阅读下文，完成小题。
对悲剧的深沉纪念
王开岭
在对“悲剧”的日常感受上，除了重大轻小的不良嗜好，人们总惯于以整体印象代替个体的不幸——以集体的名义遮蔽最真实的生命单位。
数字仅仅描述体积，它往往巨大，但却被抽空了内涵和细节，它粗糙、笼统、简陋、轻率，缺乏细腻成分，无疼痛感，唤不起我们最深沉的人道主义的感受。过多过久地停留在数字上，往往使我们养成一种粗鲁的记忆方式，一种遥远的旁观者态度，一种徘徊在悲剧之外的“客人”立场，不幸仅仅被视为他者的不幸，被视为一种隔岸的“彼在”。
如此，我们并非在关怀生命、体验悲剧，相反，是在疏离和排斥它。说到底，这是对生命的一种粗糙化、淡漠化的打量，我们把悲剧中的生命推得远远的，踢出了自己的生活视野和情感领地。久之，对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往，便会麻木人的心灵，情感会变得吝啬、迟钝，太多的狭隘和不仁便繁殖起来了，生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。
感受悲剧最人道和理性的做法：寻找“现场感”！为不幸找到真实的个体归属，找到那“一个，又一个……”的载体。世界上，没有谁和谁是可以随意叠加和整合的，任何生命都唯一、绝对，其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落实在具体的“个”身上才有意义，整体淹没个体、羊群淹没羊的做法，实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬，也是背叛与遗忘真善的开始。
同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有丰满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。
记得有个地方的“犹太人遇难者纪念馆”，在设计上就注重了“个”的清晰，它拒绝用抽象数字来控诉什么，而是费尽心机地搜录了大量个体遇难者的信息：日记、照片、证件、信件、日用品、纪念物、甚至还有声音资料……当你对某一个名字感兴趣时（比如你可以选一个和自己容貌酷似或生日相同的人），便可启动某个按钮，进入到这个个体的生命故事中去，与其一道重返半个世纪前或晴朗或阴霾的日子，体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈辱……这样一来，你便完成了一次对他人的生命访问，一次珍贵的灵魂相遇。
记住了他，也就记住了恐怖和灾难，也就记住了历史、正义和真理。与这位逝者的会晤，相信会对你今后的每一天、你的信仰和价值观，产生某种影响。它会成为你生命中一个珍贵的密码——灵魂密码。这座纪念馆贡献了真正的“悲剧”。
重视“小”，重视那些不幸人群中的“个”，爱护生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦，这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命的起点，也是一个生命对待另一个生命的最正常态度。在世界眼里，我们也是一个“个”，忽视了这个“个”，也就丧失了对人和生命最深沉的感受。
其实，生命之间，命运之间，很近，很近。
1.本文的主要观点是什么？
2.结合全文内容，概括人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好有哪些弊端。
3.文中写“犹太人遇难者纪念馆”有何作用？请简要分析。
4. 请补全本文的论述思路。
先指出人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好，并分析其弊端；其次论述 ；最后指出 。
阅读下面古文，完成小题。
【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。，然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。
【注释】①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。②戎：西北地区的少数民族。③褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。④骊山：今陕西临潼东。
1.解释下列加横线词。
①衡于虑（ ） ②为高堡于大路（ ）
③褒姒大说，喜之（ ） ④因数击鼓 （ ）
2.用现代汉语翻译下面句子。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
② 幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。
3.结合【乙】的相关内容，说说周幽王是怎样的人。
4.【甲】【乙】两文都能告诉我们“ ”的道理。在此基础上，【乙】文还给我们
的启示。
阅读下面的诗歌，完成小题。
四时田园杂兴（二）
范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
1.诗中用 、 、 、 ，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。
2.诗歌中侧面烘托是一种较为常见的表现手法，请从这一角度赏析“唯有蜻蜓蛱蝶飞”。
3.诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？
阅读下面的文字，完成小题。
材料一 从前的文学观念与我们现在的文学观念很是不同。他们以为文学的唯一作用只是“载道”。但我们认定文学广大无垠，是批评人生、解释人生的。在他们的旧观念下，多少真正的文学为旧观念所压迫，竟失去了它们的真价值，而为一般人所轻视。最可怜的便是小说，他们亦读小说，做小说，爱小说，但却始终拿消闲的态度来对付小说，以为小说是不能称作正宗文学的。他们以为小说是“出于稗官，街谈巷议，道听途说者之所造也。……君子弗为也”。
材料二 他们虽然轻视小说，但是他们仍旧是很迫切地要知道他人的感情与动作，他们受了生之压迫，感受生之苦痛，仍旧很迫切地要求安慰，要求同情。他们仍旧向小说家喊道：“请你们安慰我，使我乐，使我忧，使我歌，使我泣，使我富于情绪，使我梦，使我笑，使我震动，使我饮泣，使我思量。”（莫泊桑语）所以仍旧差不多是无一人不读小说。小说仍然存在，并且很有势力。
材料三 有许多人虽然受了旧文学的观念的束缚，但是所为“道”也者，究竟敌不住情感。他们自身领会了人生的意义，看清楚了人生的真相，创造的冲动永久催促他们，同情的血流，继续在身体里鼓荡，所以仍旧有好小说出现。
1.旧观念下一般人是如何看待小说的？请简要概括。
2.为什么“小说仍然存在，并且很有势力”？请依据材料二文意简要回答。
3.材料三中所说“好小说出现”的条件有哪些？
下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。
①3月17日上午，中国水陆两栖运动首架飞机-——海王/searey取得适航权，并落户镇江大路通用机场。②海王/searey飞机由美国泊鹭公司生产，具有易驾驶性、高娱乐性和出众的失速性能在运动航空圈内广为人知。③飞机巡航速度约150公里/小时，航程约705公里，售价180万/架，可用于娱乐飞行、搜救、表演、观光等。尤其是其可以在水面、草地跑道降落，紧急情况下甚至可以机腹直接在草地，雪地和农田迫降，安全性极高。④今年“五一”小长假期间，在金山湖水域这架飞机将进行首次飞行表演。下一步，天空联盟（上海）飞行俱乐部有限公司还会陆续引进别的机型，一个更大规模的机队将在镇江的上空飞起来。
（1）第①处语序不当，应将 调至 后面。
（2）第②处句式杂糅，应将 改为 。
（3）第③处成分残缺，应在 后增补 。
（4）第④处不合逻辑，应将 与 互换位置。
名著阅读。
（1）下列对名著内容的表述有错误的一项是（ ）
A．《汤姆索亚历险记》中，汤姆跟乔、哈克去杰克逊岛当“海盗”前，先是幻想着跑出去做一位身经百战、功勋赫赫的兵士，然后荣归故里。后又幻想要加入印第安人的行列，成为一个印第安大酋长，最后觉得当海盗更花哨。
B．《格列佛游记》的作者以丰富的想象、夸张的手段和寓言的笔法，对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞。
C．梁山泊好汉连战告捷，被他们活捉的高俅答应请朝廷前来招安。宿太尉奏明情况，皇帝大怒，将几个奸臣痛骂一顿。经过一番周折，宋江率军迎战辽军，走上了为朝廷出力的道路。
D．《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段 。范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。
（2）阅读《红岩》选段，在横线上补写文中的人物。
叛徒甫志高带领特务窜到乡下，_______________不幸被捕。在狱中，她受尽折磨，特务把竹签钉进她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”
（3）阅读《草房子》选段，回答问题。
“他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下子就全部扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去；梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。”
① 为什么桑桑会呜咽起来？
②说出桑桑在家中异想天开或出人意料的一件事。
