Question

阅读文言文《陋室铭》，回答小题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1.解释下列加点的词语。

（1）惟吾德馨（_________）         （2）无丝竹之乱耳（_____）

2.翻译下列句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）孔子云：何陋之有？

3.下列句子，朗读停顿划分无误的一项是 （    ）

A. 山不／在高，有仙／则名。    B. 苔痕／上阶绿，草色／入帘／青。

C. 无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。    D. 南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。

4.原文与“何陋之有”照应的点明全文主旨的句子是：___________________

5.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

6.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的这种交友方式，你有什么看法？

Answer

1.（1）香气，这里指品德高尚（只答“香气”不得分）（2）形容词作动词使动用法，使……扰乱

2.⑴苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。⑵孔子说：有什么简陋的呢？。

3.B

4.是陋室，惟吾德馨。

5.运用类比的手法。用古代名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负

6.示例一：这种交友方式可取。我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

实例二：这种交友方式不可取。作者有点自命清高，看不起平民百姓。

【解析】

1.试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“乱”：形容词作动词使动用法，使……扰乱。

点睛：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

2.试题分析：文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“上”“入”“帘青”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“何陋之有”宾语前置句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。

3.试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：苔痕／上阶绿，草色／入帘／青。

4.试题分析：原文与“何陋之有”照应的点明全文主旨的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”。此句阐明作者的生活态度和人生观。

5.试题分析：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了类比的手法。用古代名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。子云：汉代的扬子云（也作“杨子云”“扬雄”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。引用典故表明：“陋室不陋”。

6.试题分析：作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习。但是，作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。两点选中一点答即可。