下列句子中加线的词语使用不正确的一项是（ ）（2分）
A鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化，进行了气魄雄伟、鞭辟入里的总结性的批判。
B苦练多年，他的书法终于自成一格，笔笔苍劲有力，字字玲珑剔透。
C麋鹿原是中国特有的珍稀动物，19世纪，我国最后一批麋鹿被八国联军捕捉，从此麋鹿在我国境内销声匿迹．
D既然我们的意见如此分歧，不如早早结束合伙关系，分道扬镳吧！
下列句子中没有语病的一项是（ ）（2分）
A．我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的青青瓦房，那崎岖的石板街道，那山城人所特有的幽默爽朗的笑声。
B．从神舟一号到神舟六号，在六年间，我国的航天技术实现了从单舱到三舱，从无人到有人，从“一人一天”到“两人五天”。
C．事实证明，忽视汉语教学不仅造成了生活用词的平庸乏味，也让汉语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消退。
D．在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达个性精神，恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。
对下面这段话理解有错误的一项是（ ）（2分）
《财经》杂志曾刊发报道过“砷”在生猪养殖中的作用：猪贩子上门收猪时，卖相好的猪卖价会高一些，打蔫的猪就得降点价。为了让猪长得“皮红毛亮”，给人一种健康的感觉，给猪喂食一定量的有机砷制剂，就会带来“健康”。现在，添加砷制剂在养猪业已经不是秘密。而砷是国际肿瘤研究机构(IARC)确认的人类致癌物之一。有机砷蓄积在猪的体内会部分分解为无机砷，而后者是剧毒物质，俗称砒霜。
A．养猪户为了卖好价钱，给猪喂食一定量的有机砷制剂。
B．现在，添加砷制剂在养猪业已经普及。
C．在猪饲料中，添加一定量的有机砷，能使猪健康。
D．砷是人类致癌物之一。
下列对名著的评述有误的一项是（ ）（2分）
A《格列佛游记》的作者斯威夫特是英国18世纪前期优秀的讽刺作家，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。
B利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌伤的危险来表演，以达到爬上去的目的。朝廷官员也常常在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，第一名赏给蓝丝线，第二名赏给红丝线，第三名赏给绿丝线。
C大人国的居民身高有如铁塔，在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家，为了赚钱，农夫把他带到市镇上，让他耍把戏，供人观赏。
D在飞岛国，格列佛看到了人兽颠倒的怪诞景象，马成了理性的载体，人则化作下等动物。
阅读下面文章，回答后面题目（22分）
牵挂
吕秀芬
冬天的阳光浅浅淡淡的落在桌上，几根干枯的枝条在浅浅的光线里不声不响地摆动，似丝丝缕缕的烟雾，明明灭灭。于是就有缕缕的心事，悄悄地爬进爬出。其实，在许许多多这样的日子里，就有许许多多牵牵扯扯丝丝连连的牵挂如蜂蝶般扑来……
好几年前的那个下午，忍着痛彻骨髓的苦痛，从心上摘下一个小生命，同时，也把心智给了他。从此安闲静谧的日子被切割得零零碎碎，平平庸庸。倚床读书的雅兴被夺走了，对一页页稿纸的依恋给挤没了，无论怎样焦躁，无论怎样努力，始终抛舍不下那双不掺任何杂质的黑眼睛而依傍依恋于自己的心的沃野。无一日不记挂着书呀笔呀，而又无一日不被尖利的哭声揪回，心便被牵来扯去。于是，坏心情一个接着一个串连起来，如和尚手里的念珠。
于是，狠狠心，在他刚满两周岁的那天，如一个“包袱”般把他推到幼儿园阿姨的怀里。即刻，心便交给了天蓝地远，真想欢欢实实地打个滚儿，一头扑进属于自己的自由。
怎么都没有想到，要重新走进从前的无羁无绊己是不可能了。刚坐进办公室，心便被一根无形的线牵动了一下，于是，推给阿姨那一刻孩子使足力气的哭声清晰起来，甚至能够想象他是怎样挣脱阿姨的怀抱而显出痛苦无奈的样子，就坐不住了，趁中午孩子午睡时几次去幼儿园趴在窗子上偷偷地瞧。一次被阿姨给“捉住”，站在阿姨面前，竟无法掩饰无法言语，如孩子般哭了起来。
心不再完完整整属于自己而同时也属于另外一个生命。
日子如针针线线，串连起烦烦恼恼琐琐碎碎。终于是觉得累，不愿总跟在他的后边絮絮叨叨怎样的不听话，刚刚收拾完的屋子又弄得一团糟。寒假来时，打算把他“遣”回乡下他奶奶家。他也欣然，临走时竟冒出一句令人感动不己的话：我走了，也让你省心几天。我也欣然，我将重新归于清静。
带了足够的吃的，无一不想得周到。把他送到车上，站在车下却不敢面对他，怕那瞬间的交流勾引出心底的灼热。突然记起几天前他曾跟我要钱买糖葫芦，急忙跑出车站，街上竟没有一个卖糖葫芦的，往日如戟般交叉于街两旁的糖葫芦都哪儿去了，莫名地恨起卖糖葫芦的。跨进一小店，来不及选择，买了包红红绿绿的糖果，平时是绝不许他多吃糖的。车己启动了，顺着车窗通过几只手把糖递了过去。
晚上下班回到家，坐在沙发上，无心思做任何事情，只是一遍遍体味往日进门时有个身影扑面而来的感觉。屋子有些暗了，且有些空旷，觉得心无着无落没有一个合适的地方安放。十年前，我从母亲身边走开时，她也如今天的我一样无法把心存放进来吗？我离母亲是千里之遥，是十年之隔，而孩子离我仅仅是百里的乡下，一个寒假而己。母亲思念我是在端起碗筷之时，是在睡梦醒来之时，是在日出日落之时。当她因了我而灵魂无法安宁时，当她站在矮墙边独自品味那遮天遮地的苍凉时，她是望着远处的云还是望着远处的山……
我想，能够离开母亲的是孩子，而永远离不开孩子的是母亲。（选自吕秀芬散文集《无边的早晨》，作家出版社）
1.作者所写“牵挂”的内涵非常丰富，请你说说本文都写了哪些“牵挂”。 （4分）
2.文章详写了两个事例来表现“牵挂”之痛、“牵挂”之深。请各用一句话概括每个事例的内容。（4分）
3.读第7段，再联想朱自清先生《背影》中“父亲”过铁路买橘子的情景，请你先谈谈它们在情节上的相同之处，再说说语言表达上的共同点。（4分）
①情节上的相同之处：
②语言表达上的共同点：
4.品析语言。
（1）于是就有缕缕的心事，悄悄地爬进爬出。（用“爬进爬出”写心事，有怎样的表达效果？）（2分）
（2）于是，坏心情一个接着一个串联起来，如和尚手里的念珠。（3分）
5.联系生活实际，结台对本文的阅读感悟，请你谈谈对结尾画线句子的理解。(5分)
快乐取决于心态
佟晨绪
①那天在书店看到一本米勒博士和米尔博士著作《快乐是一种选择》的书，翻来看了很久，书中从多种角度阐述了快乐对于人生的重要性，从多个方面告诉我们，人要想获得快乐，就应该抱有种淡看云卷云舒、庭前花开花谢的超脱心态。
②在这个细观瞬息万变、诱惑四伏的当下社会，为人处世正需要我们保持这种平淡沉稳的心态。斯宾诺莎曾说：“快乐是一个人从较小圆满到较大圆满的过渡；痛苦是一个人从较大圆满到较小圆满的过渡。如果我们选择紧紧抓住痛苦不放，那么快乐就永远不会到来。”
③其实我们都知道，快乐是我们的需求得到了满足，于里于外表现出的一种正常回应；是没有钱财多或少的定位；没有房屋面积大或小的标准；没有职位高或低的标尺衡量；没有春夏秋冬的暖凉之分；没有男女老幼之别，更没有雅俗傲庸之辨。雅人有雅兴，俗人有俗趣。无论富与贫、官与民，都各有其乐。锦衣玉食也好，粗茶淡饭也罢，这些都是为心性满足而快乐。
④快乐在某种程度上是一种洒脱的人生境界，是一种积极乐观的生活态度。但并非人人都能做到洒脱自如，有的人过于拘谨就无法洒脱，有的人过于张扬自我不懂洒脱。其实，洒脱应该是那些不以物喜、不以己悲，顺境不高傲、逆境不萎靡豁达的精神境界。形象地说，洒脱就是一桌风味各色的佳肴，酸甜苦辣涩俱全。如果我们不会品味与享受，就体会不出佳肴的独特风味所包含的幸福快乐，更体会不出人生多姿多彩的美好况味。
⑤古今名人中，能真洒脱者大有人在，唐朝有诗仙之称的李白因小人进谗而“赐金放还”。一友人出于对这样一位天才被弃置的痛惜，于是不惜金钱设宴为他饯行。而面对金樽美酒、玉盘珍馐，诗人吟出了这样的千古名句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观诗句。那种不向命运屈服的抗争精神以及睥睨天下的洒脱傲气，使《将进酒》成为后人称颂的千古名篇。⑥诗人刘禹锡，因革新遭贬谪，但却不为那些压力所阻，仍然以顽强精神与政敌相抗争，写出“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”、“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。他以潇洒豪放的人生态度，超过“巴山蜀水凄凉地”，坚守“二十三年弃置身”的人格，最终迎来仕途上崭新的篇章。
⑦伟人有伟人的洒脱豪迈，百姓也有百姓的快乐。洒脱与快乐对于我这平常小人物来说亦是如此光鲜与壮美。面对繁杂而平淡的生活，以一种宠辱不惊、去留无意的洒脱飘逸去面对去感悟，不失为一种超然的快意。忙碌时，用一种独特的人文品格为事业迎来送往是快乐，用一双勤劳的手为家人洗手做羹也是快乐；闲暇时，捧一杯香茗，慢慢地品尝那淡淡的清香；捧一本书，慢慢吸取它的滋养；听一首乐，用情享受心灵天堂更是快乐！
⑧其实，快乐很实际，洒脱也很简单，它就藏在我们生活中的每个细节，只要我们用心去发现、去选择、去感受，就会时时体味到那份快乐的滋味。毕竟，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。 （选自《思维与智慧》，有删改）
1.阅读全文，说说作者表达的主要观点是什么?(4分)
2.请根据本文的内容加以概括：人如何才能获得快乐?(4分)
3.文章第5段说“古今中外．能真洒脱者大有人在”，可作者在行文时只举了古人事例，谓你为他再补写一个当今时代名人的事例，使论证更有力．(4分)
4.联系实际，结合对本文的阅读感悟，谈谈你对文末画线句子的理解。(5分)
