岳阳楼记（节选）
范仲淹
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1.对下列加点词语的分析，不正确的一项是
A. 登斯楼也（斯，这）
B. 予尝求古仁人之心（求，请求）
C. 是进亦忧，退亦忧（是，这样）
D. 微斯人，吾谁与归（微，没有）
2.文中哪一句是主旨句？如何理解这句话？
3.请用三条“/”给下文画线的句子断句。
有车夫载重登坡，方极力时，一狼来啮其臀。欲释手，则货敝身压忍痛推之既上则狼已龁片肉而去。
（选自《聊斋志异》）
送东阳马生序(节选)
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列加点词语在句子中的意思
（1）手指不可屈伸，弗之怠（ ）
（2）从乡之先达执经叩问（ ）
（3）盖余之勤且艰若此（ ）
2.请将下面句子翻译成现代汉语。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是
A. “余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观”，文章一开始就揭示了作者少年时“嗜学”与“家贫”的尖锐矛盾。
B. “尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，写出了作者成年后求师问道的艰难。
C. “色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，写出了遇到老师发怒时求教的态度。
D. 文章善于运用对比的手法，如“同舍生皆被绮绣”与“余则缊袍敝衣”的对比，进一步写出了自己的贫寒与痛苦。
请参照画线句的句式与内容，在横线上填写四个适当的句子。
例子：我怀念上古的夸父, （１） ， （２） ， （３） ， （４） ，为着追求光和热,他们宁愿舍弃自己的生命。
下列对句子修改不正确的一项是
A. 在中国社科院研究员陆建德眼中，认为在漫长的20世纪，杨绛与钱钟书一起在维护着汉语的尊严。（删去“认为”）
B. 中越作为传统友好邻邦，完全有智慧、有能力通过谈判协商解决有关争议，共同造福于两国或两国人民。（将“或”修改为“和”）
C. 近日，四川工商学院因为学生逃课，被班级辅导员罚抄3500遍“我错了”，这种教育方法在网上引发热议。（将“我错了”调至“3500遍”之前）
D. 调查发现，中国学生有很强的食品安全意识，78.4%的中国学生“不吃过了消费期限的食物”，高于美国、韩国和日本的学生。（在“高于”前加上“安全意识”）
下列句子加点词，使用不正确的一项是
A. 在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。（咫尺）
B. 号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！（终于）
C. 通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性：它们的飞行和鸣叫很稠密，而且声调忧郁。于是人们就得出结论：这些孤雁是伤心的单身。（稠密）
D. 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。（为……所）
根据拼音写出句子括号处应填入的词语。
（1）这对眼睛不会放过微不足道的细节,同样也能全面揭示ɡuǎnɡ mào wú yín （ ）的宇宙。
（2）我们不能总想着要过一种hún hún è è （ ）却又舒舒服服的日子。
（3）江南的雪，可是滋润měi yàn（ ）之至了。
（4）这些闪电的影子,活像一条条火蛇,在大海里wān yán（ ）游动,一晃就消失了。
