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人间有味是读书 王崇菊 (1)有人喜欢垂钓江边,享受那份心静如水;有人喜欢在旅途...

人间有味是读书

王崇菊

(1)有人喜欢垂钓江边,享受那份心静如水;有人喜欢在旅途中行走,享受如画的风景;有人喜欢在舞场起舞,享受那份欢畅和潇洒。我独喜欢在书海中遨游,享受书籍带给我的宁静和快乐——在书中总能遇到无限的美好和催我前行的动力。

(2)读书能够静心。纷扰的尘世,繁琐的事务,让人心焦躁不安。若抱书在手,聆听作者的美妙故事,感受妙趣横生的语言,瞬间就可驱散心头乌云。特别喜欢一个人呆在房间,一边读书一边做笔记,恨不得把所有美好的语言,精美的编排结构,跌宕起伏的情节塑造,都记在脑中!想象着自己也化成一支神笔,写下万千文字,被同我一样的读者喜欢。许多闲暇时间我都是在读书中度过的,所以少了人世纷纷扰扰的浸染,少了琐事纠纠结结的苦闷。

(3)读书能够开启智慧。培根在《谈读书》中这样论述:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。”鲁迅的书让人学会深刻和思考;周国平的书教会人辩证看问题;余秋雨的散文让人心胸大气磅礴旷达辽远;丁立梅的文字使人温暖有情有义   ——不同的作者传递不一样的感悟,带来不同的心灵震撼,在书海中,智慧被开启,灵魂被升腾。

(4)读书是种享受。工作之余,我时常把自己交给书籍,像一尾鱼自由自在地在书海中游弋。读到开心处就哈哈大笑,读到痛苦处就眉头紧锁……“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”!“读过一本好书,像交了一个益友”,每每读书,我总是沉浸在美妙的意境中而不能自拔,好像跟多年未见面的好友在一起交谈。有书为伴,真的是其乐无穷啊!

(5)读书能够美颜。一个人书读得多寡,从他(她)的外在就可以看得出来。读书人的气质与众不同。一些容貌并不美丽的人,因为长时间浸染在书海里,便具有了不同寻常的气质风范,如很多老者,暮年时仍然有异乎寻常的年轻容颜和吸引人的魅力,其秘诀就在于读书很多,善于思考,善于修为。三毛说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯里。”读书的营养价值高过许多化妆品的功效。103岁的杨绛就是最好的明证——岁月只增加了她的年龄,她的容颜和气质却让人难忘和佩服,温婉、淡定、从容成为她的代名词。

(6)书的世界干净,宁静,美好。读书的人会在书中遇到温暖,美丽,温柔,真诚,真情。

(7)读一本好书就是与一位道德高尚的人交流;读一本好书就是用一颗美好的灵魂滋养自己的灵魂;常读书,读好书,做幸福的人,享受幸福的生活——人间有味是读书!

1.下面对文章的分析理解,不正确的一项是(    )

A. 本文中心论点为“人间有味是读书”。作者采用了分层论述的方法,层层论述了读书的作用,论证充分,从而有力地论证了中心论点。

B. 文章第(5)段举了103岁的杨绛的事例,具体有力地论证了“读书能够美颜”的观点,增强了文章的说服力。

C. 作者善于运用引用论证阐述问题。如第(3)段引用培根的名言,阐述了“读书能够开启智慧”这个分论点。

D. 读了本文,我们可以得出这样的结论:读书的人就是幸福的人,就可以享受幸福的生活。

2.若将下面句子放入第(3)段破折号之前,你认为不恰当的一项是(     )

A. 龙应台作品里的文字意义非凡,意蕴悠长,启人深思。

B. 读雪小禅的散文,我们能够感受到雪小禅文字把人的意境盛放在莲花瓣的禅意中。

C. 屈原小时候不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。

D. 读金庸的武侠小说,让人感受到中国传统的侠客精神——一种大仁、大义、大勇、大无畏的精神。

3.联系原文内容,说说读书的作用。你认为读书的作用还有哪些?请再说两点。

 

1.D 2.C 3.通过本文内容,我们可以明白读书有静心、开启智慧、享受无穷乐趣和美颜等作用。我认为读书还可以使人知书达理,提升人的修养;读书可以启发人的写作灵感等。(第二问言之成理即可。) 【解析】 1.试题分析:D项是对本文内容的拓展和引申。判断这句话的正误,要联系文章内容来判断。结合第(7)段内容,作者说的是“常读书,读好书”,就可以做幸福的人,享受幸福的生活,而D项中“读书的人”,没有点明读什么书,“就是幸福的人,就可以享受幸福的生活”的结论太绝对了。 2.试题分析:C项列举的屈原的示例,意在阐明屈原学习环境的恶劣,读书的勤奋,与“读书能够开启智慧”的观点不符。 3.试题分析:首先要概括出文章中读书的作用有哪些,(读书能够静心。读书能够开启智慧。读书是种享受。读书能够美颜。)答案要在文中已有的作用之外。答题内容只要言之有理即可。如:读书还可以使人知书达理;提升人的品德修养;读书可以启发人的写作灵感、读书可以开阔人的视野等等。
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以人为镜,可以明得失

(太宗)尝临朝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸。始立表草字皆难识唯前有数行稍可分辨。云:“天下之事,有善有恶。任善人则国安,用恶人则国乱。公卿之内,情有爱憎。憎者唯见其恶,爱者唯见其善。爱憎之间,所宜详慎。若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣。”其遗表如此。然在朕思之,恐不免斯事。公卿侍臣,可书之予笏,知而必谏也。”

                                                 (选自《旧唐书  魏征传》)

1.下列各组句子中,加点词意思相同的一项是

A. 以防己/及鲁肃浔阳。    B. 一镜矣/羊补牢。

C. 就其函得表一纸/卒买鱼烹食,得鱼腹中    D. 任善人则安/则有去怀乡

2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。

始立表草字皆难识唯前有数行稍可分辨。

3.请概括魏征在遗表中谈了哪几方面的治国之道?

 

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湖心亭看雪

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)湖中人鸟声俱  

(2)问其姓氏,是金陵人,

(3)湖中焉得有此人

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。

(2)莫说相公痴,更有痴似相公者!

3.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是(     

A. 本文用清新淡雅的笔墨,写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人等等,共同构成了一个画面感极强的艺术境界。

B. “大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”是从听觉方面写景,描写出雪后西湖万籁俱寂的景象,表现出作者孤寂的情怀。

C. 作者以议论的表达方式收束全文,画龙点睛。舟子的喃喃之语是引俗人之见,以正面描写表现“相公”之痴。

D. 作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

 

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请仿照示例,在横线上分别续写两句话,使之与前面的语句形成排比。

我梦想,驰骋于塞北苍茫辽阔的大漠,在金黄的夕阳中,感受“长河落日圆”的雄浑;

                                                                                      

                                                                                      

 

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下列对病句的修改不正确的一项是(     

A. “南海I号博物馆”分水下考古现场发掘史、海上丝绸之路史和水下考古史三个固定陈列部分组成,并将建设成为中国“海上丝绸之路学”研究中心。(“建设”改为“打造”)

B. 由于我国领海不断被侵扰,中国海监局为了应对复杂多变的海上形势,加大了海上巡逻密度和执法装备的质量。(将“和”改为“并提高了”)

C. 青海一位代表在“2017年两会”上提出,能否加大中西部和边远贫困地区的公共教育投入力度,是促进公平教育的关键所在。(删去“能否”)

D. 地球是一个生态系统,尽管生态资源十分丰富,如果人类肆意开发、掠夺、污染环境,那么必然导致地球灾难和人类的灭亡。(在“如果”前面加上“但”)

 

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下列句子中加点词语使用不恰当的一项是(     

A. 我们为人处世要光明磊落,敢于承担责任,不要总找借口,将自己的错误归咎于别人。

B. 坚守梦想不易,人们往往不知道是岁月无情地吞噬了梦想,还是梦想禁不住现实的打击。

C. 中国首个“4.0园区”---潍坊国际创意港5月8日开园,国际机构争相入园,众多资深创客也心无旁骛

D. 季羡林历经十年,呕心沥血,终于完成了一生用力最勤、篇幅最长的一部学术著作----《糖史》。

 

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