Question

阅读下面两段文言文，完成后面小题。

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？                       

（节选自《礼记·学记》）

（乙）且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽^①；使其心可以知，不学，其知不若狂^②。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。子张^③，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。段干木，晋国之大驵^④也，学于子夏。高何、县子石，齐国之暴^⑤者也，指^⑥于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之钜狡^⑦也，学于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱^⑧之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之于学也。                                

（节选自《吕氏春秋·尊师》）

【注释】①爽：败坏，指口里有病说不出话。②狂：狂乱（无知）。③子张、颜涿聚、段干木、高何、县子石、索卢参、禽滑黎，均为古代人名。④驵（zǎng）：牲口交易的经纪人。⑤暴：凶恶、残暴。⑥指：受指责。⑦钜狡：闻名的狡猾的人，钜通巨。⑧刑戮死辱：刑罚、处死、侮辱。

1.将下列句中加点的字译成现代汉语。

A、虽有至道，弗学，不知其善也。  B、子张，鲁之鄙家也。

2.将下面的句子译成现代汉语。

今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人。

3.下列句子节奏划分有误的一组是（      ）。

A. 虽/有嘉肴，弗食，不知/其旨也

B. 是故/学/然后知不足

C. 能全天之所生/而勿败之，是/谓/善学

D. 王公/大人从而礼之，此/得之于学也

4.两文均论述了学习的重要性，甲文强调学习的好处在于可以“知不足”，“□□□”；乙文指出学习的目的在于“□□□”。

5.从论证方法上看，甲、乙两文有何异同？

Answer

1.其：指至道；鄙：见识短浅，（鄙俗、庸俗、浅陋）

2.现今（他们）不只是（仅）免于受到刑罚、处死、侮辱，（还）从此（因为学习）成为天下知名（显达）的人。

3.D

4.能自反，达天性。

5.相同之处都运用道理论证（和正反对比）论证了学习的重要性。不同之处（甲文还使用了类比论证，）乙文还使用了举例论证。

【解析】甲：选自《礼记·学记》 作者：戴圣 年代：西汉

乙：选自《吕氏春秋·尊师》 作者：吕不韦 年代：战国

1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。“鄙”的用法与现代汉语不同，在这里是“见识短浅”的意思。

2.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。“徒”是“只是”的意思。

3.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。D项的停顿有误，这句话的意思是：连王公大人都对他们以礼相待，这些都是得利于学习啊。所以应该在“大人”的后面停顿。

点睛：阅读停顿是阅读能力的重要体现，有以下几种情况注意停顿：主谓之间要停顿：谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。

4.文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。从“知不足，然后能自反也”可以看出学习的目的在于“能自反”；从“故凡学，非能益也，达天性也”这句话可以学习的目的在于“达天性”。

5.此题考查学生对论证方法的辨析能力。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。甲乙两文都运用了道理论证和对比论证，甲文还运用了类比论证，如“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”；乙文还运用了举例论证，如“子张，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子”。