阅读下面一首诗，然后回答问题。
蒹葭 《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
1.“萋萋”、“ 跻”分别是什么意思？
2.简要分析“蒹葭苍苍，白露为霜”所表达的思想感情？
阅读下面文段，完成下列小题。
三 峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝
多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
1.下列句子中加点的“之”与“春冬之时”中的“之”用法和意思相同的一项是（ ）
A. 予尝求古仁人之心 B. 何陋之有
C. 怅恨久之 D. 策之不以其道
2.下面对本文内容理解不正确的一项是（ ）
A. 本文第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。
B. 本文第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。
C. 作者将景物寓于四季变化中来描写，将静态景物动态化。
D. 本文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。
3.用现代汉语翻译下面句子。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
译文：________________________________________________________
（2）虽乘奔御风，不以疾也。
译文：________________________________________________________
根据课本，解释下列文言句中加点词的意义。
（1）乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。（《陈涉世家》）罾：________
（2）困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。（《孟子二章》）衡：________
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）劳：_________
（4）左佩刀，右备容臭，烨然若神人。（《送东阳马生序》）臭：_________
（5）中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。（《口技》）间：______
古诗文默写。
（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（_______）（_______）
A．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
B．湖上影子，为湖心亭一点、长堤一痕、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
C．宴酣之乐，非丝非竹，弈者胜，射者中，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
D．更深月色半人家，南斗阑干北斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
E．以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
F．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝盛烟柳满皇都。
（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答。）
①短褐穿结，___________，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
②至于夏水襄陵，_______________。（郦道元《三峡》）
③_______________，天光云影共徘徊。（朱熹《观书有感》）
④故园东望路漫漫，_______________。（岑参《逢入京使》）
⑤簌簌衣巾落枣花，____________。牛衣古柳卖黄瓜。（苏轼《浣溪沙》）
⑥吊影分为千里雁，________________。（白居易《望月有感》）
（3）根据语境，在横线上填入古诗词名句。
①李白在客居洛阳的夜晚，听到笛子吹奏《闻折柳》曲调，写出“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”崔灏《黄鹤楼》，也有诗句“_________？__________。”表达思乡之情。
②辛弃疾在《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”写出对上阵杀敌、建功立业的向往，陆游《十一月四日风雨大作》的“_________，__________。”也经由“梦”表此心意。
为响应广州市委开展“我们的中国梦•文化进万家”活动的号召，某校九年级（1）班组织“我是文化小使者”活动，老师带领同学们到社区向居民做宣传。请你也参加这次活动。
（1）文化是一个大概念，囊括了一个国家或民族的方方面面的内容，比如思想、艺术、科
学、文艺、生活等。文化名人是文化的主要传承者，也是文化的代表者。宣传文化名
人就是宣传文化。请从下列文化名人中选择一位作宣传（从成就和对社会的影响两方
面进行介绍宣传）。
孔子 司马迁 祖冲之 鲁迅 邓稼先
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（2）社区将举行一场文艺演出，旨在弘扬中国传统文化。如果由你来担任这场文艺演出的
主持人，请你自己设计一段开场白。
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请选出下列句子排序正确的一项（ ）
①教育其实是一种从早年就起始的习惯。
②因为年长方学的人不能像从小就学起的人能屈伸如意，这是真的。
③除非在有些从未固定自己的心志，反而把心志开放着，并准备好了接受不断改良的人们，那算是例外。
④但这种情形是非常之少的。
⑤习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
⑥所以我们常见，在言语上，幼年时代比幼年以后舌头较为柔活，能学一切的语法及声音，并且四肢关节也比较柔活，适于各种的竞技和运动。
A. ①⑤②⑥④③ B. ⑤①⑥②③④ C. ①⑤②⑥③④ D. ⑤②①⑥④③
