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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( ) 最近几年,“给力”一...

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(   )

最近几年,“给力”一词高调走红,_____。用法如:“这场比赛大家给力啊!”“我今天参加短跑决赛,同学们要给力啊!”

①“给力”一词最初的火热源于日本搞笑动漫《西游记:旅程的终点》中文配音版中悟空的一句抱怨:“这就是天竺吗,不给力啊。”

②其用法如:“这课上得好枯燥,不给力啊!”“这BOSS真给力啊!”“这装备真给力啊!”“这个动画太给力了!”

③该词作为形容词,类似于“牛”“很带动”“酷”。

④在2010年世界杯期间,由于“给力网”的网友对该词的广泛运用,“给力”开始成为网络热门词汇。

⑤所谓“不给力”就是形容和预想目标相差甚远,而“给力”一般理解为有帮助、有作用、给面子。

⑥其作为动词使用,相当于形容词作动词活用,随后被网民用得越来越频繁,也就是它的本意“给予力量”“加油”的意思。

A. ①⑤④③②⑥    B. ①⑤④⑥②③

C. ④①⑤⑥②③    D. ③②⑥④①⑤

 

A 【解析】此题考查的是句子顺序的排列。首先,认真阅读材料,明确体裁和中心;其次,理清思路;再次,抓语言标志,把握句子间的逻辑关系;最后,连贯语句,语感检验。①“‘给力’一词最初的火热源于”与横线前的“‘给力’一词高调走红”紧密相承,应放在第一位;⑤句的“所谓‘不给力’”解释的是第①句结尾部分的“这就是天竺吗,不给力啊。”应放在第二位,故排除C、D选项。③句的“类似于‘牛’ ‘很带动’‘酷’”是网络词语,与第④句的“开始成为网络热门词汇”相接,所以第③句应放在第④后。故答案应选A。  
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考点分析:
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结合语境,依次填入下面横线上的内容恰当的一项是(  )

古松的形象随着观者的性格和情趣而变化。假如木匠、植物学家和画家同时来看古松,木匠心里盘算它是适合造房子还是做家具,________;植物学家把它归到某类某科里,________;画家却不这样东想西想,他只是聚精会神地________以及它的昂然高举的气概。由此可知,古松的形象一半是天生的,一半是人为的。

①观赏它的苍翠的颜色 ②思量它何以活得这样老 ③思量怎样去买它、砍它、运它

A. ①②③    B. ②①③    C. ③②①    D. ①③②

 

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依次填入下面横线处的句子,语序恰当、语意连贯的一组是(   )

年少时候,母亲就是我们的守护神,每一次从梦中醒来,都会看到母亲温柔的目光;每一次跌倒,都会得到母亲的搀扶。冬天里,          ;夏天里,          ;秋天里,________;春天里,________。

①母亲便是月亮,映着我们床前的明月光

②母亲就是小火炉,摸起来,暖暖的

③母亲就是一片绿荫,为我们遮挡太阳

④母亲就是暖阳,给我们力量,让我们坚强

A. ②①④③    B. ②③①④

C. ③①②④    D. ③②①④

 

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作文

题目家有__________

要求:①把题目补写完整;②大胆选择你最能驾驭的文体写作;③文中不得出现真实的人名、校名、地名;④不少于500诗歌不少于20)。

 

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阅读下文,回答问题。

书斋——中国文人的精神家园(节选)

凝  石

在中国传统宅院中,除祖堂外,另一个重要的精神场所便是书斋,但祖堂大多和中堂合一,所以,大体上书斋是民居之中唯有的精神场所。书斋一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻。

书斋是文化传承的汇集点。书籍是前人社会经验的总结,书籍是民族历史文化的结晶。书斋的主体——读书人或学问人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索。文化在这里汇集,文化在这里传承。之所以有“秀才不出门,全知天下事”之说,就是因为以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承,中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展和进程,使文化得以更好地传承和发展。可以这样比喻:因为当时国家没有社会科学院,而许多个体存在并发挥作用的书斋联合起来,实际上就起到了社科院的作用,而且国家不用投资。诸葛亮的“茅庐”,造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相。刘备“三顾茅庐”,获得了人才和天下大计,才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣人心弦、传播不息的《三国演义》。同时,许多民族的文化经典在这里得到了继承和弘扬。

书斋又是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地,在封建社会,无论是官场还是社会,乃至家庭,一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束。当一个知识分子回到书房,虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间,但躯体和大脑毕竟属于自己,书斋的主人得到了个性施展的空间,于是,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术。可以说,知识分子在继承前人精华的基础上,结合自己的现实经历,加上自己的文学艺术创造,在书斋里融合、发酵,最后,酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒。这些美酒不断地融进整体的民族文化,使得文化发展的链条上不断有闪动的灵光。如王维在“辋川山庄”写就的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的《江山万里图》、曹雪芹的堪称百科全书的《红楼梦》、严复启迪国人的《天演论》、鲁迅振聋发聩的《狂人日记》、徐悲鸿歌颂民族精神的《愚公移山》,真是不胜枚举。

(选自2007年第2期《新华文摘》,有删改)

1.阅读全文,说说作者是从哪些方面来说明书斋是中国文人的精神家园的。

2.细读文中画线的语句,联系上下文作答。

①“文明之光”“熊熊燃烧的含义是___________________________________________

②“在书斋里融合、发酵原料_________;“美酒指的是_________________

3.知识分子在书斋里创造力得以迸发的原因是什么?

4.文章结尾说:“这些美酒不断地融进整体的民族文化,使得文化发展的链条上不断有闪动的灵光。请从王维、曹雪芹、鲁迅三个例子中任选一个,说说他的作品在文化发展的链条上闪动着怎样的灵光。

 

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其实我并不喜欢花

①院子里平添了三株梅,无意中,竟见枝上还余有两三朵小花。微风中,单薄的花瓣轻颤,令我怜爱。是的,真是不容易,在这温柔但并不持久的春的舞台上,她还能继续展露它最后那片淡淡的忧伤。瞬间,我有了一丝微微的感动!

②其实,一直以来,我并不喜欢花,即使喜欢的,也是零星枝头的那种。小艳疏香更娇软!所以我喜白梅,洁净,清新,小朵两三,玲珑枝头,且每一朵都如同澄澈的水滴,令我在雨天也会无端地产生落梅的怀想。所以我喜欢荷,清雅,高洁。一枝一朵,擎天而举,不蔓不枝,独立池中。不争妍,不刻意,不管好与坏,只在属于自己的一段生命里,做了一个完整的自己!

③次日中午,在学校门口,我坐在车内,外面的天空飘着小雨。我静静地听着车外雨点儿落在车顶上碎碎的声音,像筛子筛落豆子,很是美好。“好美的花呀,粉色的,红色的……”突然,传来一个嫩嫩的声音,隔着车窗,像来自遥远的地方,却如此生动逼人!

④我猛然想起,这几日学校附近的海棠正开得旺呢,白的、粉的、红的,每天都这么烈烈地盛放着。虽然我每天都要经过这些花树,但都不曾好好留意她们,在我的眼里,她们都不及梅花,哦,不,准确地说,应该是白梅!即使是梅花,也有开得极其泛滥、极其奢靡、极其张扬的,比如红梅。曾经有一度,我甚至分不清梅花与桃花的区别,都一样红艳,都一样奔放,都一样蓬蓬勃勃,都一样恣肆张扬,哪里可寻得一丝傲气、一味冰洁?也许自古以来历代文人骚客附会了梅花太多的意向,使得我对梅花有一种特别的看法:苍劲的形姿,乱枝横斜,点点花蕊如浓墨点染,团玉娇羞,傲立于冰雪,或血红或净白,遗世而独立。包括香气也要“为有暗香来”,这种若隐若现的神秘与高洁,已经根植在我心中。

⑤可如今,公园里梅花多了,各类品种也越来越多,从凌寒的早春一直开到万花争艳,俨然丢失了我心中“犹有花枝俏”的孤独,丢失了心中那种“她在丛中笑”的清傲。真的,还不如校门口那一树海棠来得真实。

⑥孩子稚嫩的声音飘远了,像花儿娇嫩的花瓣,在微雨中飘落。我心中突然萌生一种念头,好好看看那一树海棠吧。下了车,撑起伞,来到花树边,一树的花儿在微雨中迎风微笑,那么快乐。那雨滴落在花片的掌心,颤颤地滚动着,像琼玉凝脂,使得本就娇柔的花瓣更加妩媚了。强风一吹,薄薄的花瓣带着雨露随风离枝,像鸟儿褪换的细羽,飘飘忽忽,在空中和风儿旋转了一会儿,才悠悠然然地落到了碧绿的草坪上。“知否,知否,应是绿肥红瘦。”猛然念起易安的《如梦令》,此刻,在这一片浓绿的草地上,平铺着一层薄薄的粉色花瓣,如是应词应景!

⑦原来,即使一直被我小觑的海棠,也有着她独特的美好!这一刻,我的心中升起一种莫名的感动与羞愧!而且这样的感觉,是那样浓郁。是为这一地安静、祥和的落花吗?抑或是为刚才那孩子一声生动的欢叫?绝不单单如此。离开花树,走在路上,心中念起《金刚经》里的一句话:“应无所住,而生其心。”

(有删改)

1.文章主要是写海棠,为何作者从梅写起?

2.段画线句运用了何种描写方法?有何作用?

3.从文中看,作者为何对自己原本喜欢的梅不再喜爱了?

4.请用原文的话描述第段加点的绿肥红瘦是怎样的一种景象。

5.段中作者说:“我的心中升起一种莫名的感动与羞愧!”作者因何感动,又为何羞愧”?

 

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