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阅读下面一段文字,按要求回答问题。 山水是自然最生动、最完美的体现。那yì立万年...

阅读下面一段文字,按要求回答问题。

山水是自然最生动、最完美的体现。那yì立万年的大山,多像静mù庄重的仁者。仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锤自己的仁爱之心那欢快流动的江河,多像才华横的智者。智者则shè水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。

1.根据文段中的拼音依次在横线上写出相应的汉字。

                                    

2.文段中有一个错别字,请把它找出来并订正。         改为        

 

1.屹;穆;涉 2.益—溢 【解析】 试题分析:这道题目考查学生对汉字字音字形的掌握情况,要做到正确地读写词语,首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手,读准字音,辨明字形,弄清字义。其次要适当拓宽阅读面,多积累词语,丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中,要做到准确无误,这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
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考点分析:
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按下面要求作文。

旧棉衣、针线篓、搪瓷脸盆是爷爷奶奶的老物件连环画、收音机、CD唱片是爸爸妈妈的老物件;运动鞋、玩具熊、泛黄的照片和奖状渐渐也将成为我们记忆中的老物件。这些老物件也许是思亲的寄托、乡愁的依凭、家风的见证,这些老物件背后也许有光阴的故事、生活的滋味、时代的变迁

请以“老物件”为题,写一篇作文。

要求:

(1)除诗歌外,文体不限。

(2)不少于600字。

(3)不得出现真实的校名、人名。

 

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阅读下面的材料,完成题。

乡愁是什么?台湾诗人余光中一首《乡愁》,把家愁、国愁融汇在一起,升华为中华民族共同的乡愁,牵动了亿万中华儿女的情思,让多少游子潸然泪下。

乡愁,就是想家,就是游子对故乡的思恋念想。因为有了乡愁,才引发人们对故乡的感恩之情、报效之心。

乡愁,是人类共有的最本能的情感,是人在灵魂深处对本土文化的眷恋、自信、自豪和守护。

乡愁,是一条汩汩的小溪,当千万条小溪汇成大江大河,那就是整个民族的情感之河,是整个民族对祖国的挚爱、热恋。

乡愁,是民族凝聚力的源泉。一个没有乡愁的民族,像一群草原上游荡的羊群,水面上漂泊的浮萍,而拥有乡愁的民族,则会爆发出强大的根植力、凝聚力、向心力。忆想当年,东北发生了“九·一八”事变之后,一曲《松花江上》,连同那森林、煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱,就成了全体中国人共同的乡愁。当卢沟桥上发生了“七·七”事变之后,一曲《黄河大合唱》,连同那咆哮的黄河、茂密的青纱帐、连绵的太行山,就成了海内外炎黄子孙共同的乡愁。

世界上乡愁最浓厚的民族是犹太人,而世界上最具有凝聚力、向心力的民族正是犹太人。犹太人虽然散布世界各地,但心向圣城耶路撒冷。最能牵动犹太人乡愁的建筑是耶路撒冷那一面“哭墙”。

乡愁,是一种高尚的情感!它牵动着人类每一个群落的神经!无论你漂泊到哪里,乡愁就像一根长长的丝线,牵动着你的心。

乡愁在哪里?

当我们去远方看望一位离别故土多年的老乡,他会向我们询问——

家乡那条小溪还有吗?溪上的小石桥还在吗?街口那棵老槐树还在吗?老槐树下的那口老井还有水吗?

他会沉醉在童年趣事的回忆里——

小时候,我常到小溪里捉鱼,还站在石桥栏上往溪水里跳,练胆儿;老槐树上的树杈,被我爬得溜滑溜滑呀!那口老井里的水呀,真甜!比现在的矿泉水好多啦!

这些趣事,他曾经会无数遍地讲述给儿孙们听。

面对这位老者的询问和美好的童年回忆,你会如何回答?你若说:小溪还在,溪水清清,四季流淌;石桥还在,只是长满了黑黑的青苔,像布满了老人斑;老槐树还在,只是树心有点儿窟窿;老井啊,还是那么甜!

这一切,都是他的乡愁!

这些老物件,是游子的牵挂,是情感的依托,像一根根丝线,把这位老乡的心,还有他的儿孙们的心,丝丝密密地缠住,与故乡紧紧地连在一起。

乡愁,是淡淡的忧伤,是隐隐的苦涩,是丝丝的甜美,无论飘到哪里,游子的心都会被这乡愁牵着。

但是,如果你这样回答:小溪填平造地了,石桥拆了,老槐树砍了,老井填了……

听了这样的回答,那位老乡的心会像断了线的风筝,不知飘向何方!故乡,再也没有魂牵梦绕的惦念,再也没有牵连游子之心的丝线了。

如今,我们的小城镇还有乡愁吗?它还会让人想家吗?假设,我们都没有乡愁,都不想家,那会是什么样的人呢?

可是,在急功近利的现代化建设中,我们抹掉了多少故乡的记忆!斩断了多少乡愁的丝线!在轰鸣的推土机声中,人们还懂得蛙鸣蝉唱、燕语呢喃是什么声音?“春江水暖鸭先知”“桃花流水鳜鱼肥”“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”是什么景象?“鹅鹅鹅,曲项向天歌”是什么姿势?我们还会想家吗?想家是什么滋味儿?这,都需要查词典,或者上百度搜索吗?

(节选自庄乾坤《记住乡愁》,山东人民出版社2014年版)

1.文中有很多问句,从文章的结构来看,最关键的两个问句是什么?在全文中起哪些作用?

2.结合上下文,分别简析下面两个比喻好在哪里。

(1)乡愁是一条汩汩的小溪

(2)乡愁就像一根长长的丝线

3.阅读下面一段话,联系文章第9—19段内容,回答问题。

故乡,不仅仅是一个地点和概念,它是有容颜的,它需要物对称,需要视觉证,需要细节还原,哪怕蛛丝马迹,哪怕一井一石一树……否则,一个游子何以能与眼前的故乡相认?(选自王开岭我们无处安放的哀伤》)

文章第9—19段其实也通过“对称”和“细节还原”来表现那位老乡心中的乡愁,试分别举例分析。

(1)物象对称:                                           

(2)细节还原                                           

4.从全文看,记住乡愁有哪些重要意义?

 

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阅读下面的文章,完成题。

【材料一】

人工智能的概念很宽泛。一般说来,人工智能是研究人类智能活动的规律,构造具有一定智能的人工系统,研究如何让计算机去完成以往需要人的智力才能胜任的工作。

人工智能不是人的智能,是对人的意识、思维的信息过程的模拟,但也可能超过人的智能。我们按照人工智能的实力将其分成三大类。

弱人工智能。弱人工智能是擅长于某一领域任务的人工智能。比如谷歌的DeepMind系统精通围棋,但除围棋以外,它在其他方面没有探索的理性和能力。

强人工智能。强人工智能是指在各方面都能和人类比肩的人工智能,人类能干的脑力活它都能干。创造强人工智能比创造弱人工智能难得多,我们现在还做不到。

Linda Gottfredson(琳达·戈特弗雷德森)教授把智能定义为“一种宽泛的心理能力,能够进行思考、计划、解决问题、抽象思维、理解复杂理念、快速学习和从经验中学习等操作。”强人工智能在进行这些操作时应该和人类一样得心应手。

超人工智能。牛津哲学家、知名人工智能思想家Nick Bostrom(尼克·博斯特罗姆)把超级智能定义为“在几乎所有领域都比最聪明的人类大脑都聪明很多,包括科学创新、通识和社交技能。”超人工智能可以是各方面都比人类强一点,也可以是各方面都比人类强万亿倍的。

这正是为什么人工智能这个话题这么火热的缘故。

人工智能革命是从弱人工智能,通过强人工智能,最终到达超人工智能的旅途。我们现在的世界充满了弱人工智能,每一个弱人工智能的创新,都在给通往强人工智能和超人工智能的旅途添砖加瓦。

这一旅途比我们想象中的还要难走。因为迄今为止,人脑是我们所知宇宙中最复杂的东西,造摩天大楼、把人送入太空、明白宇宙大爆炸的细节——这些都比理解人脑,并且创造个类似的东西要简单太多了。而且创造强人工智能的难处,并不是你本能认为的那些。

造一个能在瞬间算出十位数乘法的计算机——非常简单;造一个能分辨出一个动物是猫还是狗的计算机——极端困难。造一个能战胜世界象棋冠军的电脑——早就成功了;造一个能够读懂六岁小朋友的图片书中的文字,并且了解那些词汇意思的电脑——谷歌花了几十亿美元在做,还没做出来

用计算机科学家Donald Knuth(唐纳德·克努特)的说法,“人工智能已经在几乎所有需要思考的领域超过了人类,但是在那些人类不需要思考就能完成的事情上,还差得很远。”

目前的弱人工智能系统并不能威胁人类生存。最糟糕的情况,无非是代码没写好,程序出故障,造成了单独的灾难,比如核电站故障、金融市场崩盘等等。但我们知道的是,人类对于地球的统治教给我们一个道理——智能就是力量。也就是说,一个超人工智能,一旦被创造出来,将是地球有史以来最强大的东西,而所有生物,包括人类,都只能屈居其下。请想象一下,一个比我们聪明100倍、1000倍、甚至10亿倍的大脑说不定能够随时随地操纵这个世界所有原子的位置。防止人类衰老,治疗各种不治之症,解决世界饥荒,操纵气候变化甚至让人类永生,这一切都将变得可能。同样可能的是地球上所有生命的终结。

(根据互联网相关材料改编

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【材料二】

满分5 manfen5.com

 

【材料三】

“阿尔法围棋”确实赢得了比赛,但是它并不懂得赢意味着什么,更不能享受胜利的尊严与喜悦。在“可测度”的领域内,人工智能的计算能力都将超过人类;但是在“不可测度”的领域,以数学算法为基础的人工智能就只能望洋兴叹。

这正如科学家所言,人工智能“有智能没智慧,有智商没情商,会计算不会算计”,它能在微秒之内完成百万级的乘法运算,能够存储世界上所有图书馆里的知识,但如果要感知花开花谢的美丽、表达喜怒哀乐的情感,人工智能还不如3岁的小孩。  

(节选自人民网思想的尊严永远只属于人类

1.根据材料一,简要说说各类人工智能有什么差别。

2.材料二“图一”所显示的左右脑功能中,很难被人工智能超越的是左脑功能还是右脑功能?请加以判断,再从材料一和材料三中找出判断依据,并简述理由。

3.材料一、材料三中的画线句以及材料二中的“图二”,都运用了作比较对比,除此之外,其表述形式各有什么特点,分别具有怎样的表达效果?

 

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【古文阅读】

顾隐君传(节选)

[明]归有光

隐君为人敦朴,粗率任真,尤不能与俗竞。平生不识官府。会里中有徭役事,隐君为之赋《鸿雁》之诗,戾止于吴门。君故生长海上,言语衣服,犹故时海上人也,无纤毫城市媮靡之习,及贵,愈自敛约。就养余姚。以力自随,独夜至官舍,县中人无知者。敕受章服,闭门不交州郡。郡太守行乡饮酒礼到门迎请终不一往。每旦,焚香拜阙,一饮一食,必以手加额,曰:“微天子恩,不得此。”居常读书,有所当意,每抉摘向人谈说不休,曰:“吾不信今人非古人也。”故平生未尝爱财,未尝疑人。

(选自震川先生集

[注释]

①戾止于吴门:流传到苏州。

②媮靡:奢侈。

③以力自随:犹言只让力夫跟随自己。

④敕:皇帝的诏令。

1.下列加横线词意思不相同的一组是(    )

A.里中有徭役事      宾客大宴(《口技》)

B.犹时海上人也      而两狼之并驱如(《狼》)

C.养余姚             自是指物作诗立(《伤仲永》)

D.天子恩            斯人(《岳阳楼记》)

2.请用“/”给下面句子断句,只断两处。

郡 太 守 行 乡 饮 酒 礼 到 门 迎 请 终 不 一 往

3.用现代汉语翻译文中画线句。

居常读书,有所当意,每抉摘向人谈说不休。

4.请结合所给语句,分析顾隐君这一人物的性格特点。

①会里中有徭役事,隐君为之赋《鸿雁》之诗,戾止于吴门。

②无纤毫城市媮靡之习,及贵,愈自敛约。

③每旦,焚香拜阙,一饮一食,必以手加额,曰:“微天子恩,不得此。”

 

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阅读下面古诗文,完成题。

【古诗阅读】

菩萨蛮·金陵怀古

[宋]康与之

龙蟠虎踞金陵郡,古来六代豪华盛。缥凤不来游,台空江自流。

下临全楚地,包举中原势。可惜草连天,晴郊狐兔眠。

[注释]①康与之作本词时,拟渡江南下当时朝廷奉行逃跑和妥协政策。②台:指凤凰台。此处化用了李白《登金陵凤凰台》中的诗句。③包举:指包抄而攻取。

1.从这首词中,我们可以看到金陵城从古到今由    的变化

2.结合词的内容及注释,具体说说词人为何而深感“可惜”。

 

 

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