阅读下面一段文言短文，完成后面小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道①也固②先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 （韩愈《师说》）
（注：①闻道：懂得道理。②固：本来。）
10．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）人非生而知之者，孰能无惑？
（2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
阅读《送东阳马生序》中的语段，完成后面小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（2分）（ ）
A、余立侍左右，援疑质理 黑质而白章 （《捕蛇者说》）
B、色愈恭，礼愈至 比至陈，车六七百乘，骑千余 （《陈涉世家》）
C、弗之怠 策之不以其道 （《马说》）
D、以是人多以书假余 属予作文以记之 《岳阳楼记》
2.下列加点词与“腰白玉之环”一句中的“腰”字用法相同的一项是（2分）（ ）
A、必先苦其心志 （《生于忧患 死于安乐》）
B、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
C、如鸣佩环，心乐之 （《小石潭记》）
D、狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”（《陈涉世家》）
3.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？（3分）
4.有同学将“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。”这段话与王国维境界说相联系，你觉得应与第几境界对应？请说明理由。 （3分）
资料链接：第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二个境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 第三个境界是：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”
某校进行安全疏散演习，请你根据下面示意图，用简洁的语言表述该校九年级学生的疏散线路。（不超过30字）（2分）
疏散线路：
名著阅读。（5分）
1.国王要是能说服他的内阁同他合作，他就可以成为宇宙间最最专制的君主。可那些人在下面的大陆上都各有自己的产业，再想想宠臣的地位又非常不稳定，所以从来都不肯跟国王一起奴役自己的国家。
一旦这座城市发生叛乱，卷入激烈的内斗，或者拒绝像平常一样忠心或缴纳贡奉，国王就有两种可以使他们归顺的手段。
①上述文字选自 。(1分)
②国王有哪两种“可以使他们归顺的手段”？(2分)
2.《西游记》写东胜神洲傲来国海中有花果山，山顶上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为 的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南瞻部洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见 祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。（2分）
默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分）
①落红不是无情物， 。(龚自珍《己亥杂诗》)
② ，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)
③了却君王天下事， 。 ( 《破阵子》)
④ ，自缘身在最高层。（王安石《 》）
⑤春蚕到死丝方尽， 。(李商隐《无题》)
⑥ ，若出其中； ，若出其里。(曹操《观沧海》)
⑦ ，思而不学则殆。(《论语》)
⑧浮光跃金， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）
春天的村庄富有浪漫，更富有自由和诗意。与城市的春天有天嚷之别。她是那么散淡、甜静。毫无喧闹嘈杂，就这样悄悄地绽放，无人赞赏没关系。难怪村庄的天空是明净的，那是简单纯朴的生活熏染了这片天空。在那个晚霞万丈的夜晚，春天就这样走进村庄。没有大惊小怪的诧异，也不会像诗人一样浮想连翩，夜不能寐。就这样一句淡淡的话，一切含义都孕藏在朴实平淡之中。
错别字 |
|
|
|
|
正确字 |
|
|
|
|
