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文字,是文明时代的标志。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷,汉字留住了历史的记忆,推...

文字,是文明时代的标志。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷,汉字留住了历史的记忆,推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程,体现出我国传统文化的特质,体现着中国人的文化心态和对世界的感知方式。

(1)下面是汉字“集”的三种字形演变过程,请根据图片字形推知“集”的本义。

        

(甲骨文)(金文)(小篆)

(2)某机构通过对1100名网友调查,排名前十名的最有价值汉字统计如下表:

名次

八[

文字

票数

8359

7897

7385

7267

7223

7151

6439

5256

4302

4006

 

请探究并归纳出这些汉字能够入选最有价值汉字的原因。

 

(1)“集”本义:上部分象鸟,下部分象树木。表示鸟儿栖息在同一株树上。意思是鸟停息在树上。 (2)①都属于道德范畴,体现中华民族的传统美德。②都体现为人处事的基本准则和普遍的价值观念。③当今的道德缺失,公众期待不断提高社会道德水平。④公众期待中国传统文化能够得到很好地传承。(答出两点,意思对即可) 【解析】这是一道综合性学习试题。(1)本题考查学生对汉字演变的理解与掌握,汉字的演变过程如下:甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书,后又发展出了行书和草书。观察题目中给出的三种字体可知,上半部分像鸟,下半部分是一个木。它表达的意思是鸟停息在树上。(2)分析图表应注意:①注重整体阅读。对这类考题,应当先对材料或图表资料等有一个整体的了解,把握一个大主题或方向。要通过整体阅读,搜索有效信息。②重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题,而这可能正是这个材料的重要之处,这也是得到观点的源头。做此题首先要明确题目要求,再一一分析表中各个汉字的含义,不难发现这些汉字都与传统文化中的“道德”思想有关,从此角度做出解答。  
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考点分析:
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阅读下面的文章,完成小题。

十六岁那年的一株月季花

安宁

①那一年我16岁,为了一株月季茶饭不思。

②是初春一个微凉的午后,我排了长长的队伍,从老师的手中领养了它,并小心翼翼地将它植入教室门前的小花坛里。那时的我,因为卑微,无人关注,读书常常心不在焉,上课的时候,老师在前面讲优美的诗词,我却走神,想起黄昏里属于我的月季。春风悄无声息地漫进来,轻拂着我的短发,又随手翻乱了桌上的书本。我用力地想啊想,却还是不知道:究竟那一株瘦弱的月季,何时才能听见我的祈祷,从细细的枝杈里发出绿色的小芽来。

③没有人知道我的焦虑,事实上,我如那株枯萎的月季一样,被人忘记了。不管疼痛与喜悦,浓烈还是浅淡,都不会有人去注意沿墙低头走路的我。我已经习惯了这样的忽略,假若偶尔有人大声地在班里提及我的名字,我反而会像一只受了惊吓的小兽,有想要瞬间消失掉的恐慌。大部分的时光,我缩在教室最后一排靠窗的座位上,将老师们的声音当成背景,而后任由自己的思绪在天空蓝色的幕布上自由地飞翔。这是我在别人的张扬里最为安全的存在方式,一如那株在繁花似锦的春天里从来没有蜂蝶流连过的月季。

④那一小片花坛,植了30株月季,我的那一株始终无声无息,没有任何舒枝展叶的痕迹。负责浇花的园丁说,这株月季定是枯了,否则为何外面吵嚷一片,它却固执地缩在泥土里不言不语?但我还是百般地恳求那个好脾气的师傅,无论如何都不要忘了在施肥浇水的时候,多多眷顾这株孤独的月季。

⑤这样的乞求并没有奏效,园丁在一株株欣然吐叶的月季面前,每每还是将它忘记,或者即便是视线飘过,也不作短暂的停留。这是一个花团锦簇的春天,空气里弥漫着湿漉漉的芳香,浓郁,热烈,常常就有女孩子的尖叫锐利地划破傍晚的寂静,她们彼此开心地叫嚷着,自己的月季又长出了一片叶子,抽出了一条新枝。那新鲜的小芽,竟犹如婴儿的双唇,是爱柔软的红色呢!我蹲在花坛边上,看着那株干裂寂寞的月季,听着别的女孩子兴奋又夸张的叫声,还有操场上隐约传来的篮球撞击水泥地面的响声,终于将头深深地埋进臂弯里去,哭了。

⑥春天不过是一个转身,便走掉了。校园的红砖路上,青草在一次次踩踏里弯了又直直了又弯,蔷薇越过墙壁开出袅娜的花朵,藤蔓缠绕着爬上高高的梧桐,初夏的风翻转着层层密实的枝叶。而我的月季,它在我日日的守候里,依然选择了沉默

⑦花坛里的月季已经竞相地开放,最好的一株长在靠近我那一棵的左侧,枝叶蓬生开来,将那一方小小的角落全都遮掩住了。园丁师傅许多次都以妨碍观瞻的理由要拔掉我的月季,却每每都在我的苦苦哀求里住了手。他不明白,总是问我:“丫头,这不过是一株发到你的手中便已经奄奄一息的花而已,何必如此较真儿地守护着它?”而我,总是倔强冷硬地只有一句话:“它不只是一株月季。”

⑧是的,它不只是一株月季,它是16岁的我,所有的期待、梦想与童话。我固执地认定,假若它真的不会醒来,那么,我的青春也会如它一样暮气沉沉,了无希望

⑨那个闪亮的童话,就在盛夏的一个清晨苏醒过来。我守护了整整一个春天外加一个初夏的月季,终于从泥土中生出一片卑微但却执著向上的新芽。那株枯萎的枝杈,依然安静地挺立着,等待那柔弱的生命,一天天向上,向上,直至最后,远远超越了它的高度……

⑩我的月季,在温暖的泥土里,蛰伏了整个的春天,错过了争奇斗艳的季节,却还是来得及在阵阵蝉鸣的盛夏,一点点地靠近馥郁的花香。

⑪16岁的那年夏天,我的每一本书里都飘散着月季的芬芳。我将第一朵花凋零时的花瓣,全都细心地收藏进书本。它们的红色深深浅浅地嵌入温情的文字中,每一次读,都能嗅得到它最初绽放时饱满恣意的芳香。

⑫而这样的香气,从16岁时那个自卑的丫头,一直缭绕到而今自信从容的我,历久弥香,再也不能让我忘记。

1.文章第⑦段中“我”为什么说“它不只是一株月季”?请结合全文,说说你的理解。

2.阅读全文,说说从“我”期待月季生命成长的过程中,表现了“我”怎样的个性?

3.文中反复写到“月季花”,请简要分析这样写的作用。

4.结合语境,根据提示,品析下列加点词语或句子的精妙之处。

(1)这株月季定是枯了,否则为何外面吵嚷一片,它却固执地缩在泥土里不言不语?

(提示:分析加点词语的表达效果)

(2)那新鲜的小芽,竟犹如婴儿的双唇,是爱柔软的红色呢!

(提示:运用的修辞方法及表达效果)

5.读了本文,你获得了怎样的人生哲理?请简要说明。

 

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阅读下面的文章,完成小题。

“站到巨人中间”之后

赵畅

①曾读到这样一句话:“即便是个子矮,也要站到巨人中间。”这话有味道。的确,选择和谁在一起很重要,和聪明的人在一起,你才会更加睿智;与高尚的人在一起,你才不会卑俗。“站到巨人中间”,绝非附庸风雅的攀附,而是真诚选择向“巨人”致敬和学习。“跟好人学好人,跟着师婆跳大神”,此之谓也。

②然而,倘若与“巨人”站到一起,就以为自己也算成功了,这无疑是自欺欺人。有一种观念叫“稻草定律”,即路边的稻草如果没人搭理,它永远是一根稻草。若卖白菜的拿去捆白菜,这根稻草就是白菜价;如果卖螃蟹的拿去绑螃蟹,这根稻草就有了螃蟹的身价。于是就认为,一个人的价值高低、成功与否就像这根稻草,关键看与谁捆绑在一起,结交了什么档次的朋友,具备了什么样的背景。这种谬误的推演,绝非人生借鉴的宝典。

③当然,“站到巨人中间”,也不必自惭形秽、妄自菲薄。要知道“巨人”成长,也经历由“矮”变“高”、由“弱”变“强”的历程。牛顿讲“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩膀上。”这固然是牛顿的谦逊之辞,但他能够发现“万有引力”,实现科学的“惊人一跃”,不也是受“巨人”潜移默化的启发和自己刻苦钻研的顿悟吗?事实证明,汲取他人的智慧和长处,即便现在是矮子,将来也有长高的一天。

④郑板桥练书法,即使对前人书体临摹到乱真的程度,个人风格也不突出。而他取各家之长,创出自己的“六分半书”后,才成了清代享有盛誉的著名书画家。有人说得好:“如果羡慕成功者的富贵,请别一味模仿他们富贵后的事。要模仿,就模仿他们富贵前的事:他们那鹰般的探索、蛇般的专注、蚁般的辛劳、蛹般的耐心,风吹日晒、灰头土脸时的坚持。”可见,要真学习,就必须“运用脑髓,放出眼光”,不去追求外在的皮毛,而是吸纳思维方法、理念品质、精神意志等精髓。

⑤著名建筑学家、教育家梁思成一直教导身边人“学什么都要眼高手高”。当年,钱学森在美国加州理工学院航空系学习,那里聚集了世界上的拔尖人才,对钱学森来说,便是“站到了巨人中间”。但进入这所大学,并不意味着自己就是“巨人”。于是,他暗暗对自己说:“我得和他们竞赛,才能跑到前面。这里的创新还不能是一般的,迈小步,那不行,你很快就会被别人超过。你所想的、所做的,要比别人高出一大截才行。你必须想别人所没有想到的东西,说别人没有说过的话。”正是“眼高手高”,令钱学森走在了世界科学技术的前沿。

⑥站到“巨人”中间,关键看心站到了哪里。若是为了去镶金边,金边包裹下的还是一个矮子;若是为了汲取营养,智慧浇灌下的“巨人”可期。

1.结合语境,谈谈对下面句子中加点词语的理解。

(1)事实证明,汲取他人的智慧和长处,即便现在是矮子,将来也有长高的一天。

(2)正是“眼高手高”,令钱学森走在了世界科学技术的前沿。

2.文章第②段中画线句主要运用了什么论证方法?有什么作用?

3.本文思路清晰,论证深入。请概述全文的论证思路。

4.下列两则材料,哪一个更适合作为本文的道理论据?请简要分析理由。

材料一:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

材料二:见贤思齐焉。

 

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阅读下面课外文言文段,完成后面的问题。

雨中上韬光,雾树相引,风烟披薄,飞流木末,江悬海挂。稍倦,时踞石而坐,时倚竹而息。大都山之姿态,得树而;山之骨格,得石而苍;山之营卫,得水而活;惟韬光道中能全有之。初至灵隐,求所谓“楼观沧海日,门对浙江潮”者,竟无所有;至韬光,了了在吾目中矣。白太傅碑可读,雨中泉可听,僧少可语耳。枕上沸波,终夜不息,视听幽独,喧极反寂。益信“声无哀乐”也。

(选自萧士玮《韬光庵小记》)

【注释】①韬光:指韬光庵。②营卫:原指由饮食中吸收的营养物质,这里指精气。

1.解释下列加点的词。

①大都山之姿态,得树而             妍:____________      

僧少可语耳                        恨:_____________

2.下列句中加点的“之”与“山骨格,得石而苍”中“之”的意义和用法相同的一项是(    )

A. 环而攻而不胜    B. 宋何罪

C. 送杜少府任蜀州    D. 水陆草木

3.请用现代汉语写出下面句子的大意。

稍倦,时踞石而坐,时倚竹而息。

4.请简要概括选文的内容主旨,并说说其写法上的突出特点。

 

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阅读下面这首词,完成后面的问题。

江城子密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

“狂”是这首词的词眼,请简要概括作者“狂”在哪些方面。

 

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默写填空。

(1)锦江春色来天地,                        。 (杜甫《登楼》)

(2)                   ,风正一帆悬。 (王湾《次北固山下》)

(3)                    ,不汲汲于富贵。 (陶渊明《五柳先生传》)

(4)陆游的《游山西村》一诗中蕴含哲理、至今为后人传诵的名句是:               

                       

(5)梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”。请写出连续的两句含有“竹”字的古诗词:

                                               

 

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