给加点字注音或根据拼音写出汉字。
①汲取（ ） ②粗犷（ ） ③zhù（ ）蓄 ④俯kàn（ ）
诗文名句默写。
①我寄愁心与明月， 。
②春天像健壮的青年， ， 。
③舂谷持作饭， 。
④ ，冷露无声湿桂花。
⑤沾衣欲湿杏花雨， 。
⑥青山有幸埋忠骨， 。
⑦ ，月有阴晴圆缺。
⑧巴东三峡巫峡长， 。
⑨看着看着，这件花衣好像被风儿吹动， 。
那是一张慈祥的脸，让我感受了生活的温暖；那是一张疲惫的脸，让我明白了生活的艰辛；那是一张陌生的脸，让我看到了生活的美好；那是一张阳光灿烂的脸……
生活中，我们见过无数张脸。
请以“难忘那张 的脸”为题目，写一篇作文。
要求：①诗歌除外，文体自选。②文章不少于600字。③文中不要出现真实的人名、校名、地名等。④请工整书写。
阅读下面文字，完成下题。
养 蚕
丰子恺
那是我五六岁时，我祖母在世的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人，良辰佳节不肯轻轻放过。养蚕也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，叶贵的年头常要蚀本，然而她喜欢这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我所喜欢的，最初是蚕落地铺。 那时我们的三开间的厅上、地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姐跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。 我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。 然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖母禁止，我总是每天要去走。
蚕上山之后，全家静静守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然而过了几天，采茧、做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。
七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：“做丝的时候，丝车后面，是万万不可走近去的。”她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。 她又说：“小囡囡不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姐都不要吃的缘故。 我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅都收拾去，而变成不常见的丝车、匾、缸。
丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕吧”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。
现在我回忆这儿时的事，常常使我神往！祖母、蒋五伯、七娘娘和诸姐都像童话里、戏剧里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上是幸福的，然其本身是数万的生灵的杀虐！《西青散记》里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。”（注：赦，赦免，免除。）安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！
我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久父亲与诸姐弟相继死亡，家道衰落了，我的幸福的儿时也过去了。因此这回忆一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。
节选自丰子恺《忆儿时》
1.请简要概括作者回忆儿时养蚕中的三“乐”。（每点不超过5 个字）
2.请从修辞的角度赏析这句话：“然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕， 真是有趣。”
3.“因此这回忆一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。”这句话中作者“神往”“忏悔”的原因分别是什么？请结合文章分析。
4.文中“安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！”表达作者怎样的感情？这种情感一定引发了你深入的思考，请结合生活实际谈谈你的感悟。
阅读《北极昆虫的绝技》一文，完成下题。
①北极地区，环境严酷，气候恶劣，昆虫们要存活下去，就得有一身绝技。
②大的动物和鸟类，可以靠身上的长绒毛抵御严寒，但昆虫却永远只能赤身裸体。绝大多数昆虫，在一年当中大约有9个月的时间身体都处在冷冻状态，它们存在于土壤、泥巴或沼泽里，和周围物质冻在一起。我们知道，冰是一种晶体，但是，如果昆虫的身体结晶的话，就有可能扭断它们的脉管，从而破坏其肌体。为了防止这一点，北极的昆虫们演化出一技妙招，就是它们能够自动地将其细胞中的水分减少到最低限度，从而有效地避免结晶。
③北极的牛蝇，是一种极可怕的寄生昆虫。它将卵下在驯鹿的绒毛里，孵化出来之后即钻进驯鹿体内，顺着血管周游全身，长大之后又回到驯鹿的脊梁骨附近，穴没而居，而且开了一个天窗，以便呼吸新鲜空气，直到长成之后钻出驯鹿体外，进行新的一轮繁衍生殖。按理说，小驯鹿细嫩鲜美，又无防御能力，是最好的美食佳肴，但牛蝇却从不攻击它们。因为如果牛蝇在小驯鹿身上产卵繁殖，虽然要容易得多，但却有可能导致驯鹿群的锐减甚至灭种，到那时，牛蝇本身也就难以生存下去了。小小的牛蝇，竟早在人类数十万年之前就懂得如此深奥的道理，不得不引起人类去深思。不仅如此，牛蝇在每群驯鹿中下卵的数量，也有一定的限制，它们使受卵驯鹿的头数保持在一定的比例，也尽量避免在同一头驯鹿身上下卵过多。如果在一群驯鹿的身上下卵过多，就有可能导致整个驯鹿群的灭绝。而如果在同一头驯鹿的身上下卵过多，就有可能导致其死亡，或者由于体弱而被天敌吃掉。这样，它们的后代也就会随之同归于尽。
④北极地广人稀，连动物也很稀少，昆虫怎样才能找到自己进攻的对象呢？据生物学家研究表明，蚊子身上有一种非常先进的红外线探测器，能在相当远的距离，准确无误地遥感到人和动物身上发射出来的红外线，从而顺藤摸瓜，群起而攻之。而人类所用的红外线探测器，只是最近几十年才发展起来的，不仅庞大笨重，而且所显示出的图像还模模糊糊。若与小小的蚊子相比，人类落后了不知有多少个世纪。
1.文中从哪些方面说明了北极昆虫的绝技，请概括。
____________________________________________________________________________
2.仔细阅读第④段，完成下列两小题。
（1）“据生物学家研究表明”中“生物学家”能否删去？为什么？
________________________________________________________________
（2）这一段运用了哪些说明方法？有何作用？
___________________________________________________________________________
3.研读选文第③段，谈谈文中“深奥的道理”的含义。
_______________________________________________________________________________
阅读下面两段文言文，完成下题
（甲）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
（乙）喻皓父女，开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度①甚精，都料匠喻皓所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，皓曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此！国朝以来，木工一人而已至今木工皆以喻都料为法。有《木经》三卷，行于世。世传皓惟一女，年十几岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。
注释：①制度，规划，设计。
1.请用斜线（/）标出下面句子的停顿（标一处）。
木 工 一 人 而 已 至 今 木 工 皆 以 喻 都 料 为 法
2.请写出下列句子中加点词的意思。
（1）方两三级（ ） （2）人皆伏其精练（ ）
（3）京师诸塔中最高 （ ） （4）如此越年 （ ）
3.请用现代汉语写出文中画线句子的意思。
（1）此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
（2）其用心之精盖如此。
4.结合甲乙两文内容，说说喻皓是个怎样的人。
5.《梵天寺木塔》和《喻皓父女》都写了喻皓的高超技艺，比较两文记叙的侧重点有什么不同?
