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阅读下面的文言语段,完成后面小题。

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之

臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也•

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为患善者,宜付有司论其刑赏,昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

(节选自诸葛亮《出师表》)

1.对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是(     )

A. 以光先帝遗德光:发扬光大•

B. 宜付有司论其刑赏宜:应当•

C. 是以先帝简拔以遗陛下遗:遗留•

D. 悉以咨之咨:询问•

2.下面语句中加点的"之"与其他三句用法不同的一项是(    )

A. 此诚危急存亡之秋也•

B. 以塞忠谏之路也•

C. 此悉贞良死节之臣•

D. 愿陛下亲之信之•

3.选文中诸葛亮提出了三条建议,下面概括不正确的一项是(    )

A. 广开言路    B. 赏罚严明    C. 举荐贤臣    D. 亲贤远佞

4.划线句子翻译成现代汉

(1)诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。

(2)未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

 

1.C 2.D 3.C 4.(1) 陛下应当广泛听取意见,采纳正确建议,以使先帝的德行能够发扬光大,有志士人的正气得到鼓励传扬.(2)没有一次不对桓灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。 【解析】 1.试题分析:C“是以先帝简拔以遗陛下 遗:遗留”错。遗:赠送,这里引申为留给。 2.试题分析:D“愿陛下亲之信之”的“之”是代词。ABC都是结构助词“的”。 点睛:这是一道文言虚词的辨析题,注意文言虚词的意义和用法,重点记忆虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中,依据文本中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义,然后把课本中的代入到文本中的句子当中,看手法通顺,即所谓的代入法。 3.试题分析:三条建议不包括C项“举荐贤臣”。三条建议1、开张圣听,光先帝遗德,恢弘志士之气(即要后主多向群臣咨询意见)。2、陟罚臧否,不宜异同(使律法对每个人都平等)。3、亲贤臣,远小人(以史为鉴,希望后主能够亲近贤臣,让蜀汉发展得更好)。 4.试题分析:文言翻译是文言文的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“诚”“宜”“开张”“恢弘”“痛恨”等词语的翻译,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,如“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”介宾短语后置句的翻译。 译文:本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。 译文:先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。 将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。 亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
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坚守本真,绽放生命光彩

①面对缺陷,有人认为只有改变自己才能获得赏识。而我认为,坚守生命的本真,依靠实力,才能绽放生命光彩。因为是金子在哪里都会发光。

②“居高声自远,非是藉秋声①”,一个具有高尚品德的人,在任何领域都能展现自我,演绎生命的精彩。“躬耕陇亩”的诸葛亮,无需周游于群雄,将自己的品行节操寄予清风,即可闻名遐迩。“采菊东篱下”的陶渊明,无需巴结权贵,将自己的理想人格托与南山,亦在文坛称杰。他们没有必要改变自己的本真,却凭本真在历史上留下绚丽篇章。

③“酒香不怕巷子深”,一个具有真才实学的人,在何处都能发挥本领,造福苍生。不管是一贬再贬的苏轼,还是背井离乡的林则徐,他们都能为官一任,造福一方。不管是在水患肆虐的江南,还是在风沙肆虐的边疆,只要有真才实学的人在,总会有苏堤,总会有水利,总会有黎民百姓苍生的福祉,因此,金子般的人才无论身处何方,都会被百姓所尊重,都会被历史所记载。

④“是金子在哪里都会发光”,这是在人们心中视同真理的思想,于是便有了“三百六十行,行行出状元”的说法。诚然如此。“蓝领专家”孔祥瑞,在平凡的岗位上绽放出了不平凡的光彩,用技术创新为国家作出突出贡献;“杂交水稻之父”袁隆平,亲身下到稻田,研制出举世无双的超级水稻,为中国以及世界解决了难题;中国的“导弹之父”钱学森,五年归国路,十年两弹成,为我国航天事业奠定了坚实基础。他们是金子,他们在自己的岗位上实现了价值,他们没有因环境的艰难、工作的艰苦而放弃本真,他们是最璀璨夺目的明星。

⑤反之,一味地掩饰和造作,只能使自己堕入虚伪的深渊,对人、对己、对社会都不利。邯郸学步、东施效颦,不都是盲目借鉴、不懂得珍惜自我价值的典型吗?

⑥坚守本真,用实力打造人生,用智慧充实人生。不要羡慕“高床暖枕”的舒适,不要奢求“飞黄腾达”的富贵;而是做一个本分、踏实、勤勉的人。坚守住本真,脚踏实地、默默耕耘,让自我的舞台上绽放出生命至纯至真的光彩!(文/明晓磊,选自《微素材革命·1000则》,有删改。)

【注释】①诗句出自唐朝虞世南的诗《蝉》,意思是:蝉餐清风饮晓露,栖于梧桐树上,声因高而远,而非是依靠秋风,寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物。

1.本文的中心论点是(    )

A. 只有改变自己才能获得赏识。    B. 坚守生命的本真,才能绽放生命光彩。

C. 是金子在哪里都会发光。    D. 做人要脚踏实地、默默无闻地耕耘。

2.下列论证方法文章第④段没有使用的一项是(    )

A. 道理论证    B. 举例论证    C. 比喻论证    D. 对比论证

3.下列对文章的理解分析有误的一项是(    )

A. 文章第②③段都是用名言佳句引出文章的分论点。

B. 第⑤段从反面的角度分析盲目借鉴、不珍惜自我带来的后果,进一步论证了中心论点。

C. 第⑥段得出结论,号召人们做一个本分、踏实、勤勉的人,让生命绽放光彩。

D. 文章的结构样式是:“分——总”式。

 

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下列句子中加点的成语使用不正确的是(      )

A. 富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己的学识渊博。

B. 这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖

C. 生活中,人们往往因立场和角度不同而对事物的看法有所不同乃至完全不同,这种情形是屡见不鲜的。

D. 人类在与大自然的较量中,最直接、最经常的对手是悄无声息的气候。

 

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下边有语病的一句(      )

A. 任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来都不过是沧海一粟。

B. 事实证明,一个人知识的多寡,成就的大小,关键在于勤的程度。

C. 在知识的海洋中,使我们感到自己的深深不足。

D. 学校希望通过多种渠道,大力开展法制教育,防止青少年违法犯罪。

 

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词语书写无误的一项(       )

A. 脑羞成怒  泥民百姓  断章取义  谀词

B. 狼狈不堪  刻骨铭心  无与伦比  嗤笑

C. 歇斯底里  根深帝固  怀古伤今  潮迅

D. 涕泗横流  一愁莫展  面面相觑  桑梓

 

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加点字注音无误的一项(      )

A. 留(zhì)  下(huī)  难(jié)  重蹈覆(zhé)

B. (wù)  渎(xié)   噪(guō)  黄土(péng)

C. 智(ruì) 落(yǔn)   (qiè)  然无累(guó)

D. (yè)  睢(zì)    (yě)   竭驽钝(shù)

 

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