《左传》中说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” 《弟子规》中说：“过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。”我们每个人在生活中难免犯错误，你是怎样改过的？
请以“改过”为话题，写一篇文章，题目自拟。
要求：1．字数在500字以上2．书写工整，卷面整洁3．文体不限
总有一个心愿没有实现，总有一个想法没有说出，那么现在，请你发出心底最真实的声音。
请以“我真想 ”为题目，写一篇文章，把题目补充完整。
①假设看到一位老人摔倒在马路上，你会不会上前搀扶一把？当三聚氰胺、瘦肉精、染色馒头、毒豆芽频频被曝光，你买菜、吃饭的时候，是否还有一颗踏实的心？
②诚信是中国传统文化推崇的美德，可当13亿人扶不起一位老太太，你是否想过，是什么让大家都不愿意伸出双手？当中国在食品安全上一次次摔跤，你是否想过，是什么让社会失去诚信的罗盘？
③《吕氏春秋·贵信》说：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲；百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。”老祖宗早就弄明白的道理，为什么大家都不去遵守？
④东汉学者许慎在《说文解字》中解释道：“诚，信也；信，诚也。”也就是说，“诚”和“信”是互通的、一致的。在古代，“诚”字的最初含义并不是指向人，而是指向整个宇宙，是宇宙的固有属性。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”在古代哲人看来，天行有常，四季依时而至，这是天的至诚无欺的品行，人道源于天道，崇尚至诚无欺的天道就是人道的根本。诚信也因而成了一切道德的基础。正因为诚信在道德体系中的根本地位，古代哲人和政治家都把它作为立身立国之本。
⑤人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强。因为诚信，杨震不受“四知金”；因为诚信，子罕以不贪为宝，标榜清廉；因为诚信，韩信不忘旧恩，奉黄金千两予漂母；因为诚信，商鞅立木为信，国势强盛，四海归一；因为诚信，宋濂遭遇大雪封山，却如期赴约拜师，终成一代名家；因为诚信，关羽土山三约、夜读《春秋》，忠义诚信，千古流传。历史上著名的“泓之战”中，宋襄公不战未成阵之师，宁可军败国亡，身被重伤，也不肯违背战争规则；晋楚城濮之战中的晋文公，宁可丧失战机，也信守承诺，退避三舍……
⑥因为失信，周幽王烽火戏诸侯只为博红颜一笑，身死国亡；因为失信，《郁离子》中的商人再次溺水无人搭救，后悔莫及；因为失信，虞孚蚀了老本，有家难归，最后客死他乡；因为失信，康熙猎虎忘棋，痛失忠臣，悔不当初；因为失信，孟武伯食言而肥，遭辱于殿堂之上；因为失信，南昌秀才贪一小铜板丢官，让人惋惜不已……
⑦诚信是历史的明镜，是当下的基石，也是通往未来绕不过去的道德门槛。当今社会，市场经济繁荣发达，公民精神与日俱增，诚信更应成为一切道德的基石，成为一个公民、一个企业、一个国家精神里的永恒存续和灵魂内核。我相信有一天，我们的作家不再为盗版问题而烦恼，而是全身心投入创作；我们的企业不会因一匹害群之马，拉低整个行业的操守，而是全心全意拼质量、拼效益；我们的官员在祸患未生时，勤勤恳恳，在不可预知的灾难来临后，潇洒担当。
1.通读全文，概括出本文的中心论点。
2.选文第①②段在全文中有什么作用？
3.选文第④段运用了什么论证方法？其作用是什么？
4.选文第⑤⑥段运用了哪两种论证方法？其作用是什么？
5.读了选文内容，结合生活实际，谈谈你是怎样做到诚信的？
令人警惕的网络低俗语言
①6月2日，人民网舆情监测室发布《网络低俗语言调查报告》。报告显示，按照原发微博提及量排行，有25个网络低俗词语上榜，其中，“尼玛”位居第一，“你妹”“矮矬穷”“我靠”“滚粗”等榜上有名。
②报告指出，网络低俗语言产生共有四大途径。—是生活中的脏话经由网络变形而受到广泛传播；二是词谱因输入法运用而呈现出象形创造；三是英文发音的中文化、方言发音的文字化使网络低俗语言不断翻新；四是网民自我矮化、讽刺挖苦的创造性词语。
③网络低俗语言的使用，主要有以情绪发泄为目的的网络谩骂、以恶意中伤为手段的语言暴力、以粗鄙低俗为个性的网民表达等三方面的现象。部分网民在不深入了解事实的情况下，将情绪性的谩骂宣泄向公共空间。现实社会里的粗鄙化市侩化的语言也在互联两上蔓延开来，并经由网络再创造，如野草一般疯长，论坛、微博、微信中广泛应用的污言秽语污染了语言环境的清洁。据统计，2014年全年中，12个网络低俗用词的原发微博数量达到百万次以上，4个网络低俗用词的原发微博数量达到了千万次以上。
④值得注意的是，网络语言低俗化向传统媒体转移已有显现，—些网络低俗用语竟堂而皇之地成为某些报纸的标题，某些主持人在电视节目中公然把“屌丝”等低俗用语常挂嘴边。部分文化载体无视媒体的社会责任，也加入到了语言暴力的恶俗狂欢乏中。
⑤上述情况，引起了许多有识之士的警惕。专家表示，清理网络低俗语言势在必行，只要多措并举，积极推动线上线下舆论生态的良性互动，努力净化网络语言环境，就一定能为中国改革事业提供稳定的网络民意基盘。
1.上文①-④段分别从哪四个方面来说明网络低俗语言的？试加以概括。
2.第③段画线部分运用了哪两种说明方法？有什么作用？
3.第⑤段中加点词语“一定”能否换成“也许”？请说明理由。
4.针对“清理网络低俗语言，净化网络语言环境”应采取什么措施？你有什么好的建议？（至少二条）
老母为我“扎红”
冯骥才
①今年是马年，我的本命年，又该扎红腰带了。
②在古老的传统中，本命年又称“槛儿年”，本命年扎红腰带——俗称“扎红”，就是顺顺当当“过槛儿”，寄寓着避邪趋吉的心愿。故每到本命年，母亲都要亲手为我“扎红”。记得12年前我甲子岁，母亲已86岁，却早早为我准备好了红腰带，除夕那天，亲手为我扎在腰上。那一刻，母亲笑着，我笑着，屋内的人也笑着。所有孩子自出生一刻，母亲最大的心愿莫过于孩子的健康与平安，这心愿一直伴随着孩子的成长而执著不灭；而我竟有如此洪福，60岁还能感受到母亲这种天性和深挚的爱。一时心涌激情，对母亲说，待我12年后，还要她再为我扎红，母亲当然知道我这话里边的含意，笑嘻嘻地连说一个字：好、好、好。
③12年过去，我的第六个本命年来到，如今72岁了。
④母亲呢？真棒！她信守诺言，98岁寿星般的高龄，依然健康，面无深皱，皮肤和雪白的发丝泛着光亮；最叫我高兴的是她头脑仍旧明晰和富于觉察力，情感也一直那样丰富又敏感，从来没有衰退过。而且，一入腊月就告诉我，已经预备了红腰带，要在除夕那天亲手给我扎在腰上，还说这次腰带上的花儿由她自己来绣。她为什么刻意自己来绣？她眼睛的玻璃体有点浑浊，还能绣吗？她执意要把深心的一种祝愿，一针针地绣入这传说能够保佑平安的腰带中吗？
⑤于是在除夕这天，我要来体验七十人生少有的一种幸福——由老母来给“扎红”了。
⑥母亲郑重地从柜里拿出一条折得分外齐整的鲜红的布腰带，打开给我看；终于揭晓了——腰带的一端是母亲亲手用黄线绣成的四个字“马年大吉”。竖排的四个字，笔画规整，横平竖直，每个针脚都很清晰。这是母亲绣的吗？母亲抬头看着我说：“你看绣得行吗，我写好了字，开始总绣不好，太久不绣了，眼看不准手也不准，拆了三次绣了三次，马字下边四个点儿间距总摆不匀，现在这样还可以吧。”我感觉此刻任何语言都无力于心情的表达。妹妹告我，她还换了一次线呢，开头用的是粉红色的线，觉得不显眼，便换成了黄线。妹妹笑对母亲说，你要是再拆再绣，布就扎破了。什么力量使她克制着眼睛里发浑的玻璃体，顽强地使每一针都依从心意、不含糊地绣下去？
⑦母亲为我“扎红”时十分认真。她两手执带绕过我的腰时，只说一句：“你的腰好粗呵。”随后调整带面，正面朝外，再把带子两端汇集到腰前正中，拉紧拉直；结扣时更是着意要像蝴蝶结那样好看，并把带端的字露在表面。她做得一丝不苟，庄重不阿，有一种仪式感，叫我感受到这一古老风俗里有一种对生命的敬畏，还有世世代代对传衍的郑重。
⑧我比母亲高出一头还多，低头正好看着她的头顶，她稀疏的白发中间，露出光亮的头皮，就像我们从干涸的秋水看得见洁净的河床。母亲真的老了，尽管我坚信自己有很强的能力，却无力使母亲重返往昔的生活——母亲年轻时种种明亮光鲜的形象就像看过的美丽的电影片段那样仍在我的记忆里。
⑨然而此刻，我并没有陷入伤感。因为，活生生的生活证明着，我现在仍然拥有着人间最珍贵的母爱。我鬓角花白却依然是一个孩子，还在被母亲呵护着。而此刻，这种天性的母爱的执著、纯粹、深切、祝愿，全被一针针绣在红带上，温暖而有力地扎在我的腰间。
⑩此刻，心中更有一个近乎贪婪的祈望，12年后让母亲再给我扎一次红腰带。
1.第④段连用三个问句，写98岁高龄老母在“扎红”腰带上绣花，反映了“我”怎样的心理？
2.文中写老母两次为我“扎红”有什么不同。
3.第⑧段写母亲的形象运用了什么修辞？ 突出了母亲的什么特点? 作者这样写的意图是什么？
4.怎样理解结尾一段中的画线句子“心中更有一个近乎贪婪的祈望”？
5.结合全文，谈谈标题的作用。
阅读下面甲、乙两文，然后回答问题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能．
人恒过，然后能改．困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡．然后知生于忧患，而死于安乐也．
【乙】兽有猱①，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所获，腥不敢私，以献左右。”虎曰：“忠哉，猱也！爱我而忘其口腹。”啖已又弗觉也。久而虎脑空，痛发，迹猱，猱则已走避高木，虎跳踉大吼乃死。
【注释】①猱：古书上的一种猴 ②殊快：很舒服 ③汰其余：要扔掉的余渣。汰：扔掉
1.解释下列划线文言词语的意思。
（1）动心忍性
（2）法家拂士
（3）辄使猱爬搔之
（4）猱则已走避高木
2.翻译下列文言句子的意思。
（1）然后知生于忧患，而死于安乐也．
（2）猱则已走避高木，虎跳踉大吼乃死。
3.【甲】文中的舜等人成就大业和【乙】文中的虎被猱啖脑而死的原因分别是什么？2分
