下列表述有误的一项是（）
A. 《三国志》是我国第一部长篇白话章回体小说，描写了三国时期的历史故事。作者罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家。
B. 有些古文，其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》《醉翁亭记》《出师表》等题目中的“铭’“记”“表”，都表明了该文的文体。
C. 《儒林外史》是章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
D. 我们日常读书、看报，有时会见到“子日诗云”这样的字眼，其中“子”指孔子，“诗”指《诗经》。
“快乐和痛苦是相生相成的”，这句话是从下面文段中抽出来的，若将它放回语段中，最恰当的位置是（）
①生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦 ②等于水道要经过不同的两岸，树林要经过常变的四时 ③在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命 ④快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
A. ①之前 B. ①和②之间 C. ②和③之间 D. ③和④之间
下列加点词语不属于词类活用的一项是（）
A. 有网友评论，刘翔在2012年奥运会上表现很英雄。
B. 他多年的辛劳给学生酿制了一种智慧。
C. 我走出庭院，凄迷着月色的空气立即包裹了我久已干涸的身躯。
D. 排队的时候，我们都君子点，这样更能方便我们自己。
阅读下面两段话，完成后面小题。
(1)我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，pán shān地走到铁道边，慢慢____身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手____着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子
(2)派出所门外的红灯亮了，像一只充血的独眼，自上而下虎视眈眈地瞪着我们。我和母亲相依相偎的身形被台阶斜_____为三折，怪诞地廷长到水泥方砖广场，___在一汪红晕里。
1.请给文中的加点字注音，并根据拼音写出汉字。
虎视眈眈______ 怪诞______ pán shān____ _____
2.请根据原文给上面文中横线处填上准确的动词。
3.第(2)段中画线句子使用了比喻的修辞，其中本体是____，喻体是___。请你也仿写出一个比喻句:“门外的红灯亮了，像________。"
请以“我的世界其实挺好”为题，写一篇文章。
要求：（1）自选文体（诗歌除外），不少于600字。
（2）结合自己的生活体验，感情真挚，不得抄袭。
（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（4）书写分3分，请认真书写。
阅读下文，完成小题。
揭开网络“正能量谣言”的画皮 刘彤
①正能量，指人或事所散发出来的积极健康、催人奋进、给人力量和希望的效应。谣言，指没有事实基础、被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。这两个看似风马牛不相及的词语和对立状态被别有用心地揉捏在一起时，的确具有很强的欺骗性，因为它虽然拥有谣言的骨架和血肉，却被披上“正能量”的“画皮”，是典型的“伪正能量”产物。
②2014年10月22日，中央电视台“共同关注”节目播发了一条关于“‘挥霍’爱心”的新闻：记者调查发现，几个月前曾在全国各地微博、微信圈里广泛流传的“郑春蓉丢孩子”事件再次重演，每次都会有无数人中招。原来，帖文中“寻找被拐女童”的求助信息竟为骗局，而虚假求助信息被多人多次转发。
③一般性的“正能量谣言”可能仅仅是为了赚取普通人的爱心，但部分涉及敏感事件和思想文化领域的“正能量谣言”，却有可能影响社会的稳定，传播错误的价值观。比如，在微信朋友圈中传播的“哈佛校训”“西点军规”等，表面看是“正能量”语境，背后却隐藏着西方意识形态的有意渗透。再比如“德国幼教专家解读”“美国××学会推荐”等帖文，不少也是利用部分国人崇洋媚外的心理去达到某种商业甚至是政治目的。
④分析“正能量谣言”流行的原因，一方面，网络谣言的产生拥有了更加强大的媒介技术基础。早期的互联网信息以门户网站为主要发布渠道，网民间的信息传播主要是单向的小规模传递，网络舆论表现为在少数年轻人群中传播的“小众舆论”，网民即使接触到谣言，也仅仅处于“通过浏览网页获得信息”的程度。随着互联网和移动通信技术的发展，用户信息的交互成为网络信息传播的主要模式，以往“门户网站发布信息、用户传播信息”的状态，逐步变成了“用户发布信息、门户网站选择性传播”的“倒逼范式”；尤其是微博、微信等即时通讯工具的出现，使得网民角色从早期的“工具用户”向如今的“信息发布者”转变，网络谣言就在这样的媒介技术环境中迅速地产生、传播开来。
⑤另一方面，自媒体社会影响力的提升为网络谣言的传播提供了社会舆论环境。近年来，自媒体传播在人际传播活动中扮演着越来越重要的角色，对传统媒体的信息发布与获取方式形成极大冲击，使得网民通过自媒体平台发布的信息能够顺利得到更加广泛的传播；加之网络推手的大量介入，使传播活动中最初的“娱乐性谣言”转向带有明显组织意图的“正能量谣言”，而网络推手的行为特质也从最初单纯的网络营销转变为对社会信息的参与和传播，并且开始倾向于影响和误导社会主流价值规范。
⑥
⑦首先，政府部门除了扩大沟通渠道外，还应利用媒体和相关社会组织形成统一、协调的辟谣机制。在遭遇突发事件或敏感问题时，政府应努力让“真相跑在谣言之前”，扩大多元的民意沟通渠道，开通“线上”“线下”民意反映渠道，形成民间舆论场和主流舆论场的统一。此外，媒体也应主动参与到“谣言批评员”的行列，及时对自媒体的相关信息进行查证，确认真实、准确后第一时间发出权威声音，以正视听。
⑧其次，在建立健全网络监管机制的同时，建立相应的有害信息预警机制。2013年，最高法最高检对网络谣言定性出台司法解释，主要是对网络谣言攻击个人或组织的显性行为进行量化入罪。但新近出现的网络“正能量谣言”显然对社会的危害具有隐性特征，相关法律法规应有对此类信息、行为的准确界定及量化惩罚措施，做到有法可依、有法必依。此外，社会组织还应对此类信息的传播途径保持高度敏感，建立相应的预警机制，积极监测，避免不良后果发生。
⑨第三，消除“正能量谣言”，最终还是需要全体网民的理性回归。缺乏对于信息的基本判断和必要核实，是“正能量谣言”在朋友圈中肆意传播的主要原因。广大网民只有培养自己的媒介批判能力，增强新媒体时代的媒介传播素养，才能在危机事件发生时兼具感性与理性的认知能力，不盲从、不信谣，最终形成抵制“正能量谣言”的民意基础，从而打造积极、健康、向上的清朗网络空间。
（选自2014.12.27《光明日报》，有删改）
1.通读全文，试分析“正能量谣言”具备哪些特征？
2.第②、③两段所举事例可以互换吗？为什么？
3.第④段主要使用了什么论证方法？试分析其作用。
4.结合上下文，请在第⑥段横线上填写适当的句子，并请简要说说这样写的理由。
