下列关于文学常识的表述不正确的一项是( )
A．《以虫治虫》出自《梦溪笔谈》，作者是南宋科学家、政治家沈括。
B．《本命年的回想》写的是作家刘绍棠回忆京郊运河家乡过年的情景，极具地方特色和乡土风味。
C．《斜塔上的实验》是一篇写伽利略生平的人物传记的节选，该文表现了伽利略勇于创新，献身科学的崇高精神。
D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，是儒家重要经典著作。
下列句子，没有语病的一项是（ ）
A．请永远保存向往和平、向往自由、向往未来，反对战争、专制和恐怖主义。
B．中央电视台摄制的纪录片《舌尖上的中国》日前播出后，观众反应异常强烈，简直到了人人谈论的程度。
C．孔乙己一到店，许多酒店的人便都看着他笑。
D．每当站在中国地图前，使我产生无尽的联想。
下列语句中划线的成语使用不正确的一项是（ ）
A．当我们遇到挫折的时候，不应该无精打采，应该振作起来勇敢面对困难。
B．看了这场表演,我对他的敬佩之情油然而生!
C．他懂得受人滴水之恩，涌泉相报的道理，大学毕业后要回到农村，尽其所能地帮助那些像他一样的穷孩子实现人生梦想。
D．这么多树根在大地里面触类旁通,吸收着大地母亲给予的食粮的供养。
①日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友善之心的表现，即有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。《公民道德建设实施纲要》也把“友善”作为２０字基本道德规范之一。因此，我们有必要在全社会倡导友善。
②友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界纯洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人善言暖若绵帛，与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。
③友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。
④对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善之心对待陌生人，却并非易事。我们倡导的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之内皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，广推善举，我们的社会才会充满温馨。
⑤友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得协调的发展。
1.从文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么？(2分)
2.文中的观点是什么？这种观点是怎样提出来的？(2分)
3.从行文来看，③、④两段的顺序不能颠倒，请陈述理由。(2分)
4.文中②、③两段运用的主要论证方法分别是__________论证和___________论证。(2分)
5.根据上文，联系实际，谈谈你对“友善是和平的使者”的认识。(2分)
读张爱玲（19分）
贾平凹
①先读的散文，一本《流言》，一本《张看》，天下的文章谁敢这样起名，又能起出这样的名，恐怕只有这个张爱玲。女人的散文现在是极其的多，细细密密的碎步儿如戏台上的旦角，性急的人看不得，喜欢的又有一般只看颜色的看客，噢儿噢儿叫好，且不论了那些油头粉面，单是正经的角儿，秦香莲、白素贞、七仙女……哪一个又能比得上崔莺莺？张的散文短可以不足几百字，长则万言，你难以揣度她的那些怪念头从哪儿来的，连续性的感觉不停地闪，组成了石片在水里一连串地飘过去，溅一连串的水花。一些很著名的散文家，也是这般贯通了天地，看似胡乱说，其实骨子里尽是道教的写法——散文家到了大家，往往文体不纯而类似杂说——但大多如在晴朗的日子，窗明几净，一边茗茶一边瞧着外边；总是隔了一层，有学者气或佛道气。张是一个俗女子的心性和口气，嘟嘟嘟地唠叨不已，又风趣，又刻薄，要离开又召听，是会说是非的狐子。
②看了张的散文，就寻张的小说，但到处寻不着，那一年到香港，什么书也没买，只买了她的几本，先看过一个长篇，有些失望，待看到《倾城之恋》《金锁记》《沉香屑》那一系列，中她的毒已经日深。——世上的毒品不一定就是鸦片，茶是毒品，酒是毒品，大凡嗜好上瘾的东西都是毒品。张的性情和素质，离我很远，明明知道读她只乱我心，但偏是要读。古今中外的一些大作家，有的人的作品读多了，可以探出其思维规律，循法可学，有的则不能，这就是真正的天才。张的天才是发展的最好者之一。我往往读她的一部书，读完了如逛大的园子，弄不清了哪儿进门的，又如何穿径过桥走到这里；又像是醒来回忆梦，一部分清楚，一部分无法理会，恍恍惚惚。她明显地有曹雪芹的才情，又有现今人的思考，就和曹氏有了距离，她没有曹氏的气势，浑淳也不及沈从文，但她的作品的切入角度、行文的诡谲以及弥漫的一层神气，又是旁人无以类比的。
③天才的长处特长、短处极短，孔雀开屏最美丽的时候也暴露了屁股，何况张是个执著的人。时下的人，尤其是也稍耍弄些文的人，已经有了毛病，读作品不是侵淫作品，不是学人家的精华，启迪自家的智慧，而是卖石灰就见不得卖面粉，还没看原著，只听别人说着好了，就来气，带气入读，就只有横桃鼻子竖挑眼，这无损于天才，却害了自家。张的书是可以收藏了长读的……
④《西厢记》上说：“不会相思，学会相思，说害相思，就害相思！”《西厢记》上又说：“好思量，不量思，怎么思量？”嗨，与张爱玲同活在一个世上，也是幸运，有她的书读，这就够了。
1.怎样理解文章标题的意思？（3分）
2.第一段中“单是正经的角儿，……哪一个又能比得崔莺莺？”，句中“翠翠、白素贞、七仙女、崔莺莺”分别是哪些作品中的人物？（至少写2个）（2分）
3.作者认为张爱玲的作品有什么具体特点？（5分）
（1）张爱玲散文的特点是：（每项概括不超过4个字）（3分）
A．思想： B．文体： C．语言：
（2）“天才的长处特长、短处极短”，张爱玲的小说的长处和短处各是什么？（2分）
4.本文运用了不少比喻，揣摩这些比喻，回答下面问题。（4分）
第一段说“细细密密的碎步儿如戏台上的旦角”，“哪一个又能比上崔莺莺”，这两句加点的词在文中分别指什么？（2分）
“戏台上的旦角”指： “崔莺莺”指：
5.结尾部分引用了《西厢记》的“不会相思，学会相思，说害相思，就害相思”，结合文章分析作者引用这句话要表达的是什么意思。（2分）
6.贾平凹在读张爱玲，我们也在读作者。请结合自己读书的体会，谈谈你读本文的体会。（3分）
阅读下文，完成题目：（12分）
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1.下列划横线的词意思相同的一项是：（ ）（2分）
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A．安陵君不听寡人，何也此庸夫之怒也，非士之怒也 |
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B．大王尝闻布衣之怒乎士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎 |
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C．与臣而将四矣泯然众人矣 |
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D．非士之怒也士别三日，即更刮目相待 |
2.对课文的理解有误的一项是：（ ）（3分）
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A．本文是一篇记叙文，重点写了唐雎与秦王面对面斗争的三个回合，唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心毫无关系，一概略去不写，直接写会见时的对话。 |
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B．文章用对白表现人物的精神风貌，安陵君的沉着干练，口风锐利，唐雎的委婉坚定，义正词严，秦王的骄横无理，阴险狡诈，无不跃然纸上。 |
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C．在文章中，唐雎和秦王的形象是互为衬托的，他们共同构成了这正义与非正义间拼死较量的一幕。 |
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D．本文故事情节生动，紧张曲折，富于戏剧性，同时，人物语言简洁，富于个性等等方面，值得我们学习的优点很多。 |
3.翻译下面的句子：（4分）
①若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
②夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
4.唐雎与秦王的斗争中，他非常讲究说话的技巧，你认为主要表现在哪些方面？（3分）
