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用课文原句填空。 ①东风不与周郎便, 。(杜牧《赤壁》) ②居高声自远, 。(虞...

用课文原句填空。

①东风不与周郎便,                  。(杜牧《赤壁》)

②居高声自远,                  。(虞世南《蝉》)

                  ,决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)

④浸透了奋斗的泪泉,                  。(冰心《成功的花》)

⑤文字创作也应有时代感和创造性,惟有不断创新,才能带给读者惊喜,引领新的时代,正如

赵翼《论诗》中的诗句:“                                    ”。

⑥曹操《龟虽寿》中“                                    ”运用比喻,表现了作

者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。

 

(1)铜雀春深锁二乔 (2)非是藉秋风 (3)荡胸生层云 (4)洒遍了牺牲的血雨 (5)江山代有才人出,各领风骚数百年 (6)老骥伏枥,志在千里 【解析】 试题分析:默写诗文句子,易写错字,一是由于记忆不清,二是好望文生义,所以平时背诵时要熟读熟记,要理解诗句中每个字的含义,本题中易错字有:雀、锁、藉、牺牲、骚、骥、枥,要根据语境仔细判断,注意书写,不要笔误。 考点:默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。  
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考点分析:
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新华中学拟举行“致敬匠心”系列活动,请你参加。

(1)班学生准备了内联升布鞋、永康锡雕、南通蓝印花布等传统手工艺精品图片,打算举办一个图片展,请你为这个展览取一个名称。(不超过10个字)           图片展

(2)创新是对传统匠心最好的致敬,但不切实际的创新也会成为笑料。《格列佛游记》中格列佛在飞岛国就遇到各种荒唐的创新实验,请任选一个具体说说。

(3)5月30日下午3点,学校将邀请市丝毯艺术博物馆李玉坤馆长在学校报告厅给全校学生做“精益求精,回归匠心”的主题演讲,请你为学生会拟写一则通知。

 

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阅读下面一段文字。

传统工匠工作时,不只是制造器物,更是身心的修炼,他们将技术sù zào成一门艺术。徜徉在石窟艺术的雕像壁画前,liú lián于精雕细琢的古建遗存中,你能líng tīng到工匠们凝神聚气的呼吸A  凝视  B  (鬼斧神工/巧夺天工)的青铜器,触摸美轮美奂的瓷器,你能感受到慢工出细活的精致。

1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。

2.在横线A处填上正确的标点符号。

3.从括号内选择恰当的成语填在B处的横线上。

 

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从下面两个题目中任选一题写作,作文中不得出现真实的姓名、校名、人名。

(1)有一种爱叫关心,严冬中让我们感到温馨,有一种爱叫帮补,困境中让我们走出迷途,有一种爱叫宽容,不安中让我们感激万分······

请以“有一种爱叫______”为题,写一篇作文。

要求:

①先将题目补充完整再作文;

②角度自选,立意自定;

③文体不限(诗歌、戏剧除外);

④字数不少于600

(2)开水房里,一年到头,一直烧水。水蒸气弥漫房间,模糊人眼。但是,水蒸气一旦进入锅炉,被厚厚的钢板包裹,受熊熊的烈火蒸腾,就会具备驱动火车、轮船的能力。同是水蒸气,差别却如此之大。

依据以上材料,自拟题目,自选文体,写一篇不少于600字的文章。

 

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阅读【甲】【乙】两篇选文

【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

(选自《邹忌讽齐王纳谏》)

【乙】孙叔敖为楚令尹①,一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之,谓老人曰:“楚王不知臣之不肖④,使臣受吏民之垢⑤,人尽来贺,子独后吊,岂有说乎?”父曰:“有说:身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之⑥。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余教。”父曰:“位已高而意益下⑦,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣!”孙叔敖对曰:“甚善,谨记之。”

(选自《说苑·敬慎》)

【注释】①令尹:出过官名,相当于宰相。②国:指都城。③吊:慰问,吊唁。④不肖:不能干,没有贤德,这是孙叔敖谦虚的说法。⑤受吏民之垢:意即担任楚国的宰相一事,这是一种谦虚的说法。⑥患处之:灾祸就隐伏在那里。⑦意益下:越发将自己看低。

1.解释下列句中加横线的词语。

(1)臣知不如徐公美          诚:          

(2)臣之妻                私:          

(3)有一老父粗衣,白冠,  衣:          冠:          

(4)门庭若市                  门庭若市:          

2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)闻寡人之耳者,受下赏

(2)今齐地方千里,百二十城

(3)位已高而擅权者君恶之

3.作为进言者,甲文中的邹忌和乙文中的老父分别提出了什么建议?

4.诸葛亮在《出师表》中就国内政治问题向后主刘禅提出了如下建议“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也”,诸葛亮的谏言方式和邹忌的谏言方式各有特色,请用简练的语言进行分析评价,

 

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阅读《成为你自己》

成为你自己

周国平

①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是首先要成为你自己。

②姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生长在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,惟一的变化是你压根儿不存在了。

③由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。

④也许你会反驳我:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,一种职业、一种身份、一个角色,或别的什么,惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内在生活,那么,说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。

⑤那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之,但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点,你就会明白,活在世上,最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准,你的自我才能闪放出个性的光华。

⑥在历史上每当世风腐败之时人们就会盼望救世主出现。其实救世主就在每个人的心中。

1.本文的中心论点是什么?

2.第④段中,一个“唯独不是他自己”的人,在社会中生活中常有的表现是什么?

3.作者认为怎样才能成为“你自己”?

4.文章运用了大量的问答句式进行说理,有何好处?

5.阅读下面链接材料,结合文章内容谈谈你的认识。

【链接材料一】

一个人的个性应该像岩石一样坚固,因为所有的东西都建筑在它上面。

——屠格涅夫。(俄国作家)

【链接材料二】

个性不等于脾气,个性是一个人对事物的看法有自己独立的见解,不随大流,不人云亦云。(网友谈个性)

【链接三】

当今社会是一个合作共赢的社会,大到国家,小到个人都不能“太任性”,应“求同存异”,保留个性,追求共性,才能赢得发展。(人民网)

 

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