某班组织了“我爱博物馆”系列活动，请你参与并完成以下任务。
1.请你从下面两则消息（节选）中任选一则，拟写标题。
【甲】1985年以前，北京地区有正式博物馆39座。经过30年的发展，目前北京地区共有备案登记博物馆172座，增加了133座，平均每年新建4到5座。北京地区的博物馆无论是从质量还是数量来讲都位于全国前列，并已超过纽约、马德里、柏林，仅次于伦敦，成为全球拥有博物馆数量第二多的城市。目前，北京地区博物馆的硬件水平已经接近峰值，以后应更侧重于软件方面的建设，这才是博物馆持久发展的关键。
（节选自《北京青年报》2015年12月17日第A09版）
【乙】不论是游客众多的大英博物馆，还是地方专题展馆，笔者几乎每次去博物馆都能看到有很多中小学生在参观，带队的老师要么让学生自己结成小组在博物馆里寻找问卷的答案，要么组织学生集体席地而坐对展品逐一讲解。展馆里不管是管理员还是其他参观者，似乎都对此习以为常。每每看到这些青少年可以把博物馆当课堂，我真是有些嫉妒！
英国博物馆界的人士认为：英国政府签署了联合国《儿童权利公约》，就要履行其内容，保护儿童参与社会文化和艺术的自由，因此博物馆这类公共文化场所就有义务通过加设解说、活动或者其他方式，使博物馆符合青少年的口味，让天真的孩童能和成年人一样领会到博物馆的乐趣。
（节选自《人民日报海外版》 8月16日第06版）
答：_________________________________________________________________________
2.请根据下面两则材料，探究博物馆对儿童发展的意义。
【甲】诺贝尔奖得主中，有相当一部分都有童年时期的博物馆经历。国外曾有研究，当一个孩子6岁前常参观博物馆，这种习惯会伴随其一生；若6岁前没有这样的经历，博物馆在他此后的生活里将会被放在一个不起眼的角落里。
【乙】《麦田里的守望者》中的主人公在回忆童年生活时写道：“我对整个博物馆里的一切熟悉得就像背一本书一样。我们那个名叫艾格莱丁格小姐的老师差不多每星期六都带我们去。有时候我们去看动物，有时候看古代印第安人做的一些玩艺儿——陶器、草篮以及类似的玩艺儿。我只要一想起这事，心里就非常高兴，连现在也这样。”
答：_________________________________________________________________________
3.请仿照示例，向同学们推荐某个博物馆（纪念馆、社会大课堂资源单位等）或其中举办的某个展览。
示例一：兰州“水车博览园”——黄河奔腾，水车旋转，再现农业文明景象。
示例二：北京自然博物馆“无脊椎动物的繁荣”展览——再现亿万年前的远古世界，感受远古生物的神奇。
答：_________________________________________________________________________
阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成下题。
【甲】浅浅一杯茶，与中华文化结下了不解之缘。从大众一方面来说，茶可以化腥解酒，待客迎宾。北京旧日的大碗茶是人们夏日解暑祛热的最佳饮料，茶馆是人们休闲、娱乐、社交、集会和交易的最佳场所，老舍先生的名剧《茶馆》中就可一见端倪。如今，老北京的茶馆大多 （xiāo shēnɡ nì jì），四川的茶馆还保持着旺盛的生命力，人们泡茶馆、摆龙门阵好不自在逍遥。从雅文化的一方面来说，“从来名士能评水，自古高僧爱斗茶”，他们在茶香中酝酿诗情，泼墨挥毫，颇多雅趣。苏轼“独携天上小团月，来试人间第二泉”，陆游“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，李清照“酒阑更喜团茶苦”，“赌书消得泼茶香”，俱都深谙茶中真趣。
南宋时期茶种和中国茶道传入日本，明朝中后期日本高僧利休开创日本茶道，定下“和、敬、清、寂”茶道四规。知堂老人①在《泽泻集》中曾对日本“茶道”有一精辟的解释：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作‘忙里偷闲，苦中作乐’，在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久……”日本的追求“静思”与中国的追求“雅趣”成为东方茶文化的两大代表。在东方的土地上， 。
【乙】中国是茶的故乡，“茶为国饮”。而楹联作为最小单位的独立文学作品，浓缩了汉语的精华。古往今来，文人雅士在与茶结缘的同时，也留下了不少脍炙人口的茶联，如“得与天下同其乐， ”、“ ；茶自峰生味更圆”、“ ，书能香我无须花”、“汲来江水烹新茗， ”等。茶联，堪称中国楹联宝库中的一枝奇葩，不但有古朴典雅之美，而且有妙不可言之趣。
【注】①知堂老人：周作人，现代散文家，诗人，翻译家。自号知堂。浙江绍兴人。鲁迅二弟。
1.对文中加线字的注音和对画线字笔顺的判断，全都正确的一项是（ ）
A．葩（pā） “方”字的笔顺是：点，横，横折钩，撇
B．葩（pā） “方”字的笔顺是：点，横，撇，横折钩
C．葩（bā） “方”字的笔顺是：点，横，撇，横折钩
D．葩（bā） “方”字的笔顺是：点，横，横折钩，撇
2.根据文中的汉语拼音，将词语写在答题卡的横线上。
答：_________________________________________________________________________
3.根据语意，将下列语句填入【甲】文第二段横线处，最恰当的一项是（ ）
A．或诗意、或禅意的茶道，为陷入红尘的人们诠释了修身怡情的最佳方式
B．或禅意、或诗意的茶道，为陷入红尘的人们诠释了修身怡情的最佳方式
C．或诗意、或禅意的茶道，为陷入红尘的人们提供了修身怡情的最佳方式
D．或禅意、或诗意的茶道，为陷入红尘的人们提供了修身怡情的最佳方式
4.下面四句分别填入【乙】文中横线处，可以构成四副茶联。请将这四句的序号，依次填写在答题卡的横线上。
①茶亦醉人何必酒
②买尽青山当画屏
③不可一日无此君
④泉从石出情宜冽
答：_________________________________________________________________________
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：请结合《换个角度》这篇文章，设想几十年后的你，运用多向思维改变生活，使你拥有了更精彩的人生。自拟题目，写一篇文章。
题目二：在生命成长的历程中，总有一种情感需要我们守候，总有一种梦想需要我们瞭望，请以“守望 ”为题，写一篇文章。
要求：（1）请将作文题目（补充完整）抄写在答题卡上。
（2）不限文体。
（3）字数在600—800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：班级要举行课本情景剧展演，以深入领会文学作品的内涵。请你将陶渊明《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”改写成一段场景，表达出自己对自然环境的感受。
题目二：走在古今中外名著的长廊中，你一定会遇到许多令你难忘的人物，请你以一个人物或一组人物为例，谈一谈对你生活的影响。
要求：（1）内容具体，语言顺畅、有感染力。
（2）将选择的题目填写在答题卡，字数在150—200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读《换个角度》完成下题。
换个角度
王充闾
日本畅销书《怎样进行创造性思维》中记叙这样一则故事：
一家儿童玩具店购进许多新奇玩具，很讲究地摆放在柜台里。可是，出乎意料，儿童们来到商店却全然不顾，而是去附近其他玩具店买那些大路货。店老板请来一位中小企业咨询员帮助分析原因。这位咨询员四周巡视一番，便坐在地板上把视线降低到小孩子所能看到的高度，这回发现了问题：原来，大人容易看到的地方，对于小孩子来说，却是一个死角。于是，他同店老板一面用膝盖在地板上行走、观测，一面按照小孩子的视线高度，把玩具重新摆放一遍。此后，这家儿童玩具店的生意便空前兴隆起来。
由此可见，【甲】观察事物的角度的确是十分重要的问题。同是这座庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（苏轼诗）；一部《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见 《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（鲁迅语）
《绣珠轩诗抄》载，晚清女诗人郭六芳写过这样一首《舟还长沙》的七言绝句：“侬家家住雨湖东，十二陈帘夕阳红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”家在自己眼中，朝夕晤对，原也平淡无奇，可是，当换个角度从江上去望，却发现它宛在画图之中，融在自然的一片美的形象里。
事物本来是复杂的，多向的。因此，应该从多种角度去考察。解决问题的途径也是多种多样的，我们应该从多方面去探索。主体考察、审视思维客体时，【乙】可是，在日常实践中，我们却经常看到，有些人坚持直线式思维，考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上，一条道跑到黑，钻牛角尖，闯死胡同，而不愿多想几种可能性，多开辟几条解决问题的途径。有些人坚持习惯性思维，头脑僵化，习惯于用过去的教条解释现实，在已知的旧路上徘徊。凡是过去存在过的，或曾被证实过的东西，就认为绝对正确，万无一失，而对现实中与传统相抵触的新事物，则往往不予承认。
作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术；思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。在中国古代，孙膑以减灶擒庞涓，而虞诩却以增灶破羌兵，因时因地制宜，变换战略战术，这是克敌制胜之道。【丙】思维活动也是如此，一个方向受阻了，不妨换个角度作逆向思考。《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗语，对我们进行多种形式的思考都有直接的启示。
听说，巴黎有一家旅馆，住客乘电梯上下，抱怨速度太慢。老板发愁了，若是重新设计、安装，这要花一笔大钱。一位心理学家给他出了一个主意：在电梯室里装上几面镜子。老板依此行事，果然奏效——批评电梯太慢之声遂息。原来，住客走进电梯室之后，都要对镜整装、梳里一番，这样，不但不嫌速度慢，反而觉得电梯太快了。
从相反的事物有同一性、既对立又统一这个前提出发，明确思维的多向性，这是开阔思路，克服直线式、习惯性思维方式的有效途径。
1.阅读全文，将“只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识”这句话填入文中【甲】【乙】【丙】的哪一处最为恰当？
答： 处。
2.你对文中的哪一个事例或引用的言论感兴趣？简述理由。
答：_________________________________________________________________________
3.作者认为，明确思维的多向性是克服直线式、习惯性思维方式的有效途径。你有过这样的生活体验吗？请你结合自身经历说一说。
答：__________________________________________________________________________
阅读《远尘淡墨调烟雨》，完成下题。
远尘淡墨调烟雨
——瓷板上的中国书画
①古陶瓷上出现文字,早在三国时期就开始了。但直到六朝时期,陶瓷上的文字,仍以刻印或模印等表现形式存在,不能称之为陶瓷书法,直到唐代,随着长沙窑以书写的文字来装饰瓷器,陶瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的“瓷器书法”之分。除书法外,用国画技法装饰陶瓷则推动了“瓷板画”的出现,从清中期开始,瓷板画的发展走向了兴盛。
②由土与火淬炼而成的中国陶瓷,经由笔与墨的浸染,从文化维度上脱胎换骨,从技艺晋身成为艺术。而一贯被誉为“中国美学之灵魂”的中国书画，脱离纸面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上,亦碰撞生发出新奇别致的情趣。
③瓷与纸有诸多类似，又大不相同。同样清白素净的基调,因为材质、料性、技法、成型的不同，书写者与欣赏者都得到不同的体验。陶瓷书画创作之前,书家对胚料的调制和瓷坯的性状需有成竹在胸的了解,书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧,否则很容易流露粗糙、呆板之相。
④以瓷板作书画，纸可以吸墨，瓷板却不能；纸柔软而轻薄，瓷板光洁而厚重。纸上运笔,讲求力度、波势和意韵,故常有“力透纸背”之说;瓷板行书,由于温差导致的窑变,能够让料性发生变化,所有的力度,轻重缓急,提按使转,所有的色相,浓淡枯涩,墨色变幻,赖火之功,会完全“现形”,因而更胜“力透纸背”,而是笔触如刀刻。酣畅淋漓处,纸不可及也,但若没有足够的好料和书写功力,也很容易“现丑”,釉中与釉下的书写,会让你笔行不畅,或浮或木,更遑论韵味,趣味。
⑤好的瓷板书画作品,非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又学养丰厚的书画家不能为。民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画为藏家竟相追逐,绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神,栩栩如生,其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙,又带有浓重的传达个性面貌的文人画色彩。八人的题款,也都是书法精品,色釉交映,凝练浑厚,浸透金石,尽现风流。
⑥古诗有七绝咏青花瓷之美：“雨过天青云破开,鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨,一见倾心镌画台。”在英文里,“中国”和“瓷器”是同一个单词——china。瓷,连接着中国人的精神世界,延续这种优美的传统技艺,更需在其中糅入书心、文心。瓷板书画,将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体,既拓宽了书画艺术的载体,又以不同书体、内容、章法之有机组合,为瓷器脱去“匠气”“与烟火气”,萃取出凝重质朴的魅力。
⑦书画行走瓷板,笔墨线条在釉彩间舒展舞蹈,古典诗文在瓷板上低吟浅唱,刚强者有了柔软的面容,柔软者有了刚强的筋骨,正合乎中国人的太极之“道”。惟其得道,“瓷”与“书画”这两门中国传统技艺蕴含的人文精神、审美理念和艺术感染力才能更长远的彰显。
（摘自中央国家机关书协微信平台）
1.中国陶瓷从技艺晋身成为艺术需要一个过程，阅读①—②段，选出顺序正确的一项是（ ）
A．古陶瓷文字 陶瓷书法 陶瓷模印文字 清中期瓷板画
B．古陶瓷文字 陶瓷模印文字 清中期瓷板画 陶瓷书法
C．陶瓷模印文字 清中期瓷板画 陶瓷书法 古陶瓷文字
D．古陶瓷文字 陶瓷模印文字 陶瓷书法 清中期瓷板画
2.阅读③—④段，说一说瓷板作书画与纸上作书画的区别。
答：________________________________________________________________________
3.作者借用赞美青花瓷的诗句“远尘淡墨调烟雨”作为文章的题目，阅读全文，提取相关信息，说明这句诗在文中的作用。
答：________________________________________________________________________
