不腊⑥矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
（选自《宫之奇谏假道》）
【注释】①据：保佑。②易物：改变祭品。③繄（ｙì）：句中语气词。④若晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“guó”，即虢国。⑤以其族行：带领他的家族出走。⑥腊：岁终祭祀。
1.解释下列句中加点词。
（1）小惠未徧 _________ （2）小大之狱，虽不能察 _________
（3）惟德是依 _________ （4）弗听，许晋使 _________
2.下列句中与“必以情”中的“以”用法和意义相同的一项是（ ）
A. 策之不以其道 B. 可以一战 C. 必以信 D. 宫之奇以其族行
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）肉食者谋之，又何间焉？
（2）若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？
4.（1）甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，分别从“____________”和“____________”可知。虞公最终落得了被活捉的可悲下场，而庄公却取得了长勺之战的胜利，主要原因是庄公_____________________。
（2）甲文中，曹刿认为______________是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神佑国家的根本依凭是________________。
阅读下面的古诗，完成下列小题。
幽居初夏
陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
注释：箨（tuò）龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
1.诗人写景是怎样突出表现一个“幽”字的？试作简要分析。
2.这首诗抒发了诗人哪些复杂的感情？
阅读材料，回答下列问题。
材料一：网络文学是指在网上发表并以互联网为主要传播媒介的文学作品。因其具有内容丰富、形式多样、题材多元、传播广泛、消费便捷等特点，广受众多文学爱好者及青少年喜爱。近年来，网络文学快速发展，但市场参与主体良莠不齐、资源配置不尽合理、作品质量鱼龙混杂、侵权盗版屡打不绝、市场监管等问题也日益凸显，严重制约了网络文学的健康有序发展。
材料二：国家新闻出版广电总局印发《关于推动网络文学健康发展的指导意见》。《意见》提出，我国网络文学的发展目标是，用三至五年时间，使创作导向更加健康，创作质量明显提升，运营和服务的模式更加成熟。
材料三：阅读网络文学作品成为人们茶余饭后的消遣方式之一。打开手机、电脑，或者电子阅读器，轻轻松松就能看到自己喜爱的文章。近年来大热的电视剧，无论是《甄嬛传》《步步惊心》，亦或是人气爆棚的《花千骨》《琅琊榜》，均脱胎于网络文学，吸引众多青少年。
（1）请用一句话概括材料一的主要内容。
（2）结合材料二，为今后我国网络文学创作的发展提取三个关键词。
（3）假如你的同学终日沉迷于网络文学，请你结合材料三进行劝说。
