阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。
轻轻地打开部编人教版七年级上册语文课本，眼前花团锦簇，美不胜收；解决散步时的分歧彰显中华民族尊老爱幼的美德；tān痪的史铁生在秋天怀念与母亲jué别时收获着“好好儿活”的勇气；跟轻风流水应合着的牧童的声笛传递着春的气息；还有那可爱的水藻把终年zhù蓄的绿色奉献给济南的冬天……在语文的世界里，尽收眼底的有一片片天光云影，一股股清泉细流滋润心田 ……
(1)给加点字注音，根据拼音写汉字。
分歧（______） zhù（______）蓄 tān（______）痪 jué（______）别
(2)文中有错别字的词语是“_________”，这个词的正确写法是“_________”。
(3)“美不胜收”的意思是_____________________________________________
(4)文末画线两句的句式不够协调，请调整后一句的语序，使它与前一句的句式一致，把调整后的句子写出来。(可以增删一两个字词)
________________________________
阅读下面文字，按要求作文。
以“值日”为题，写一篇记叙文或议论文。
要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
阅读下面语段，按要求作答。
公孙胜道：“此一套富贵，不可错过。古人有云：‘当取不取，过后莫悔。’保正心下如何？”正说之间，只见一个人从阁子外抢将入来，劈胸揪住公孙胜说道：“好呀！明有王法，暗有神灵，你如何商量这等的勾当？我听得多时也。”吓得这公孙胜面如土色。
文中“此一套富贵”指什么？后来他们用什么办法取得？请简述。
判断题（正确打“√”，错误打“×”）
（1）“小弟弟啊!我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子啊！”冰心的这首小诗热情地歌颂了大自然。（________）（《繁星 春水》）
（2）《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”。 （________）
（3）鲁智深在五台山上喝酒吃狗肉，不守寺里的清规戒律，因此得了个“花和尚”的绰号。（______）
材料一:从2017年9月新学年开学起,全国中小学学校教材将全部采用新版本!语文作为教育改革的标志性学科,中小学语文教材“一纲多本”的时代将正式终结。从起始年级开始,全国小学和初中都将统一使用“部编版”语文教材。
材料二:“部编版”教材是由教育部直接组织编写的教材。这一版教材以语文学科为例,课文选篇强调经典性、文质兼美、适宜教学,适当兼顾时代性。新语文教材最明显的变化之一,就是古诗文篇目大幅增加。“部编版”语文教材,小学古诗文占所有选篇的30%,初中古诗文占所有选篇的51.7%。这意味着未来的语文教育,将更加注重培养学生的传统文化素养。
材料三:正如大家所说,新版语文教材主治学生不读书的毛病。初中教材改“精读”为“教读”,“略读”为“自读”。教读课设计比较丰富,有单元导语、预习、思考探究、积累拓展、读读写写。新教材格外注重往课外阅读延伸,这就建构了“教读读”—“课外阅读”组成的“三位一体”的教学结构。
1.下列表述,与上述材料内容不符的是( )
A. 全国中小学学校教材将全部采用新版本,体现了国家对教育改革的重视。
B. 全国小学和初中都将统一使用“部编版”语文教材,标志着中小学语文教材“一纲多本”的时代将正式终结。
C. “部编版”教材课文选篇强调经典性、文质兼美适宜教学,适当兼顾时代性。
D. 小学古诗文占所有选篇的30%,初中古诗文占所有选篇的51.7%,这意味着未来的语文教育,将更加注重培养学生的语文背诵能力。
2.用简洁的语言概括材料一的内容。
3.结合材料三谈谈新教材对孩子们学习语文有什么帮助。
（四）阅读下面文字，完成下列小题。
真正的读书人不需要“仪式感”
每个人读书都有一定习惯，但习惯未必就是“仪式感”，非要将某种习惯往“仪式感”上附会，就近乎矫情。
最近，不少高校陆续开学，对于休息了一个寒假的大学生们来说，如何快速进入学习状态成了他们的首要问题。中国青年报·中青在线记者发现，如今有些大学生在准备学习的时候，还要有一些“仪式感”。比如有的学生每天出门上课、自习前都要化妆，有的人“只能”在咖啡厅学习。
学习需要“仪式感”吗？或许需要，但我觉得需要“仪式感”的是学习的过程而不是之前的准备程序。正如加拿大学者曼古埃尔在《夜晚的书斋》中所写的：“为了让我夜间的想象灿烂开放，我必须把各种感官都动员起来。闻到书架的木头味，包书皮革的麝香味，记事本发黄纸页的酸味等等。这样我才能够入睡。”真正潜入到所读之书中，各种感官与书本互动起来，这才是一种货真价实的“仪式感”，虽然它看起来比较奢侈。
古人讲“焚香沐浴为读书”，但我更认同“读书随处净土，闭门即是深山”的说法。真正用功之人学习是不分场合的，随时随地抄起书、拿起笔，兴之所至而已。在进入学习状态之前还要来个“小轩窗正梳妆”，我觉得这是在逃避学习。
当然，大学生学习前营造“仪式感”，也可能因为被现实条件胁迫。尤其是电子设备与移动互联网的普及，让人很难不受其影响。持续学习一个小时而不“搭理”手机，这样的人不多。所以，有些备战考研的人，为了保持复习状态，故意不带手机，或者干脆停掉流量。
每个人读书都有一定习惯，但习惯未必就是“仪式感”，非要将某种习惯往“仪式感”上附会，就近乎矫情。而且，习惯往往是工作所迫，与罗曼蒂克式的“仪式感”完全搭不上边。比如为了写论文，若非作者藏书够多，否则只能去图书馆。
社会经济水平的进步，让年轻人的思想观念更为开放。他们追求个性化，少了带领家庭走出贫困的道德压力，更注重自我感受。这在物质相对匮乏的时代，是完全不可想象的。他们多数人考大学的唯一目的就是脱离农村，端上“铁饭碗”，除了争分夺秒的学习，恐怕没有心情去改善外在形象。无疑，时代给了大学生追求学习“仪式感”的条件。
但我还是想说，读书学习需要郑重其事，但不能只在表面花心思——一个真正热爱学习、喜欢读书的人，能利用的不过是碎片时间，哪有时间容你慢悠悠地扑粉化妆营造一个“仪式感”呢？
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 开头提出每个人读书的习惯与“仪式感”的关系的话题，从而引出下文的论证。
B. 第三段引用了加拿大学者曼古埃尔在《夜晚的书斋》中的话，有力论证了“仪式感”应是学习的过程而不是之前的准备程序。
C. 电子设备与移动互联网的普及，让人很难不受其影响。所以大学生学习前营造“仪式感”，是因为被现实条件所迫。
D. 作者认为真正学习的人，是不分场合、随时随地抄起书，拿起笔，兴之所至而已。
2.结合文意，下列选项中对本文中心论点分析最准确的一项是（ ）
A. 真正的读书人不需要“仪式感”。
B. 每个人读书都有习惯，但习惯未必就是“仪式感”。
C. 需要“仪式感”的是学习的过程而不是之前准备的程序。
D. 时代给了大学生追求“仪式感”的条件。
3.请结合文意，谈谈如何理解“读书随处净土，闭门即是深山”这句话的含义。
