Question

阅读下面两段文言文，完成下题

（甲）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

（乙）喻皓父女，开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度①甚精，都料匠喻皓所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，皓曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此！国朝以来，木工一人而已至今木工皆以喻都料为法。有《木经》三卷，行于世。世传皓惟一女，年十几岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。

注释：①制度，规划，设计。

1.请用斜线（/）标出下面句子的停顿（标一处）。

木  工 一 人 而  已  至  今 木 工 皆 以 喻 都 料 为 法

2.请写出下列句子中加点词的意思。

（1）方两三级（          ）                  （2）人皆伏其精练（             ）

（3）京师诸塔中最高 （         ）             （4）如此越年  （              ）

3.请用现代汉语写出文中画线句子的意思。

（1）此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。

（2）其用心之精盖如此。

4.结合甲乙两文内容，说说喻皓是个怎样的人。

5.《梵天寺木塔》和《喻皓父女》都写了喻皓的高超技艺，比较两文记叙的侧重点有什么不同?

Answer

1.木 工 一 人 而 已/ 至 今 木 工 皆 以 喻 都 料 为 法

2.（1）才 （2） 同“服”佩服，折服 （3）众，许多 （4）过了

3.（1）这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。

（2）喻皓构思方案大概就像这样精妙。他建塔时的考虑问题，就是这样的精密周到！（喻皓精巧的用心大概像这样！）

4.技艺高超，心思细密，考虑周到，是个杰出的建筑家。（结合具体内容略）

5.《梵天寺木塔》通过工匠师傅建塔碰到不稳定问题后求教喻皓，而喻皓轻易就解决了问题的描写，这是用反衬的手法，侧重于喻皓解决建筑问题的能力．《喻皓父女》则正面直接描写喻皓的高超技艺，重点描述了预浩的实践能力和理论知识．

【解析】

1.

试题分析：学生应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构，比如句子的“主—谓---宾”有时还要注意一些特殊的用法

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

2.

试题分析：此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。此题注意通假字现象，“伏” 同“服”佩服，折服。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

3.

试题分析：这是考查对文言文句子的理解和翻译。翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.

试题分析：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文章中描写的重点，自己概括总结；还可以遵循“找原文——细分析——得结论”思维的过程。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。

考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

5.

试题分析：读懂全文，分析人物的性格特点。两文的人物都是技艺精湛。甲文先从侧面反衬用匠师的“无可奈何”与“密使”“贻以金钗”来反映出在当时解决“塔动”问题之难，突出喻皓的技术之高；再从正面通过人物的语言、神态的描写体现了喻皓的胸有成竹与技艺高超。乙文则正面直接描写喻皓的高超技艺，重点描述了预浩的实践能力和理论知识。

考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。

翻译：

开宝的寺塔，在京师所有塔中是最高的，建筑也很精良，（它）是工匠喻皓所造。塔刚建成的时候，看到塔不端正而向西北倾斜，大家都感到奇怪，问他，喻皓说：“京城地势平坦无山，而多刮西北风，（风）吹塔不用一百年，（塔）自然就正过来了。”喻皓构思方案大概就像这样精妙。宋朝开国以来，（像这样的，著名、专家级的）木工就这一人罢了，到现在木工都依然以喻皓为榜样。喻皓著有《木经》三卷流传于世。另外一种传言说喻皓只有一女，十几岁，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出像结构的样子。如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的（这部书）。