文学为“中国梦”助力 何建明
(1)曾几时，徐迟的一篇《哥德巴赫猜想》，吹暖了中国知识分子再一次报效祖国的赤子情怀。而今，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，如春风吹拂无数中华儿女的心腑。作为文学工作者，我们更加心潮澎湃。毫无疑问，文学应当为我们实现美丽的“中国梦”讴歌与助力。
(2)文学作为文化繁荣和提升人民精神世界的重要一环，对实现“中国梦”的作用，与经济、科技、民主、法治等一样，很直接。正如习近平同志所说，学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。文学能够为我们的人民提供干工作、干事业的激情与情操。党的十八大报告中指出文学要“坚持以人民群众为中心的创作导向”，就是要使我们的文学作品更多地表现中华民族的价值选择，体现中华儿女建设祖国的伟大创造，以文学的力量为13亿人民实现“中国梦”提供正能量。
(3)文学因此需要增强主流意识，发挥其独特的社会功能。主流意识并不是一种脱离群众、冠冕堂皇的意识形态，而是一种与时俱进、与国家和人民同进步的价值观念。实现“中国梦”是中华儿女共同的愿望所在、意志所向，对于文学来说，就需要作家的创造有主流意识，反映人民为了民族复兴而不懈努力、进行伟大创造的精神。对于文学写作而言，无论是赞扬真善美，还是针砭假恶丑，都是增强主流意识，发挥文学正能量的体现。文学有其独特社会功能，一部好的书能够影响一代人，而一部坏的或不健康的作品，也能抵消许多正能量。因此，凡是有责任感、使命感的中国作家，都应该为实现“中国梦”而不惜我们的真情与真力。
(4)文学因此需要不断提高自己的艺术形式，提高审美的评判价值。无论是表现社会和国家的题材，还是反映个体情感和生活的题材，无论是小说，还是诗歌、散文，只要能给读者以共鸣、激励向上，就是发挥了作品的应有能量。文学的每一种艺术形式都有着独特的魅力与社会影响力。除了小说，诗歌和报告文学、散文、影视等也都是表现正能量的极好艺术形式。除了重视图书这一传统载体外，还应当关注电子数字、网络平台的影响力，重视文学作品被改编成电视、电影、戏剧后的二次影响力。只有全方位、综合性地运用文学形式，才能更好地激励人民，为实现“中国梦”发挥应有的功效。
(5)文学因此也需要发扬新学风、新气神。时下，相当多的作品浅薄、粗俗、水分多，这与作家自身的能力、知识和素质不够有直接关系。文学创作不是一般性的简单劳动，而是一种与时代同呼吸、与人民共命运的精神行为，作家必须不断提高自己的创造水平和对社会的感悟能力。习近平同志说：“国家要上进就必须大兴学习之风，要有本领不够的危机感，本领是要通过学习和实践来获得的。”作为精神产品的创造者，作家们需要对自己的知识和经验做大的清理和更新，不断从人民群众的丰富生活和时代发展的土壤中挖掘和吸取营养，认认真真写作，而非随心所欲地码字。文学要出精品，出人民满意的作品，就需要作家动真情出真力，方能“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
（2013年03月07日09版《人民日报》）
1.本文的中心论点是什么？（3分）
_________________________________________________________________________
2.阅读选文第(2)段，回答问题。（4分）
（1）解释文中加点词“正能量”表达的意思。（2分）
_________________________________________________________________________
（2）简要分析文学为什么能够助力“中国梦”？（2分）
_________________________________________________________________________
3.阅读选文第(5)段，文中划线句运用了什么论证方法？简要分析它的作用。（4分）
_________________________________________________________________________
4.通读全文，概括出文学助力“中国梦”的途径。（3分）
_________________________________________________________________________
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】 义犬（蒲松龄）
周村有贾某，贸易（1）芜湖，获重资，赁舟将归，见堤上有屠人缚犬倍价赎之豢养舟上。舟人固积寇也，窥客装丰，荡舟入莽（2），操刀欲杀。贾哀赐全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀鸣投水；口衔裹具，与共浮沉。流荡不知几远，浅搁乃止。
犬泅出，至有人处，狺狺哀鸣。或以为异，从之而往，见毡束水中，引出，断其绳。客固未死，始言其情。复哀舟人载还芜湖将以伺盗船之归。登舟失犬，心甚悼（3）焉。
抵关三四日，估楫如林，而盗船不见。
适有同乡贾（4）将携俱归，忽犬自来，望客鸣嗥，唤之却走。客下舟趁之（5）。犬奔上一舟，啮人胫股，挞之不解。客近呵之，见所啮即前盗也。衣服与舟皆易（6），故不得而认之矣。缚而搜之，则曩金犹在。呜呼！一犬也，而报恩如是，世无心肝者，其亦愧此犬也夫！
（选自《聊斋志异》）
【注释】（1）贸易：做生意。（2）莽：芦苇丛。（3）悼：难过。（4）贾（gǔ）：商人。（5）趁之：追它。（6）易：换。
1.解释下列句中加线的字词。（4分）
（1）屋舍俨然： （2）悉如外人：
（3）或以为异，从之而往： （4）适有同乡贾将携俱归：
2.翻译下列句子。（4分）
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
__________________________________________________________________________
（2）客近呵之，则所啮即前盗也。
__________________________________________________________________________
3.给乙文中画横线的句子断句。（划两处）（2分）
见堤上有屠人缚犬倍价赎之豢养舟上。
4.甲文中通过_______________及和平的社会环境等方面表达了作者对理想社会的热烈追求；而乙文则通过犬勇救被扔入江中的主人和_______________两件事表达了犬的“义”举。（2分）
5.乙文中，作者发表议论的是哪一句？从该句中，我们可获得怎样的启迪。（3分）
__________________________________________________________________________
作文。（60分）
请以“面对 ”为题，写一篇文章。
要求：
①将题目补充完整，并抄写在答题卡上；
②除诗歌、剧本外文体不限；
③不少于600字；
④文中不要出现（或暗示）本人姓名、所在学校。
作文（60分）
“只要我活着，我便要歌唱”这是英国诗人雪莱的声音；“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”这是徐志摩的声音；“面朝大海，春暖花开”这是海子的声音……每一首诗歌，每一篇散文，每一本小说，每一个剧本，都传递着作者的声音。我们聆听着这些声音，接受着文学的洗礼。
请以“文学的声音”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）要写生活中你自己的事。
（2）所记必须联系文学或文学作品。
（3）如出现校名，一律用“××”表示。
（4）字数不少于600字。
阅读下面的文字，完成题目。(6分)
学生甲画了一张画给同桌乙看，画上画的是一头怪兽：老虎的头，猪的身子，鹰的翅膀，鱼的尾巴和鹿的腿。甲对乙说：“看！我创造的怪兽！”乙说：“你这不能算是创造，只能算是拼凑。”甲不服气地说：“拼凑也是一种创造啊！”乙说：“只有杰出人物才懂创造，平庸的人只会拼凑。”
根据你的对“创造”的理解，结合上述文字，说说你对“创造”的看法。要求：（1）
要有明确的观点；(2)要作简要的论证；(3)字数在100—120字之间。（6分）
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||
根据课文默写。(10分)
1.三人行，必有我师焉； ，其不善者而改之。(《论语》八则)
2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 。（《得道多助，失道寡助》）
3.苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》）
4. ，风正一帆悬。 （王湾《次北固山下》）
5.吴楚东南坼， 。 (杜甫《登岳阳楼》)
6. ，浅草才能没马蹄。 (白居易《钱塘湖春行》)
7. ，出门俱是看花人。 （杨巨源《城东早春》）
8.雨昏青草湖边过， 。 (郑谷《鹧鸪》)
9. ，露为风味月为香。 （苏轼《莲》）
10.无意苦争春， 。 (陆游《卜算子咏梅》)
