Question

[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。                                            （节选自宋濂《送东阳马生序》）

[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资^①，犹当博学审^②问，古人与稽^③，以求其是非之所在，庶几^④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪^⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉^⑥乎？                               

（节选自顾炎武《与友人书》）

注【解析】
①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

1.解释下列加点的词。

（1）或遇其叱咄                （_____________）

（2）不幸而在穷僻之域        （_____________）

（3）俟其欣悦，则又请焉        （________________）

（4）独学无友，则孤陋而难成    （_____________）

2.划线词语意思或相同的一项是（　　）

A. 既加冠 若既不出户    B. 故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤

C. 俯身倾耳以请 夫以孔子之圣    D. 益慕圣贤之道 曾益其所不能

3.将文中划线句子翻译成现代汉语。

（1）故余虽愚，卒获有所闻。

_________________________________________________________________________

（2）人之为学，不日进则日退。

_______________________________________________________________________

4.宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？

5.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？

Answer

1.有时地方、区域等到见识浅陋

2.B

3.所以我虽然愚笨，（ 但） 终于能够有所收获。 一个人做学问，如果不是每天（ 或一天天地）进步，那就会每天（ 或一天天地）退步。

4.对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，"色恭""礼至"。对师道尊严赞成与否，言之成理即可。

5.共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界）。（意对即可）

【解析】选自《送东阳马生序》 作者：宋濂 年代：明

选自《与友人书》 作者；顾炎武 年代：明末清初

1.试题分析：此题考查文言实词和虚词理解。针对这种类型，考生可以根据文意和语境，以及自己的积累，即可得出答案。平时考生也须特别注意一词多义、通假字和古今异义的词语，以便能够灵活运用。

2.试题分析：本试题无正确答案。B项的虽分别是“虽然”和“即使”的意思。

3.试题分析：本题考查句子的翻译。注意句子中的“虽、卒、为学、进、退”和虚词“之”的用法。

点睛：文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。

4.试题分析：考查内容的理解。原文“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可见对乡之先达，宋濂毕恭毕敬。对师道尊严赞成与否，言之成理即可。 采用一个观点+两三个理由即可。

5.试题分析：相同点可先从两篇文章的写作目的，学习方法方面去思考。不同点可以从分析问题的角度去思考。言之有理即可。共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界）。（意对即可）

参考译文：

[甲]到成年的时候，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人跟我交往，（我）曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德学问的前辈请教。（那位）前辈道德声望高，（向他求教的）学生挤满了屋子，（他）并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在（他的）身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地请教；有时遇到他训斥、呵责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。

[乙]人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退。孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 凭孔子这样的圣人，仍须努力地学习，这不是对今人是一种勉励吗？