从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：在学习实践中常存质疑精神，能够使人有所发现；将感动的瞬间留存在记忆里，可以让人心怀美好；与他人交往时心存善念，能够建立和谐的人际关系；在文化传承中珍存优良传统，能够汲取民族智慧……请以“存”为题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
题目二：阅读下面的连环画，请你发挥想象，一“按图索骥”为题或者自拟题目，将其扩写成一篇故事。
要求：（1）请将题目书写在答题纸上。
（2）字数在600-800之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
从下面两个题目中任选一题，按照要求写作。
题目一：“五四”青年节，是为了纪念1919年4月5日的爱国学生运动而设立的节日。今天，“爱国”“奉献”“创新”已经成为“五四”精神的主要内涵。然而这个专属于青年人的节日，现在却已经被很多人忽视。学校电视台就“如何过一个有意义的青年节”
这一话题在校园内进行采访。加入你是采访对象，请谈谈你的看法。
题目二：400多年前，世界文坛诞生了两位戏剧大师——汤显祖和莎士比亚。1616年，两位大师同年离世；2000年，两人又同时被联合国教科文组织列为世界百位历史文化名人。今年，时值两位戏剧大师逝世400周年，你所在的年级准备举行系列观剧活动来纪念她们。请为活动写一段宣传的话，吸引同学们前来观剧。
提示：汤显祖，我国明代戏曲家、文学家。在诗词及戏剧创作等方面，他都取得了很高的成就，其中以戏剧为最，《牡丹亭》就是他的代表作。他的剧作为我国人民所喜爱，还传播到英日德俄等很多国家，成为世界戏剧艺术的珍品。
要求：（1）不得照抄提示
（2）内容符合要求，语言得体。
（3）字数在150-200之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读下面的文字，完成下题。
①《礼记·学记》中有这样一句话：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”意思是说，一个人独自苦学，没有学友之间的互相交流，久而久之就会孤陋寡闻、见识短浅。在倡导建设学习型社会的今天，来自两千年前《礼记》的这句话愈发彰显出它的警示意义。
②朋友间的切磋琢磨，有利于学业上得共同进步，中国传统儒学教育理论特别认同这一点。《周易》云：“君子以朋友讲习。”朋友互相讲所不明之理，习所不熟之理，可使双方受益。孔子强调的“有朋自远方来，不亦乐乎。”也充分肯定了朋友之间相互学习的益处。
③缺乏朋友间的交流研习，常常会使用我们受困于个人的思维局限，难有成就。歌德曾说过：“我们要从前辈和同为身上学习到一些东西。就算是天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。”生活中，我们常常看到有些人天赋初中，却是最终建树不多。究其原因，往往是他们在学习研究中不愿与别人交流分享，以致视野狭窄、思路阻塞，纵使天资过人，最终也难成大器。
④国家的发展同样需要学习与交流。清政府封闭固守，限制对外的交通、贸易，阻碍了中外经济文化的交流，制约了近代中国社会的发展。而新中国政革放三十多年来，秉承着开放的态度，积极开展对外学习和交流，从“文革”后期百废待举的落后局面，一跃而成为世界第二大经济体。百年来的历史充分证明了开放交流则进步、封闭禁锢则落后的道理。
⑤不断学习和交流也是文明发展的需要。习近平总书记曾强调：“文明交流互鉴，是推动人类文明进步的重要动力。”鲜卑文明的融入，让大唐精神增添了一部分豪迈风采；波斯文化的吸收，让中国瓷器多了青花蓝白色调的优雅。中华文明正式因为菠菜众长，兼收并蓄，经历五千年仍焕发着蓬勃的生机。世界文化的交融互动更是如此；唐宋中国，提升了文兵；印度佛教，走进了中国文化……文明形态正如江河，百川交汇才能浩瀚成海，拒绝新流只能成为死水一潭。
⑥无论个人、国家还是社会。要发展便不可“独学”，只有相互交流、取长补短才能取得进步。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”同学窗下，善于学习的人不拒绝任何友人；同行路上，善于交流的国家不拒绝任何友邦。在全球高难度一体化的今天，我们要见贤思齐、广交益友，在互相借鉴和学习中携手并肩，才能共同创造时代的辉煌。
1.本文的中心论点是什么？
2.阅读第⑤段，分析作者是如何论述文明发展也需要不断学习和交流的。
3.阅读第②③段，结合生活实际，说说你怎样理解“独学而无友，则孤陋而寡闻”的现实意义。
阅读《寻面记》，完成下题。
寻面记
①童年一碗面，魂牵梦绕40年。
②人说北方面条南方米饭，生为地道的南方人，我却对小麦面情有独钟。我曾经简单地把这归结为我天生的北方情结，在记忆的海里打捞，童年那碗面不动声色地从幕后被推到台前。
③四岁？五岁？老人的回忆不甚清晰，我通过他们零星的词句连缀成关于我童年生活的一个片段。我和父亲到三伯家做客。那时的人们，普遍少油水，饥饿的肠胃对一切食物充满真实恳切的好感。猝不及防，年幼的我和一碗拌面相遇。翠绿的葱花，馋人的热猪油，油滋滋香喷喷光亮亮的一碗面，我双手捧碗，两眼发光。父亲手持竹筷，小心地挑起两三根面，放到嘴边吹一下。我的嘴巴已经急不可耐，凑过去，一口咬住了筷子，猪油的鲜香，酱油的酱香，在这些香里穿梭的葱花的气息，活泼泼地和我的味蕾相遇。我来不及咂摸其中的滋味，面条已被我吞下了肚，我的辘辘饥肠开始咕咕直响。
④一旁的三伯慈爱地看着我，明知故问，孩子，面条好吃吗？我腾不出嘴来回答，只顾点头。那是我今生吃过的最为美味的一碗面。
⑤如今，父亲已经入土，慈祥的三伯，昨天刚得到肺癌晚期确诊的消息。每次相见，我终究开不了口，求三伯再为我做一碗面。我知道，那碗面，今生再也无法复制。
⑥一个人的旅行，也往往是寻面之旅。我一直期待着，在万水千山的行走中，我和一碗面不期而遇，那碗面里有我童年的味道，有我四十多年真挚不变的情怀。
⑦到扬州，徒步五六个小时，游了瘦西湖后，我在大街上随心游走，寻觅一家有缘的面店，等一碗扬州炒面。就是它，素朴的门面，干净的陈设，微笑的伙计。面，扬州炒面，少放油。一会儿，它被摆到我面前，安安静静，浇头的红椒、葱段、鲜笋、肉丝，都被切成寸把长的细条状，或隐或现在面条里，和谐而从容。浇上醋，挟一筷入口，有麻油的香，菜蔬的鲜，细细地品，有绍酒的绵，有白糖的微甜，但那些外在的调味掩盖了面条的本味。它不是我苦苦等待的那碗面。
⑧飞到重庆，尝担担面。那时我已经习惯了素食，各式荤腥诱惑不了我的胃。我拨开浇在上头的肉末，挑几乎不粘着肉末的细薄面条吃，酱香浓郁，咸鲜微辣。我的嘴巴赞着它的好味道，我的心却还惦记着童年那碗面，再好吃它也只能排第二。游武汉，尝热干面。到北京，吃炸酱面。玩河南，点一盆原汤三鲜烩面。我是在三亚吃的一碗山西人做的刀削面。在成都，尝尝担担面和重庆的有何不同。所谓的中国五大名面，我一个人都用心品尝过了。那些美味，仿佛有灵，它们使出浑身解数，从色香味各个角度对我的味蕾发起冲击，但我的味蕾顽固地守卫着，那碗无法复制的面。
⑨不可否认，在台湾吃的那碗牛肉面，终究有些特别。应我的要求，侍者给我上了一碗不放牛肉的牛肉面。面条在棕色的老汤里沉静地躺着，没有葱蒜姜任何调料，因为台湾的醋和大陆很是不同，在我吃来分明是可乐的味道，不得不放弃，就这样，我和一碗最本色的汤面相遇。拿筷子用心挑起几根面，小心地放到嘴里，耐着心细嚼，一种相隔久远的属于小麦属于北方属于阳光的麦香，和我的味蕾一见倾心。我的眼睛突然有些酸，隔山隔水的，我竟在台北重温童年那碗面的滋味。但很快，牛肉的味道固执地挤上前来，麦香退后，我的泪没有涌上来。
（10）我一直梦想着，有一刻，我捧着面碗泪流满面。我至今没有等到，我遇见的各地面条，都离美味很近，而离故乡，很远很远。
（11）曾在成都昭觉寺邂逅一碗素面，软滑柔韧，无比素朴，是今生难忘的记忆。我与寺庙一向有缘，天籁梵音，檀香入脾，那种舒泰安详，是在别处很难体会到的。心烦时，一到寺庙清净地，烦恼顿消；平常时候，喜欢一个人安安静静到寺庙走走，庸常的日子也有了莲花芬芳。
（12）游走到成都，傍晚时候，去著名的千年佛寺昭觉寺。大门已关闭，我从边门入。恰僧人用餐时间，购券排队，一碗素面，都是4元一份。我和几十个年老的男女一同安静地排队。大锅里的面条，比平日食用的稍宽，稍厚，也许因为在锅里久了膨胀之故，总之有一种不同于往常的色泽。面被盛到家常的海碗里，是那种白底蓝边涂釉料的中等大的碗，上有一个蓝色的工整的“昭”字。面条没有什么陪衬，安静地躺在素淡的碗里。旁边有一些瓶罐，装着红油等调料，已被众人舀了很多去，有的瓶只剩瓶底的一些红亮了。我什么调料都不要，清汤寡水，端着碗，走到另一个用膳处，找一处无人的桌凳，轻放那碗面。从不远处放筷子的地方取了筷子，轻步回到座位。那是一种半个世纪前常见的竹筷，竹子的本色，连清漆都没有上过。手捏竹筷，我心里的期待呼之欲出，怀着一种从未有过的虔诚，尝第一口面，似乎我应该举行一个隆重的仪式，让我与那碗面的重逢顺理成章，更具纪念意义。事实上，那是我之后回忆它才有的情感，当时，我什么也没想，只听到自己扑扑的心跳。入口，清淡，软滑，面条的本味在唇齿舌之间醒来，素朴到好似天天相见。
（13）在一个香烟氤氲的所在，入门不见寺，十里听松风，我和一碗素面，相看两不厌，我在心里觉得它口感已经无限接近童年那碗面，不知是记忆的偏差，还是因为年龄渐老怀旧的缘故。
（14）想到父系的老人中仅84岁的三伯还在，风烛残年，听闻老人已经吐血，他没有力气再为我做一碗面了。想到堂哥堂姐，几十年与我情同陌路。我终将成为孤儿，悲怆汹涌袭来。我的故乡，一年年，一月月，一天天，在无情地沦陷，我赤脚也追赶不上它消逝的脚步，前方是渺茫的白，回望，也看不真切，怪眼泪不听我的话。
（15）那夜，一碗面，一碗乡愁，入梦来，一个亲切的声音追来：孩子，面条好吃吗？
（作者韩月牙，有删改）
1.文章记叙了作者的“寻面之旅”。阅读第⑥-（13）段，完成下面的表格。
2.第⑦段中作者为什么要细致的描写扬州炒面？
答：_________
3.第④段写道：“那是我今生出国的最为没味的一碗面。”请结合文章内容说说你的理解。
（不超过150字）
答：___________
4.童年的一碗面，让作者魂牵梦绕了四十年。生活中你一定也有值得怀念的“那碗面”，请描述出来，与同学们分享。
答：___________
阅读下面三则材料，完成下题。
【材料一】
国家自主创新示范区是经国务院批准，在推进自主创新和高新技术产业发展方面先行先试、探索经验、做出示范的区域。2009年3月，北京中关村被批准成为第一个国家自主创新示范区。2016年3月30日，国家在原有11个自主创新示范区基础上，再设河南郑洛新、山东半岛、辽宁沈大3个国家自主创新示范区。至此，国家自主创新示范区增至14个。
国家自主创新示范区在其所属省份以及国家经济中的位置十分重要的，设置时也都处于各自经济发展的重要事件节点上。以新增的辽宁沈大示范区为例，辽宁正处在东北振兴和转型发展的机遇期，而沈阳和大连是穿心能力比较强的区域，沈大国家自主创新示范区的建立，将通过一系列穿心政策，结合自身的科技成果转化，促进经济较快发展，对周边地区也有辐射带动作用。
【材料二】
在推动“大众创新、万众创新”的实践中，作为高新技术创新的热土和引领创业潮流的风向标，中关村示范区既是 ① （显微镜望远镜），可以深度窥察创新创业的每一个细节，又是 ② （显微镜望远镜），可以洞悉创新创业的新趋势、新动向。“十二五”以来，中关村示范区创新资源不断积聚，创新能力显著增强，不断催生引领科技和产业发展的原创性成果，在人工智能、计算机、集成电路、生物医药等领域，一些成果已经接近或达到世界先进水平。
“十二五”时期，中关村示范区自身经济发展迅速。在2010年至2014年持续发展的础上，2015年中关村实现企业增加值5557．4亿元，对全市经济增长的贡献率达36．8%。此外，中关村示范区还充分发挥辐射作用，全方位推动京津冀协同发展。截止到2015年1月，仅海淀园就有464家企业向津冀地区投资。
【材料三】
天津国家自主创新示范区于2015年2月26日揭牌，他致力于带动全市加快步入创新驱动发展轨迹，进一步推动中心城区大众创新发展，打造有全球影响力的创新性企业。天津示范区形成了以新能源、新一代信息技术、现代服务业等为代表的创新性特色产业集群，以高端装备制造、生物医药、新能源新材料为主导，走出了一条创新发展之路。2015年天津示范区工业产值、经济总量分别相当于2010年的6倍、5倍，经济总量由天津全市第8名迅速跃升至第3名，不仅带动了天津经济的发展，也推动了京津冀经济共同发展。
1.阅读【材料一】和示意图（一）简要概括国家自主创新示范区设置的特点。
答：
2.从【材料二】的括号内分别选择词语填入横线处，①处应填 ，②处应填 。
3.阅读【材料二】和【材料三】，说说作为国家自主创新示范区，中关村示范区和天津示范区有哪些共同的“示范”作用。
答：
下面两组名著阅读题，请任选一组，完成相应的题目。
第一组
甲
却说A在山东，闻知车驾已到洛阳，聚谋士商议。荀彧进曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。若不早图，人将先我而为之矣。”A大喜。
（选自《三国演义》第十四回）
乙
庶勒马谓玄德曰：“某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢烦元直为备请来相见。”庶曰：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”玄德喜曰：“愿闻此人姓名。
（选自《三国演义》第三十六回）
1.甲段中谋士荀彧的这一计谋被称为“ ① ”，A ② （人名）常借此计谋使自己“出师有名”。
2.乙段中徐庶所说的“奇士”是指 ③ ，刘备为了得到这位“奇士”，曾经④（情节），其爱才、敬才得举动为后人所称道。
第二组
甲
石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。
（选自《西游记》第一回）
乙
唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报的你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因 ，致下了伤身之难，被我佛压在两界山；幸得观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身；若不与你同上西天，显得我‘知恩不报非君子，万古千秋作骂名。’”
（选自《西游记》第二十七回）
3.甲段中石猿话中的“人而无信，不知其可”出自我国儒家经典《 ① 》．众猴尊石猿为王，可以体现出他们 ② 的特点。
4.阅读乙段师徒二人的对话，根据小说内容，在横线处填写相关内容。
孙悟空因 ③ （情节）而被如来佛祖惩罚，他所说的“恩”是指④。（用自己的话概括回答）
