下列加点字的读音都正确的一项是（ ）（3分）
A．畸形（qí） 烂熳（màn） 抽屉（tí） 哄堂大笑（hōng）
B．穿梭（suō） 绰号（chuō） 黝黑（yǒu） 颔首低眉（hán）
C．炽热（chì） 粲然(càn) 眼翳（yì） 广袤无垠（mào）
D． 迁徙（xí） 锃亮（zèng） 脸颊（xiá） 自怨自艾（yì）
任选一题，完成作文。
（1）请以“做个好人”为题目作文。
（2）未来的精彩永远生长在不断努力的枝干上。前方，究竟是贫瘠的荒漠，还是葱郁的原野，取决于每一阶段的努力。有的人下定决心，不在吃苦的年纪选择安逸；有的人做好打算，在书香中找寻更好的自己……不想在未来留下遗憾，就必须不断刷新自我。
请以“刷新自我”为题目作文。
要求：①字数不少于600字。②除诗歌外，文体不限。③不许抄袭套写。④正文中如果出现本市的人名、地名、校名者，请用**代替。
为了弘扬传统文化，深入了解传统节日的真正内涵，鼓励同学们在生活中感受传统节日的意义，学校准备开展一次以“传统节日知多少”为主题的班级活动，请你参与并完成下列任务。
活动一：解读徽标
学校收集了以下三幅传统节日徽标，请你依照示例，简要说说“春节”或“中秋”的主体图案内容和寓意。
示例：端午徽标，主题图案利用粽子、龙舟这两个标志性符号，构成一个山川连绵、龙舟竞渡的画面，舟中嵌入“端午”二字，加强标识的整体感。寓意生活满载希望，蒸蒸日上。
____________________________ 。
活动二：探寻习俗
请你写出当地“春节”或“中秋节”的民俗活动和饮食文化各一项。
____________________________ 。
活动三：谈古论今
从下面材料二、三中任选一则，参照示例，写出你的探究结论。
材料一：中国传统节日不仅有春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳，还有上巳（三月三日）、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等。
材料二：在我国漫长的农耕历史上，每逢传统节日，人们都要举行与农业祭祀、祖先崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式，这些仪式有着上千年的辉煌和浪漫。
材料三：今天，随着中国传统文化的弘扬与传播，不仅海外的华人华侨在过传统节日，越来越多的外国人也开始过中国的传统节日。
示例：我选择材料一，探究的结论是：中国传统节日丰富多样。
我选择材料_________，探究的结论是：____________________________________
活动四：喜送祝福
请选择一个你最喜欢的传统节日，给你的老师写一条节日祝福短信，至少用一种修辞手法。
____________________________ 。
阅读下面的古诗词，完成后面题目。
次北固山下（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。
1.颈联中的哪两个字形象生动地体现了自然时序交替的哲理？
2.这首诗表现了诗人怎样的思想感情?哪两句诗集中表达了这种感情?
阅读甲乙两则文言文，完成下面小题
[甲]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
——陶渊明《桃花源记》
[乙]世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿②，或至百二三十岁。……近岁道稍通，渐能致五味③，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。
——苏轼《和桃源诗序》
注释：①多过其实：很多都夸大其词。 ②寿：长寿。 ③五味：这里指日常的调味品。
1.解释下列加点词在句中的意思。
（1）无论魏晋（______） （2）便扶向路（______）
（3）止言先世避秦乱来此（______） （4）或至百二三十岁（______）
2.找出与甲文“具答之”中“之”字用法相同的一项：（ ）
A. 辍耕之垄上 B. 无丝竹之乱耳
C. 奉命于危难之间 D. 属予作文以记之
3.翻译下列句子。
（1）不足为外人道也。
________________________________。
（2）又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？
____________________________ 。
4.通读甲乙两文，完成小题。
（1）甲、乙两文写再寻“桃花源”，各有怎样的结果？请用原文的语句回答。
____________________________ 。
（2）对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对《桃花源记》有何看法？请简要说说。
____________________________ 。
阅读短文，完成下面小题。
读永恒的书
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。一般而言，我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。
②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗撼。
③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼?罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样，一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。（作者：周同平）
1.第①段画线的句子意在说明 。
2.作者认为什么样的书才是永恒的书?
3.第⑤段“人就四他所吃的东西”的含义是什么?
4.纵观全文，作者对读书提出了那些建议?
5.好作品往往会在我们心中留下深刻、美好的记忆。请写出你读过的一本好书的书名或一篇好文章的篇名(课内外均可)，并谈谈你从中获得的思想启迪。
