阅读下面的文章，完成后面的题目（20分）
月 光
①翻开唐诗宋词，翻开元曲，几乎满篇月光，中国古代文人，鲜有不写月光的。月光历世照着我们，总是那样如期的圆，如期的缺，那样的清辉，那样的如水。
②只是近些年来，我见得它少了，模糊了。它缓缓隐退于我的生活，数月，经年，没有看到它在窗前升起。它曾是那样皓皓满天，现在它怎么了，我已很难见到它。然而，我知道它仍在，仍存在于天空，存在于我内心的某一角落，却已是锈迹斑斑。
③是夜，我好像听到了它在微弱地喊我，我的身体感觉到了它，我的心感觉到了它，它用无声的嗓音喊我，用盈盈泪光喊我，用不存在的小手触摸我。我缓步登上楼阁晾台，向天空望去，可它在哪呀？前面一栋黑糊糊的大楼，遮住了半个天空，我看不到它。
④我脱下便衣，换上西装，蹬上皮鞋，妻问我何去，我无法对她说。下得楼来，直奔市区的紫荆山公园，因那里地势相对开阔，建筑物又少，接近自然。我穿过车流如水的金水大道，那些没有烧透的汽油味与尘土味，混合在一起，在空气中飘浮迷漫。霓虹灯在辨认着各色人脸，彩色探照灯，把商业大楼照得通体辉煌。在一人造小山上，我看到了它，它在东边群楼的缝隙中，左冲右突，艰难地上升。它怎么了？竟有些黯淡，也小了许多，全然不像旧时月。我看到它的脸，有不易察觉的愁容和倦意，它病了吗？那么无力、微弱、无奈，像老人被无边喑哑所围绕。它淡淡地照着我，照着我身边的假山，沉睡的石头，无语的松柏，用它的残缺唤醒着我体内的残缺。多年了，月光渐去渐远，我一直生活在没有月光的生活中，那无边的琐碎、烦恼、不安，遮蔽了它。谁能说没有月光的生活不是一种残缺。
⑤我童年的月光，可不是这个样子。
⑥彼时，月光是明亮、洁净的，一尘不染，尚带有原野上植物那丝丝的甜味。在南阳盆地腹地，一个小村庄中，木格子窗内，煤油灯结着浅浅灯花，我和李白、杜甫、陆游等我所敬仰的诗人先贤，频频相会在一本本发黄的书里。他们的诗句让我迷醉、颤抖。每每抬头，向窗外望去，满院皆是月光，那月光像水，似银，从高空流淌下来，在地上铺厚厚的一层，把方方正正的小院子撑满。枣树叶子一明一暗，像无数闪动着的小眼睛。蛐蛐在墙角处鸣叫，青蛙在村边此起彼伏。它们在疯长着，使这些月光更亮，更有力。村西就是终年流淌着的涧河，水草浮动，鱼虾成群，清澈见底。此时正无声地把大片大片的月光，运向不知道的远方。我的母亲和邻居家的三婶，坐在院中纳鞋底，她们很长时间不说一句话，月光带着高天的凉意和香气，游走在她们中间，她们便成了月光的雕像。此时，月光已融入了我的身体，融入了我的生命，它照在土地上，因此也就变成土地；它照在村舍上，因此也就成了村舍。后来，无论我到何处，在有月亮的晚上，我总要留意向天上看去，月亮就成了我的一个情结。只是我很纳闷，为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了。我所看到的月光，总像是掺了某种不洁的杂质，某种病态。这是为什么呢，莫非若古人所说：月是故乡明。有一次回乡，我故意选择了有月光的日子，目的是看月，寻找往昔失去的月光。奇怪的是，故乡的月光也同样含有杂质和病态。一次，我把这种对于月亮的感觉说给一位朋友听，他说他也有同样的感觉，说罢，二人相对无言，心中都有着深深的失落。
⑦一个人，要深入月光，首先要成为月光，才能感受月光，月光需要人的配合与栽种，才能够长出更为繁茂的月光。只是现代人已没有这种心境，无法深入到月光的内部。
⑧何处才能找到我幼时的月光？
（选自《大地无语》，有删改）
1.文章主要写生活中的“月光”，开头为什么要从唐诗宋词元曲中的“月光”写起？（4分）
2.作者深情地描写“我童年的月光”，有何用意？ （6分）
3.文章第③段画线句子在表达上有什么特色？请简要赏析。（4分）
我好像听到了它在微弱地喊我，我的身体感觉到了它，我的心感觉到了它，它用无声的嗓音喊我，用盈盈泪光喊我，用不存在的小手触摸我。
4.结合全文进行探究，作者为什么说“只是我很纳闷，为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了”？ （6分）
阅读下面的文章，完成后面的题目。（19分）
戏说“对手”
郭军平
①人皆以有对手为忧，而我以有对手为喜；人皆以无对手为喜，而我以无对手为忧。人没有对手，就如鹿群里没有了狼，鹿的数量不仅没有增加，反而大大减少。
②狼的存在增加了鹿群的危机意识，鹿群反而健步如飞，奔跑速度不减，生命活力不衰；而没有了狼，鹿群悠游自在，放松了警惕，减缓了奔跑的速度，体重肥胖，活力衰退，于是数量大大减少。对于鹿群来说，有对手应该是福，无对手应该是祸。
③对于人而言，其实道理一样，没有狼一样的对手，人也会像鹿群一样，生命活力大大衰减，危机渐渐迫近。李白有一首诗讽咏到“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞。”这首诗就尖锐地指出了越王勾践打败对手以后，逐渐丧失警惕，最后也同样落得和吴王一样下场的悲剧。想那勾践卧薪尝胆之时，强敌林立，虎视眈眈，他哪里敢放松警惕！为了发愤图强，他只好和过着比普通百姓还艰苦的生活，卧柴薪，尝苦胆。正是强大的对手，使得勾践励精图治，发奋图强，在二十年后一举消灭吴国。孟子讲“生于忧患，死于安乐。”“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”其实就是对于历史经验的高度概括。
④道家讲，相反者相成也，阳盛者阴以抑之，阴盛者阳以提之。阴和阳，本身就是一组矛盾，然而正是因为矛盾对立的双方才有了矛盾双方的互生，倘若无阴，也就不会有阳；同样，倘若无阳，阴也就不会存在了。阴和阳的存在，恰如两个狭路相逢的对手一样，任何一方的消失都会导致另一方的灭亡。因此，有对手是福，无对手是祸。
⑤既然如此，那么在生活中，为了激励自己不断奋斗，不妨找来几个对手，磨练磨练自己，以防止自己也像那些失去了狼的鹿群一样，渐渐地衰落了下去。这样看来，对于对手，我们也要学会欣赏，欣赏对手的才华，欣赏对手的能力，假如我们的对手才华越好，能力越强，岂不是正是一步步提高历练自己的机会。
⑥记得三国中周瑜曾经意气风发，才华横溢，可是，在遇上诸葛亮这样高明的对手时，他何尝不是心中佩服，绞尽脑汁使用计谋，即使在遇到挫败时，他也会感慨的说：“既生瑜，何生亮？”国共内战时，蒋介石何尝不是对对手毛泽东的才华欣赏有加，毛泽东的《论持久战》，蒋介石更是给部队将官人手一册，作为学习的教材。欣赏对手是不断的学习和历练，也是自己不断超越的必要激励。
⑦拥有对手的人生应该是精彩的，而没有对手的人生也许就是灰暗的。庞涓和孙膑，刘邦和项羽，鲁迅和他的敌手们，设若去掉了任何一方，也许他们的生命的光彩就要打折。
⑧没有对手，人生是多么暗淡；而有了对手，人生就有了精彩的可能。拥有对手，不是祸而是福。无论怎样的风雨也不会让你的宝剑生锈、腐烂，因为，在它的身边，时时有一块磨砺它的磨刀石。 （有删改）
1.阅读全文，请简要概括作者的主要观点。（2分）
2.文章第第③段列举越王勾践的例子有什么作用？（5分）
3.文章第⑦段加点的“也许”能否删掉？为什么？（3分）
4.联系全文来看，第⑧段加点的“宝剑”和“磨刀石”各指什么？（4分）
5.联系生活实际，结合对本文的阅读感悟，请谈谈我们应该如何对待对手，并说出理由。（5分）
阅读下面的文言文，完成后面的题目。（17分）
①君子言为士则，行为世范。
②荀巨伯远看友人疾，值胡贼①攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
③华峤《谱叙》曰:“歆为下郢令,汉室方乱,乃与同志士郑太等六七人避世。自武关出，道遇一丈夫独行，愿得与俱。皆哀许之，歆独曰：“不可。今在危险中，祸福患害，义犹一也。今无故收之，不知其义。若有进退，可中弃乎？”众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆乃曰：“已与俱矣，弃之不义。”卒共还，出之而后别。
④天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡②拜而死。其衣带中有赞③曰：“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。”
⑤世以此定人之优劣。
【注】①胡贼：古代对北方匈奴人的蔑称。②乡：通“向”。③赞：古代文体名称。
1.请用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。（共两处）。（2分）
岂 荀 巨 伯 所 行 邪
2.请写出下列句中加点词的意思。（4分）
（1）值胡贼攻郡（ ） （2） 远来相视 （ ）
（3）友人有疾，不忍委之 （ ） （4） 皆哀许之（ ）
3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
此丈夫中道堕井，皆欲弃之。
4.阅读第②段，用自己的话说说胡贼“班军而还”的原因。（3分）
5.阅读全文，简要概述世人 “定人之优劣”的标准，并结合文中某一个人物作简要分析。（4分）
阅读下面这首宋词，完成后面的题目。（6分）
鹧鸪天
（宋·辛弃疾）
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
1.“陌上柔桑破嫩芽”句中加点的“破”字，用得非常传神，请做简要分析。（3分）
2.说说词中下片划线句子在写法上有何主要特点？表达了作者怎样的思想感情？（3分）
用课文原句填空。（8分）
（1）曲径通幽处， 。（常建《题破山寺后禅院》）
（2） ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
（3）晴空一鹤排云上， 。（刘禹锡《秋词》）
（4） ,在星辉斑斓里放歌。（徐志摩《再别康桥》）
（5）岑参的《白雪歌送武判官归京》中运用比喻生动形象地描绘壮丽雪景的句子是“
， 。”
（6）同写岳阳楼，孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”气势磅礴，而杜甫的“
， ”两句境界开阔，气象宏大，可与孟浩然的诗句媲美。
光明中学学生会拟举办“荷色香韵”系列活动，请你参加并完成以下任务。（8分）
（1）【活动一：探究发现】根据下列资料，写出人们寄寓了“荷”哪些象征意义。（3分）
资料一：1916年8月16日，孙中山被邀请在杭州西湖欣赏景色，看见湖中盛放贞洁的荷花，不禁感叹：“中国当如此花。”这表明孙中山先生希望中国人都能像荷花那样高尚挺立，磊落光明，也寄望新兴的中国能像荷花那样灿烂芬芳，香飘四海。随后又至秋瑾墓前，凭吊为民族革命壮烈牺牲的秋瑾烈士。“中国当如此花”一语，正是孙中山先生自身品格的表露，也是秋瑾烈士精神的写照。
资料二：荷花是印度的国花。古印度是佛教发源地，佛家认为荷花出淤泥而不染，为圣洁之物。佛教创始人释迦牟尼佛像的座基，就是由荷花瓣组成的。荷花的柔软、清香、洁净、吉祥及其不同流合污的品格为世人称颂。
资料三：在中国的传统蓝印花布中，有许多是由动植物和花鸟组合成的吉祥纹样，如右图的图案就是将莲花与鲤鱼组合在一起，表达人们对美好生活的期望与祝愿。又如莲有一蒂二花者称并蒂莲，以示夫妻恩爱；再如莲谐音“连”（生），民俗有“连生贵子”的取意！
（2）【活动二：花中悟理】仿照第一句，写出从第二句中悟出的内容（2分）
①有一位花贩告诉我：“几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。”
他的结论是：人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
②有一位花贩告诉我：“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。”
他的结论是：
（3）【活动三：咏荷吟诗】学校决定于2014年6月3日下午2:00在校礼堂举行“荷色香韵”
咏荷诗朗诵比赛活动，学生会拟邀请文化宫陆成老师来校做评委，请你以学生会的名义给陆老
师写一份请柬。（3分）
