选出下列句子中没有语病的一项。
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A．手表工业不但记录了丹东辉煌的过去，还将承重着丹东跨越发展的未来。 |
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B．认真总结运用去年各级党委换届的成功经验，继续落实发扬民主、推进改革、严肃纪律三项关键。 |
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C．灾后重建是一个系统的长期的艰巨的任务，需要很多人坚持不懈持之以恒的投入和付出。 |
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D．通过这次鸭绿江之旅，使我们丰富了对有关历史文化的认识。 |
选出下列划线的词语使用正确的一项。
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A．会议已经进行了很长时间，他却强聒不舍，令人生厌。 |
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B．这家工厂的烟囱每天黑烟滚滚，简直是气冲斗牛。 |
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C．梁启超在《敬业与乐业》中指出：凡做一件事，就要前仆后继，心无旁骛，者方能称之为“敬业”。 |
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D．一般人都有很隐秘的“心理缺陷”——害怕见大人物。见了大人物就手足无措，张牙舞爪，甚至还要浑身发抖。 |
选出下列各组词语书写正确的一项。
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A．不二法门弥留之际段章取义媚上欺下 |
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B．言行相顾格尽职守饱食终日重蹈覆辙 |
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C．瞬息万变气吞斗牛一抔黄土怒不可遏 |
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D．雷霆万钧舐犊情深化为无有忐忑不安 |
选出下列划线字注音完全正确的一项。
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A．骈进pián装模(mó)作样栖qī息凌驾líng僧侣lǔ |
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B．佝偻gōu庸碌lù留滞zhì扶掖yè旁骛wù |
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C．枘凿bǐng繁衍yǎn披蓑suō覆辙zhé睿智ruì |
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D．灵柩jiòu冥诞dàn成吉思汗hàn陨落sǔn谀词yú |
从下面两题中，任选一题作文。
1.生命的成长犹如行走。成长路上，气象万千。笔直开阔时，你可饱览路旁那一道道风景；蜿蜒回环时，你须走过途中那一个个拐角。拐角，也许是我们生命行进中的一道道坎，也许是我们生命成长中的一个个结点。正如台湾作家龙应台所言：“一件事的毕业，永远是另一件事情的开启。”走过一个个拐角，犹如经历一次次修炼。修炼中我们获得生活的智慧，获得生命的升华。
请以“走过那一个拐角”为题作文。
要求：（1）要有真情实感；（2）自定立意，自选文体（诗歌除外）；（3）不少于600字；
2.当两朵花都争向那一缕冬日的阳光时，一朵花悄然转身，这是成全；当两只手同时伸向一本喜爱的书时，一只手陡然放下，这是成全；当茶叶忍受沸水的煎熬，把无色无味的水变成了一杯香茗时，这是成全。成全是生活中的和风丽日，展现出一道道优美独特的风景。
请你以“成全”为话题，自拟题目，写一篇文章。
感恩母亲节，回首略谈孝文化
叶小文
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦ “人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。
⑧亚当?斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
——选自2012年03月13日《人民日报?海外版》
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2.孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）
3.第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
4.为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？（3分）
