专题与语文实践活动。
2016年“二十四节气”被列入人类非物质文化遗产代表名录。“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”。你所在的育才学校开展了“走进二十四节气”系列活动，请你参与其中。
【写广告】请你结合本次申遗的成功，拟写一则宣传“二十四节气”的公益广告语。
【读图画】阅读下面图画，按要求答题。
①这幅图画是描述“二十四节气”中的哪一个节气？
②这幅图画介绍了与这一节气相关的哪些内容？
当你驻足回眸时，那沉淀在心底的，那曾经被忽略了的，那以为消逝不见的……全都涌上心头，成为一道道的风景。请以“回眸处总有风景”为题目，写一篇文章。
要求：
⑴除诗歌外，文体不限；
⑵不少于600字；
⑶书写工整、规范、美观；
（4）内容具体，有真情实感；
（5）不得出现真实的人名、校名、地名。
阅读下面文章，完成小题。
栀子花，旧庭院
许冬林
①我很喜欢一些开白花的灌木类花树，像茉莉、木槿、栀子……开起花来，一朵朵都是心思简静，悠然芬芳。
②童年时，我家有一棵单瓣栀子，大伯家是一棵重瓣栀子，都是姑姑在出嫁前栽的。花树大了，开花了，我和堂姐刚好到了戴花的年龄。
③那时候，还没起床，母亲已经将带露盛开的栀子花掐回来，就等我起床给梳辫子戴花。我坐在窗台边的椅子上，闻着花香，觉得晨晓潮凉的空气都有殷勤待我的情意。我戴着洁白的栀子花，穿着杏黄色的连衣裙，背着小书包，走在乡村的小路上，觉得整个世界都好美。觉得自己是一只白色的蝴蝶，幻作了人形，来人间游览，处处都有新奇和感动。多少年过去，我一直觉得那一段时光最有人间的美意。
④少年时读过一首古诗：雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。读过就喜欢得要命。成家后，住公寓楼，住在楼上，养花不易。幸运的是住一楼的邻居家有个庭院，院子里栽有栀子花。我就有福气了，时常傍在阳台边，享受那摇荡蓬勃的花香，领受那饱满甜蜜的情意。后来，又贪心，终于抱回一大盆的栀子花，养在家里，一养多年。每出门，不担心家财被盗，其实也无甚家财，只是担心那栀子花无人照料。养花养到后来，就像养了一个女儿，一边欢喜，一边念念放不下。花开时节，一朵一朵的白蝴蝶落在绿叶里，或藏或现，或豪放或婉约地开。我们枕着花香入睡，浮游在花香里饮食起居，世事悠然，无哀无忧。
⑤有一年，在北京的一处广场边，看到人卖花，其中就有栀子花。那花枝叶稀疏，花开胆怯，眉目之间甚是楚楚可怜。可能还是气候和水土的原因，养得不够丰润有神采。我彼时离家已有些日子，再见栀子花，如遇流落在此的故人，又感动又心酸。身边是一位西北长大的朋友，我问他，知道那是什么花吗？他一脸懵懂茫然。他说他们那边没有栀子花，也没有莲藕，没有芦苇，没有菱角……我听了，替她遗憾半天。我一直以为，有家的地方，就有栀子花，有村庄的地方就有栀子花。人总要在水气和花气里长大。
⑥我奶奶青年时守寡，中年时又失去了我的大伯，她自觉自己是个不幸的人，自此穿衣再不穿艳色，连从前的绣花鞋子也摁进了箱底。但是，却一辈子保持着戴栀子花的习惯。初夏的浓荫下，坐着一位身穿藏青色斜襟褂子的老人，他头发绕在脑后，绕成一个扁圆的髻，髻边斜插一朵栀子花。她颤颤走动在树荫下，一阵一阵的香气软软袭来。戴花的奶奶，有着观音一样的慈悲温和的美。
⑦栀子花，开在南方多雨的庭院里，开在简洁庸常的平民生活里。她多像一个素色的女子，没有遗世独立，也不轻易伤感。她只以一种温婉清美的姿态，将一种小格局的生活撑得格外饱满，撑得别具情味。
——摘自新浪博客（有删改）
1.通读全文，说说作者童年时和成年后喜爱栀子花的原因是什么？
2.作者在第④小节引用古诗有什么用意？
3.说说文中第⑤段画线句子的描写有什么表达效果？
4.请分析一下文章最后一段画线句子的作用。
5.请简要分析【甲】【乙】两个片段各是怎样描写奶奶的，展示了奶奶什么样的形象特点？并写出她们给你的人生启示。
【甲】初夏的浓荫下，坐着一位身穿藏青色斜襟褂子的老人，他头发绕在脑后，绕成一个扁圆的髻，髻边斜插一朵栀子花。她颤颤走动在树荫下，一阵一阵的香气软软袭来。戴花的奶奶，有着观音一样的慈悲温和的美。
——许冬林《栀子花，旧庭院》
【乙】我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿，说：“孩子们，你们瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！”
我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”
——贾平凹《月迹》
阅读下面文章，完成小题
涵养文明 我们不能当看客
陈凌
①这几天，两件发生在上海的事情，激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走，成了他人的盘中餐，让人痛心不已；随后，一则视频在网上热传，一年轻男子在车厢内随地吐痰，同车的“上海阿姨”对其劝阻教育，还用纸巾替其擦去痰渍，被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情，一正一反，但都指向同一个问题：文明素养。
②一个与现代文明接轨的社会，必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。”只不过，文明秩序不仅来源于“法”，也来源于“礼”；文明素养，不仅意味着对法律规则的遵守，更意味着对道德规范的恪守。
③今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受；出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说；给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责——有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性——公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。
④其实，经过这么多年的教育和努力，人们对于文明的认识已有巨大的进步。但有一个思想误区始终存在，即认为文明仅仅是个人之事，自己文明就行；他人文不文明，与己无关。毫无疑问，文明需要从自己做起，但并不意味着“一念唯己，了无他人”。某种意义上，文明的沉默，就是对不文明的纵容。面对不文明行为，倘若不挺身而出、予以制止，而是选择熟视无睹、听之任之，只会让这些行为不断风蚀文明的土壤，侵害价值的肌体。文明面前，没有“看客”。
⑤有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成？有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊？”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。
⑥“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。
——《人民日报》（2017年05月16日），有删改
1.通读全文，说说本文的主要观点是什么？
2.请用简要的语言说说第④端的论证思路。
3.选文第⑤段采用了什么样的论证方法？有何作用？
4.选文第⑥段里说“人能弘道，非道弘人”，这个“道”在文中指什么？结合你的生活体验谈谈我们该如何去“弘道”。
（二）阅读【甲】【乙】两段文言语段，完成小题
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，
跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
——列子《愚公移山》（节选）
【乙】甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知（同“智”）者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻……三代（夏、商、周）不同礼而王，五伯（霸）不同法而霸。知者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
——《史记·商君列传》
1.解释下列句中加点词。
①惩山北之塞 （ ） ②杂然相许 （ ）
③贤者更礼，不肖者拘焉 （ ） ④因民而教，不劳而成功 （ ）
2.下列句子中加点字意义和用法相同的一项是（ ）
A. 汝心之固，固不可彻 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令
B. 北山愚公者，年且九十，面山而居 而戍收者固十六七
C. 以君之力，曾不能损魁父之丘 其始，太医以王命聚之
D. 非所与论于法之外也 于厅事之东北角，施八尺屏障
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎
（2）常人安于故俗，学者溺于所闻
4.根据文章内容，回答问题。
（1）同是面临一个中大的决策，愚公和商鞅所处的环境有何不同？
（2）愚公和商鞅身上表现出了怎样共同的性格特征？他们各自还有什么独特的精神品质值得我们学习，请结合所选内容简要分析。
阅读下面诗歌，完成小题。
初授官题高冠草堂
（唐）岑参
三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。
涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一渔竿
1.颈联中“吞”、“醉”两个最为传神字？请任选一个简要分析。
2.尾联运用了什么手法？表现了诗人怎样的心情？
