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我们不知道自己有多穷 徐怀谦 从报上读到一则《我们到底有多穷》的故事,讲一个富...

 

                            我们不知道自己有多穷  

                                    徐怀谦

从报上读到一则《我们到底有多穷》的故事,讲一个富翁带自己的儿子去乡村旅行,本意是想让儿子看看农场的人有多穷而他们有多富。可是当他们离开的时候,儿子却说:“我看到他们养了四条狗,而我们只养了一条;我们家有喷泉,他们家旁边却有一条没有尽头的小溪;我们家花园里的灯贵得要死,但还是没有他们家房顶上的星星好看;我们家的花园很大,但是他们家的后院大得能看到地平线——父亲,原来我们这么穷。”

我们得承认,这个富翁的儿子是很有智慧的。他能从常人以为富裕的生活中发现贫穷而从常人以为贫穷的生活中看到富足。这个故事让我们明白了这样一个道理:穷富是相对的,正如幸福感是相对的一样。但另一方面,我们也应看到,富翁的儿子只说出了一半的真理。他只是来农场做短期旅行。如果要他在农场和城市之间选择长期居住地的话,他最终选择的可能还是城市。因为即使城市再穷,城市仍具有购物方便、交通便利、文化生活丰富、医疗设施齐全等诸多有利条件,这正是很多人削尖了脑袋也要挤进大城市的原因所在。

我当然不是要比较城乡的贫富差别,而是想提醒国人“我们到底有多穷”这句话所具有的现实意义。有的人可能会不屑地说:你这个论题本身就错了,现在需要争论的是“我们到底有多富”。是呀,媒体上已经报道了中国的亿万富翁有多少,百万富翁有多少。最近的例子是有一名深圳的生意人报名参加明年的太空亚轨道飞行,光报名费就达百万元。不管是通过合法的、非法的还是违法的途径,中国有一部分人先富起来了已是不争的事实。但我们更应该看到的是:第一,中国到目前为止,仍有数量庞大的贫困人口。穷到什么程度?电视上说过一个小例子。有位城里的学生写信要“手拉手”的小伙伴给自己寄一张彩照过来。等啊等,好多天过去了,他终于等来了小伙伴的来信,不过里面装的是一张黑白照片。这位家住山沟的小伙伴在信中说,为了照这张照片,他要翻山越岭,走几十里的山路到县城去拍照。第二,在物质文明大大丰富的今天,人们的精神文明没有得到同步提高。有相当一部分人是物质上的富翁,精神上的赤贫儿。他们居华厦,食有鱼,出有车,可以花上千元看一场明星演唱会,却不肯为希望工程捐一分钱;他们可以为冬日都市里的一只流浪狗奔走相告,买狗粮,送狗衣,争献爱心,却不肯为身边的一个流浪汉送去哪怕一件单衣;他们可以在赌场里、在酒桌上挥金如土、通宵达旦,却不肯拿出哪怕几分钟读一本益智的书……在很多人身上,真的是“穷得只剩下钱了”。

在我看来,衡量一个社会的发展水平高低,物质的富裕与否是一方面,另一方面要看精神上是否富有。“我们到底有多穷”这句话的现实意义就在于,我们不仅要正视中国还有多少绝对贫困人口,而且要看到在少数富豪身上,在已经过上小康生活的那些人身上,为什么存在那么严重的信仰危机、道德危机(包括诚信危机)。前一种穷不可怕,我们可以通过发展经济消灭之;后一种穷的可怕在于,打个比方,由绿洲变成沙漠容易,而由沙漠变回绿洲则难乎其难。美国牧师比彻说过这样的话:“不要以为生活是荷包满满,就会称心如意。人的幸福主要取决于其性格……如果品位高雅,情感真挚,心境磊落,对有需要的人提供慈爱,并且慷慨济助;如果以热心公益之手从事于美化社会的事业,促使社会更加高尚,那么富人才是快乐的。”

请人们学一学那个富翁的儿子吧,面对着小溪、星星和地平线,由衷地说一声:“哦,原来我们这么穷!”

1.下列说法,与原文不相符的一项(    

A. 《我们到底有多穷》这一故事告诉了我们,穷富和幸福感都是相对的,进而引出文章论题。

B. 城里的学生要“手拉手”的小伙伴寄彩照的例子表明我国目前部分地区贫穷的程度比较高。

C. 深圳生意人报名参加太空亚轨道飞行的例子,讽刺了部分富人是“物质上的富翁,精神上的赤贫儿”。

D. 美国牧师比彻的话说明在物质富裕的同时,能够为有需要的人提供帮助,这样的富人才是快乐的。

2.徐怀谦先生认为,当今社会那些只知道累积财富,却对精神文明建设视而不见的富翁们“穷得只剩下钱”,下列材料不能支持这一观点的一项是     

A. 无知和富有在一起,就更加身份大跌了。——德国 叔本华

B. 没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。——俄国 列夫•托尔斯泰

C. 多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的——美国 梭罗。

D. 对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈 ——德国 斯特恩

3.“我们到底有多穷”这句话的现实意义是什么?请用自己的话简要概括。

 

1.C 2.D 3.现实意义在于:一方面,我们要正视中国还有多少绝对贫困人口,并通过发展经济消灭它;另一方面,我们要找到物质丰厚但精神贫乏的人们存在信仰危机、道德危机(包括诚信危机)的原因,并想办法缓解甚至解决它。 【解析】 1.本题考查的是学生对文章内容的理解和提取。引用深圳生意人报名参加太空亚轨道飞行的例子,是为了说明中国的亿万富翁、百万富翁很多,“中国有一部分人先富起来了已是不争的事实”。根据这些可以轻松地判断出C选项的说法是错误的。 2.本题主要考查论据的补充,解答时需要明确论证的观点是什么,理解所给的论据的内容。论据为论点服务,用来证明论点。解答时要在理解文意的基础上,找出中心论点的。然后围绕论点,判断论据是否合适。D项强调的是对知识的渴求和追求,与题目内容不相符。 3.本题考查了学生对文章内容的理解能力。根据第三段“中国到目前为止,仍有数量庞大的贫困人口”,“在物质文明大大丰富的今天,人们的精神文明没有得到同步提高。有相当一部分人是物质上的富翁,精神上的赤贫儿”,针对这些现象,谈谈现实意义即可。
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优孟哭马

优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。

楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪致死。”

优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。

优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄。请以人君礼葬之。齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。” 王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请大王以六畜葬之。以垄灶为椁,铜历为棺, 赍以姜枣,荐以木兰,祭以粳稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(    )

A. 王惊而问其/ 扶苏以数谏    B. 使群臣丧之 / 必能使行阵和睦

C. 诸侯之 / 不能称前时之    D. 寡人之一至此乎 / 人恒然后能改

2.用三条“/”给文中画线的句子断句。

马 者 王 之 所 爱 也 以 楚 国 堂 堂 之 大 何 求 不 得 而 以 大 夫 礼 葬 之 薄。

3.楚庄王已下令说“有敢以马谏者,罪致死。”而优孟用什么方法成功进谏?

 

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口技(林嗣环)

京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。

忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1.解释加点词语的意思。

(1)众妙_______________      (2)会宾客大_______________

(3)中力拉崩倒之声_______________

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)宾客意少舒,稍稍正坐。

_________________________________________________________

(2)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

__________________________________________________________

3.下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是(     )。

A. 文章开头和结尾都写到了表演道具,这样写首尾呼应,突出道具简单,以反衬表演艺人技艺高超。

B. 文中由“遥闻”至“以为妙绝”,写出声音由远而近、由外而内、由小而大、由疏而密、由少而多、由分到合的过程。

C. “善”字统领全篇,全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。

D. “宾客意少舒,稍稍正坐” 这是写宾客对口技表演的反应,细致地表现了宾客的情绪由松弛到紧张的变化过程。属于侧面描写,侧面烘托出表演者的高超技艺。

 

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仿照画波浪线的句子,在横线上续写句子,使之构成排比。

我爱古诗词,不仅仅因为她是汉语最美丽的珍珠,更因为她带给我无数瑰丽的梦想。我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的雄浑;我梦想,置身于江南秀丽的小镇在绵绵的细雨中体味“水村山郭酒旗风”的情调

(1)我梦想,________________________

________________________________________________

(2)我梦想,_______________________

______________________________________________________

 

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下列对病句的修改不正确的一项是(    )

A. 一个人能取得卓越的成就,并不在于他就读的学校是重点还是普通,而在于他是否具备成功的特质。(在“一个人”后面加“否”)

B. 喜欢游泳的人大多有这种体验:不管天气很热,可是刚从水里出来时会感到有点凉,有时甚至还会打一下寒战。(把“不管”改成“尽管”)

C. 在列车长粗暴的干涉下,使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。(把“使”改为“以致”)

D. 完善食品安全法规,规范食品安全监管机制,提高人们的食品安全意识,已经到了迫在眉睫的田地了。(把“田地”改为“地步”)

 

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下列句子中加点的词语使用恰当的一项是(      )

A. 雨后的青山湖如出浴美人,舟行寂寥的湖面,游人沉湎于氤氲的云气中,如梦如幻,喜不自胜。

B. 科技使自然造福于人类,但面对自然对人类的某些惩罚,它却束手无策

C. 像我这样极为普通的芸芸众生的人,也许不能取得事业上的巨大成就,但也可以使生命熠熠闪光。

D. 他知识广博,思维敏捷,又有丰富的社会经验,因此在处理问题时常能进退维谷,游刃有余。

 

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