满分5 > 初中语文试题 >

中国人过春节已有四千年的历史。它是中华民族最隆重的传统佳节,承载着中国人的情感和...

中国人过春节已有四千年的历史。它是中华民族最隆重的传统佳节,承载着中国人的情感和对未来美好生活的憧憬……请发挥你的联想和想象,以“2100年春节的一天”为题,写一篇涵盖以下条件的文章:(1)有具体的节日场面描写;(2)通过具体的细节表现人物的特点、心情。

注意:(1)文体不限;

(2)写诗歌须写十行或十行以上。其它文体,字数600字以上;

(3)不要出现所在学校的真实校名或师生姓名。

 

例文: 2100年春节的一天 关于春节,有人欢喜有人忧。 对于大人们来说,春节是一件很不好的事,因为春节他们基本上都会大出血。买菜啦,发红包啦,总之,出借就是用钱多多的时候。 但相对于大人,孩子们是很热爱春节的,因为春节不仅有得吃,还有钱进袋。不过这还不是重点,关键是春节够热闹,大人小孩聚在一起玩玩闹闹,那真是不亦乐乎啊!老人们渴望能够享受天伦之乐,小孩子又何尝不是呢,那些留守儿童们他们有多渴望能见到自己的父母啊,而这渴望,到了春节大都成为了现实,不再是渴望! 美好的除夕 以前的除夕都在奶奶家过,今年却在我家过。我和爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥爷姥姥一起吃年夜饭。年夜饭可丰盛了!肥美的清蒸鲈鱼摆在眼前,让人看上去就迫不及待地要咬上一口,鲈鱼是年年有余的象征。... 岁月的脚步匆匆,来不及向去年挥挥手,新年就到了面前。新年总会给人太多的憧憬,太多的畅想。我不愿朔风掩去往昔,也不愿冬雪覆盖一切。过去的有多少记忆,多少故事,那怕是伤痛,是挫折,都值得回味、反思。 相遇西湖畔,重逢断桥边,白蛇谱传奇,千古好姻缘。岁月匆匆过,转眼又一年,烦恼随风去,吉祥降人间。金龙吞苦难,幸福到狗年,抛却单身苦,成双共婵娟。 新年来了!”“新年来了!”。新年娃娃来到了人间,为人们献上最衷心的祝福。让人们在新的一年里更加快乐!过上一年更比一年好的日子! 看,那蔚蓝蔚蓝的天空一下子变成火红火红的了,红彤彤的弥漫着喜气洋洋的味道,人们看着真是乐呵啊! 除夕真热闹。大街小巷都是来来往往的人影,有的去集市上买些烟花,爆竹,对联;有的去买些肉菜;还有的去迎接远归的儿女。我们一家来到集市上,终于在人山人海里挤到一个地摊前。妈妈和爸爸在一边挑选对联,我和妹妹在这边买些爆竹。 【解析】试题分析:作文标题“2100年春节的一天”。想象作文,就是通过大胆的假设,把未来才有可能实现的美好愿望和理想加以具体化,并使它变成已经实现的情景来进行记叙。此题要注意,关键性的字眼是“春节”,但不是现在的春节,而是八十多年后的春节。所以思维要活起来,展开想象的翅膀,描绘一番具有传统与未来双重特点的春节景象。同时要符合记叙文的一些要求。如注意作文的“六要素”,注意想象的合理性,注意想象作文的创新性,注意要有明确的中心等。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

谈谈散文

狭义的散文,是指一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。描写见闻、表达感悟,是就散文的内容而言;自由灵活,是就散文的形式而言。我们欣赏散文,既要细心领会作者对于自然和人生的描述与感悟,又要认真品评作者表达这种感悟所用的形式。

先说内容。作者不论是诉说人生,还是描写自然,不论是说“自家事”,还是说“人家事”,无不从自我感悟出发。这种感悟,既是对事物的特殊意义和特殊美质的发现,也是作者感情激荡、神思飞扬的心灵体验过程。作者的感悟,是散文的思想感情、意味情趣的本源。

这种感悟的特点,首先是它体现着作者的个性。也就是说,作者披襟剖心,真诚道白,让读者从文中见出作者本人的经历、个性、趣味、爱好、志向、学识、修养……如老舍的《济南的冬天》,描写了济南暖冬日照下的地形地势、积雪的山、清明的水……作者是“一个在北平住惯的人”“一个刚由伦敦回来的人”,他传达给我们的是一个“外来人”“客居者”新鲜、独特、丰富的感受。

其次,作者的感悟包含或暗示着时代和社会的影响。作者的所思所想、所感所悟,来源于社会生活和个人生活的体验。因此,作者的感悟要保持个体的真实性,又不陷于个人心灵的“狭隘”圈子,而寻求与读者心灵的直接、广泛的沟通,以期获得读者的共鸣。如鲁迅的《藤野先生》,描写作者一生中最难忘怀的一段生活,表现一个普通的日本教师对中国留学生的关爱,也写出了作者当时经历的一次重大的思想转折。读者既能读出作者的爱国情怀以及对异邦师长的深情,也能看到中国人作为弱国子民的痛苦。

再说形式。散文通常写自然风物、社会风云的一角,写名士凡人的一些片段事迹,抒写一缕情思,传达某种趣味。有人说散文姓“散”,“散”就是散淡、散漫、自由灵活。这种自由灵活,表现为在服从内容需要的前提下,写法不拘一格,任意起止,“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生”(苏轼)。

如细致探究,具体情况又各显不同。就结构而言,千变万化,文无定法。有的比较讲究章法,精心布局,形式显得缜密、谨严,读者很容易掌握其脉络、层次,如朱自清的《春》;有的只是围绕一个中心,牵住一条线索组织材料,控制思路,形式比较松散、自由,但脉络、层次也清晰可辨,如老舍的《济南的冬天》。

就笔法而言,细小处落笔,诗意盎然。散文作家的笔墨,总是在对人物事件的细微处、局部的精描细绘处见出精彩的。如宗璞的《紫藤萝瀑布》,写景抒怀,其中对“像一条瀑布”的“一片辉煌的淡紫色”藤萝的描写细致生动,淋漓尽致,占据了大量篇幅,分外引人注目。这些描写是抒情的起点或依托,是情思遐想得以飞动飘扬的缘由,是作者由小见大、悟出“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”这一深刻哲理的基础。有人说“好的散文就是一首诗”,这诗意就从这种精描细绘中来。

就语言而言,具有朴素、自然、流畅、简净等特点。它不刻意雕饰而不乏文采,不有意追求而自得其意蕴。看看这样的句子:“野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。”(《春》)虽然平白如话,但写得很动情,很有韵味,有一种自然流动的节奏。为了增强语言的感染力,作者还经常运用多种修辞方法,表现出文学语言的精彩,以期收到更好的效果。如《春》的结尾:

春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚。领着我们上前去。

其中有比喻、拟人、排比等多种修辞方法,有文采,有气势,有感情,像诗一样美。

有人说,散文是“将作者思索体验的世界,只暗示于细心的注意深微的读者们”,这既道出了散文创作的特点,又道出了散文欣赏的特点。

(《义务教育课程标准实验教科书语文(九下)》,人民教育出版社。有删节)

1.从文章得知,散文形式上的特点以服从内容需要为前提。“细致探究”起来,它的具体特点是:(1)____________;(2)____________;(3)____________

2.从文中找出使用了你最熟悉的一种说明方法的语句,并简要说明判断这种说明方法的理由。

3.根据本文提供的相关知识,对下面链接材料所具有的内容或形式特点简要解释。

【链接材料】

我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。    (朱自清《背影》)

 

查看答案

我只是找我的羊

小七

大家都知道老努尔旦是啥人吧——他每天的事情就是伺候家里那几十只羊,除此之外,就是无休止地找事发牢骚。

这天,草原上传来大声的诅咒声:“哎呀!啧啧,哎呀!啧啧,瞧瞧,这事,瞧瞧,这事竟然摊到我这个半死不活的老头子身上——”老努尔旦不停地重复这些话,发疯似的跑遍周围大大小小的毡房。

老努尔旦为什么这么疯狂?原因很简单——他丢了一只羊。

“喂!年轻人,我必须到你家羊圈里瞅瞅,说不定我丢失的那只羊会在这里找到!”老努尔旦颤颤巍巍地扶着邻居叶尔波力家棚圈的栏杆朝里张望,“咳咳,我的羊,你们这些人还真是不老实,我要看看我的羊会不会在这里。”他伸着脖子,头一点一点,一只羊一只羊地辨认。

“喔,您慢慢看,我洗个手。”叶尔波力拍拍裤子上的尘土,提着洗手壶蹲到旁边洗手。

“嗯,不像话,你这些羊怎么长得都一样,怎么都和我家那只羊一样,真不像话,太不像话了。”叶尔波力是个能干的年轻人,他家的羊很多,它们在羊圈里拱来拱去,这让老眼昏花的老努尔旦辨认起来很费劲,“怎么这么多羊,这样我该怎么找到我自己的羊,不像话!”他叨叨着,把上半身都探进羊圈里去啦。

“您需要喝点奶茶再寻找吗?”洗完手的叶尔波力在他身后客气地询问,“奶茶烧好了,您喝点再找吧!”

“你大概没有丢过羊吧!这么焦急的事我还能坐下来喝茶?简直是……”老努尔旦踮起脚尖,专心瞅那些羊,头也不回。

“呃……那您慢慢找,我要去喝些奶茶了。”叶尔波力转身朝毡房走去。

“嗨!我的羊丢了一只,我到这里瞅瞅,说不定就是你家的羊拐跑了我家那只可怜的小羊。”老努尔旦站在路边看扎特里拜骑着马把羊从山坡上赶回家。扎特里拜家里的几个孩子要上大学,去年把羊卖得差不多了,现在只剩二三十只,这让老努尔旦一目了然。

“喔,那你应该好好看看了。”扎特里拜的年龄和老努尔旦差不了多少,所以他笑着跟他开玩笑打趣。

“这是一件很可笑的事吗?你们这些人,不能理解别人。”老努尔旦严肃地站在路边看着从他身边经过的每只羊。他无休止地叨叨,好像别人都欠了他这只羊似的。

“嗯,嗯……”扎特里拜不说话了,站在那里等着羊走过去,等着老努尔旦清点完。

“你知道吗,我有多辛苦,你们却偷走我的羊,这件事让我这样一个诚恳老实的老头多么难过。”老努尔旦眼睛盯着羊,嘴里没有停止。

“噢……”扎特里拜只是点点头。

“喂,小别克,你怎么一个人在家?”老努尔旦来到小别克家毡房前。

“喔,两头牛到山那边没回来,爸爸妈妈去找了。”胆小的小别克见人就脸红。

“没关系,”老努尔旦走向棚圈,“我只是找我的羊,它丢了,一定是被人偷走了。所以我到这里来找找。”他在棚圈边东张西望。

“什么?您说我家偷了您的羊?”小别克摊着双手,瞪着眼睛,小脸憋得通红,“我们是不会偷羊的,请您相信我和我的爸爸妈妈,真的。”

“我的羊丢了,真是,我要找我的羊,我想这是应该的,小东西!”老努尔旦答非所问,眼睛没有离开那些羊。

“不能这样,我拿我的生命保证,您一定要听我说,”小别克拽着老努尔旦的袷袢,“我家不会拿您的羊,请相信我,我爸爸妈妈从来不会去拿别人的羊,真的,真的。”老努尔旦被小别克拽得快要仰倒了。

“放手,放手,我只是找羊,多事的小东西!”老努尔旦把自己的袷袢从小别克手中硬抽出来。

“真的,我只是想请您听我说,我坚决告诉您我们绝不会偷您的羊,”小别克松开自己的手,转身跑进毡房,又跑出来大声说,“努尔旦爷爷,请您看看我的奖状——‘诚实之星’,这是我今年得到的,还有我的作业,这上面都是优加五颗星,这些可以证明我没有偷您的羊,请您相信我。”小别克拖出自己的大书包,把头塞到里面翻找

“我只是找我的羊……”老努尔旦拧着眉,转身看了一眼小别克,感到不可思议。

“还有……还有这个,”小别克把书包里的东西全倒在草地上,从中挑出一个铅笔盒,“这就是得‘诚实之星’时校长亲手奖励我的,这些完全可以证明我们不会偷您的羊。”小别克看到老努尔旦不看自己,跑过去又拽他的袷袢,因为用力过度,把老努尔旦拽倒在草地上。

“我找羊……”老努尔旦挣扎了半天,才从草地上爬起来,用无可奈何的眼神看着小别克和草地上的那堆东西。

“我只是想告诉您,我的奖状……”小别克看到老努尔旦看着自己,开始继续解释。他的脸也不红了。

“哎呀,我的天哪,我只是找我的羊……好吧,好吧,我不找了,小东西,是我错了,我该去别的地方找找或者回家。”老努尔旦把手搭到眼前,看看太阳都走到山脚了。

“请您……我还想……努尔旦爷爷……”小别克跟在他身后,像个湿面团黏着他。

“我回家了。”老努尔旦转身朝自己家毡房走去,脚步都没平时那么拖沓啦

爬上前面的小山坡,他看到自己的老婆子站在毡房前等他。

她的身边站着那只丢失的羊。

    (《2013中国年度精短散文》,漓江出版社。有删节)

袷袢:qiā pàn,指维吾尔、塔吉克等民族所穿的对襟长袍。

1.用一句话概括本文的主要内容。(不超过40字)

2.根据上下文,说说文中加点句“小别克拖出自己的大书包,把头塞到里面翻找”表现了小别克怎样的心理。

3.结合全文内容,简要说说你对结尾划线句“老努尔旦转身朝自己家毡房走去,脚步都没平时那么拖沓啦”的理解。

 

查看答案

【甲】这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!

它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。【乙】如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!【丙】当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。

让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!

1.根据选段内容,说说作者在结尾强烈表达“要高声赞美白杨树”的原因。

2.从【甲】【乙】【丙】三处划线句中任选一处,自选角度,整体体会其表达效果。

 

查看答案

【甲】

答谢中书书

陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

【乙】

游敬亭山

王思任

望敬亭,绛雰浮嶾,令我杳然生翼,而吏卒守之,不得动。既束带竣谒事,乃以青鞋走眺之。

一径千绕,绿霞翳染,不知几千万竹树,党结寒阴,使人骨面之血,皆为蒏碧。而向之所谓鸟啼莺啭者,但有茫然,竟不知声在何处。厨人尾我,以一觞劳之留云阁,至此而又知“众鸟高飞尽,孤云独往还”造句之精也。

日暮景收,峰涛沸乱,饥猿出啼,予慄然不能止。归卧舟中,梦登一大亭,有古柏一本,可五六人围,高百丈馀,世眼未睹,世相不及,峭崿斗突,逼嵌其中,榜曰“敬亭”,又与予所游者异。嗟乎!昼夜相半,牛山短而蕉鹿长,回视霭空间,梦何在乎?游亦何在乎?又知予向者游之非梦,而梦之非游也?止可以壬寅四月记之尔。

    (《晚明小品选注》,浙江人民美术出版社。有删节)

①敬亭山:又名查山,在今安徽宣城县北,为近郭名胜。  ②雰:wén,指雾气。  ③嶾:yǐn,形容山势高耸突兀。  ④翳:遮盖。  ⑤蒏:yǒng,醉色。  ⑥牛山:典出《晏子春秋》,比喻为人生短暂而悲叹。  ⑦蕉鹿:典出《列子·周穆王》,后世称“梦”。  ⑧壬寅:万历三十年,指公元1602年。  文中划波浪线的文字为建筑的专用名称。

1.解释下列语句中加点词的意思。

(1)未复有能其奇者            与:

(2)又知予向者游之非梦        焉:

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)晓雾将歇,猿鸟乱鸣

(2)以一觞劳之留云阁上

3.【甲】【乙】两文同是写景,同是写美的感受,二者的思路各不相同:【甲】文首尾直接赞扬景色的美,中间用_________________的写法描绘美的景色;【乙】文则按时间顺序,先写望敬亭山,再写________________,中间引用了李白的诗句,为读者营造出一种似实而虚、如梦似幻的美的境界。

 

查看答案

发挥你的想象,用自己的话描绘下面诗中“月下飞天镜,云生结海楼”一联呈现的画面。(40~80字)

渡荆门送别

李白

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.