下列加点的成语使用正确的一项是(2分) ( )
A． 老师只读了散文的一部分便说出了文章的主旨，这种断章取义的能力赢得了同学们热烈的掌声。
B． 有些人争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。
C． 陆老自从中风以后，身体动弹不得，浑身麻木不仁。
D． 在外漂泊十多年的他见到亲人时终于忍俊不禁，流下了心酸的眼泪。
下面句子中的标点符号，使用正确的一项是(2分) ( )
A．在反腐地位得到确认后，王岐山主要做了两件事：一个是落实，一个是路径选择。
B．飞机坠落在陆地、山间、和海上，生命存活的时间不一样。
C．书房布置得简朴文雅，右面墙上挂着一副对联，写的是“读万卷书，行万里路。”
D．以《健康秩序、健康生活》为主题的中央电视台“3．15”电视宣传活动将由央视经济频道的11个栏目共同组织完成。
根据拼音在田字格内写出相应的汉字。(4分)
好一派生机àng然的蓬莱仙境啊！这里有身材秀qí的毛白杨，伸着绿如翡翠的叶子向你致意；有躯干枯瘠的古松，展着如虬龙般的枝丫向你问好；这里有争yán斗艳的奇花异草，挥着花骨朵向你欢呼，让人不能不zhù立流连！
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请以“风采”为题，写一篇文章。
要求：⑴文体自选（诗歌除外）；
⑵不少于600字，不得出现真实校名、人名；
⑶书写工整规范（4分）。
阅读孙犁的《老家》一文，完成后面的题目。(20分)
①前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
②也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
③其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
④那两次回去，一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐，蘑菇也采过，柴火也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心情很坏，不久就回来了。
⑤现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢？实在说不清楚。
⑥我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
⑦是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
⑧人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
⑨那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”
⑩我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意！”
⑾最近，有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”
⑿朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房，留在那里，实在太不调和了。
⒀我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
⒁但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
一九八六年八月十二日，晨起作。闷热，小雨。
1.结合语境说说对下列加点词语或句子的理解。(4分)
(1)中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
(2)但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
2.联系具体语境，揣摩下列句子的表达效果。(8分)
(1) 最近几天，又接连做这样的梦……种种困扰，非弄到急醒了不可。 (4分)
(2) 那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。……(4分)
3.请从内容和形式两方面说说文章第⑻段划线句子在文中起什么作用。(4分)
4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是〔 〕〔 〕(4分)
A．“老家”在文章中有三层意思，一是故乡的景与人，二是旧屋，三是与家人相关的生活。这些在孙犁的眼中和心中都没有什么变化。
B．“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”，这两句诗，使人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”的诗句，它们全都浸透着浓烈而缠绵的思乡之情。
C．文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是……不然，就真的会把我忘记了。”一席话意味深长，主要表明作者生怕被家乡父老遗忘的担心。
D．作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。
E．孙犁的乡愁带着浓重的生活气息，甚至散发着生活的苦味。初中教材中余光中的乡愁也有一样的味道，他和孙犁一样并没有把对家乡的思念置于社会的大背景中，只是写现实的生活。
阅读赵畅的《读书如“熬粥”》一文，完成后面的题目。（10分）
①我喜好喝粥，是母亲培养的，因为母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？
②读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人。
③读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
④读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住寂寞与单调。
⑤读书正如熬粥一般，也需“好米、文火、持续”。只要做到读经典好书，耐心细读，持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。（选自《人民日报》，有改动）
1.课文②③④段介绍了读书应遵循的法则，顺序能否调换？为什么？（3分）
2.请从论证方法的角度说说第③段中划线句子有什么作用？（3分）
3.请你辨析下面两句话，看看能否运用到文章中去，并分别说说理由。（4分）
A．前苏联教育家苏霍姆林斯基也说：“所有智力方面的工作，都要依赖于兴趣。”
B．培根曾在《谈读书》一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。”
