下列划线成语或俗语使用不恰当的是
A．玉不琢不成器，年轻球员需要经过不断地磨炼，才能成为一个优秀的球员。
B．面对诱惑，有些人听不进别人的劝告，以致上当受骗，正所谓：一叶障目，不见泰山。
C．中华民族的文化博大精深，对于它的传承，新世纪的大学生有义不容辞的责任。
D．让我们扬起风帆，校准理想的罗盘，去迎接风雨，经受考验，切莫随波逐流，茫然前行。
根据语境和所给字义，在下列句子横线处选填汉字，有误的是
A．他说起话来，向来都是抑扬顿（挫、错），韵味十足，很受学生欢迎。
“挫”有转折的意思，“错”有“交叉着”的意思，横线上应填“挫”。
B．科考队计划对长江中下游干流江豚的种群数量和分布等现状进行考（察、查）。
“查”有“检查”的意思，“察”有“调查”和“仔细看”的意思，横线处应该填“察”。
C．王明因家境困难，无法进行手术，在家人一 （愁、筹）莫展之时，红十字会派人送来了捐款。
“愁”有“忧虑”的意思，“筹”有“计策、办法”的意思，横线处应填入“愁”。
D．随着城市化发展的进程，大批农村青年进城务工，导致农村有相当一部分土地荒（费、废）。
“费”有“用的多”的意思，“废”有“不再使用”的意思，横线处应填“废”。
下列词语中划线字的读音完全正确的是
A．污秽（huì）隔阂（hé）断壁残垣（yuán）
B．恣意（zì）剔除（tì）妄自菲薄（fěi）
C．自诩（xǔ）提防（tí）言简意赅（gāi）
D．强迫（qiǎng）脊梁（jǐ）惩恶扬善（chěng）
聆，听也。聆听，指专注地听。我们聆听鸟儿的轻吟，松涛的欢唱，高山流水的雅韵……聆听是我们对大自然的热爱。聆听父母的忠告，老师的教诲，朋友的劝慰……聆听是心与心的碰撞，爱与爱的交流，情与情的融汇。
请以“聆听 ”为题目，写一篇文章。
要求：
（1）将题目补充完整并抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数600—1000之间。
（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
①近来在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”。什么意思？有人描述为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，还有图为证：在城市街头，有几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车便道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有骑电动车、三轮车的年轻人。
②这样的场景，是不是眼熟？也正因为其司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦被贴上“中国式过马路”标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为“中国式跨栏”；公交车站乘客们蜂拥而上挤进车，可称为“中国式上车”；正在行驶的车辆突然一个急转，强行插入另一条车道，可称为“中国式并线”。类似现象还有不少。集纳到一起，着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意，各种“中国式”做法成了一种自然选择，甚至感到不这么做，反而会觉得不正常。
③这种现象，一则存在群体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛围。一则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行，排队依序，驾驶规则等都被放到一边。扎堆前行，拼抢上车，强行并线成了众人奉行的“潜规则”。有规不行，违规成风，潜规迭出。由此看来，“中国式过马路”等现象，其实是陷入了一种规则困境。
④为什么会这样？ 。以“中国式过马路”为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识，心态浮躁，自私观念等不无关系。但通行区域规划不科学，绿灯时间过短，人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。
⑤破解“中国式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。如何协调社会关系，平衡各方利益，制定体现以人为本、公平正义等理念的社会规则，提升规则的科学性？如何在规则实施中一视同仁，对违规者依法进行惩处，提升规则的公信力？这不仅考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的参与和监督。因此，只有人人行动起来，不断完善规则，共同遵守良性规则，才能实现社会的和谐运作。过马路是这样，就业招聘、商业经营、为政用权等各个领域，又何尝不是这样？
1.本文的中心论点是什么？（2分）
答：
2.分析文章①-⑤段的论证过程，按要求填空。（4分）
首先 ，其次 ，接着 ，然后 ，最后提出如何破解“中国式过马路”。
3.请依据第④段所举事例，在横线上补写作者的观点。（2分）
答：
①影壁,是立于传统建筑大门里或者大门外的一堵装饰性墙壁。由于出入大门的人们都会与这堵墙壁打上一个照面,因此影壁又称“照壁”;又因为它曾经是古代天子、诸侯宫室的“肃敬”之墙,也曾被称为“萧墙”。 作为附属建筑,中国传统建筑中的影壁出现早、式样多，成为普通民居、皇家宫苑、庙宇道观等传统建筑的重要构件。
②在陕西省的西周一建筑遗址中，有一座影壁残迹，东西长240厘米，残高20厘米，这是中国至今发现的最早的影壁。这说明至迟在殷商时代,就已经出现了影壁。从材质上说，影壁可以分为砖影壁、石影壁、琉璃影壁和木影壁等几种，样式也随地域的不同而呈现出千姿百态的样貌。
③在中国传统建筑史上，影壁之所以能够固化为传统建筑的重要构件，是因为它能够满足不同时代、不同地域、不同阶层人们的不同需要。
④从务实的角度说，中国传统建筑一贯讲究内敛性、私密性与防御性的建筑原则：“家，居也”，“户，防也”。以传统民居——四合院为例，其特点是，院落四面皆有墙壁，墙壁之上不设窗子，家人的活动均在院墙内进行，仅有日启夜闭的大门与外面相通。如果大门开启，门外的行人很容易窥探到庭院内的活动，因此，影壁便担纲起了防人窥探、以别内外的务实之用。除此之外，在寒冷的冬季，影壁还能阻断院外的大风，御抵院外的寒气。
⑤从审美角度讲，影壁又有借门外之地界定建筑空间、突出门庭气势、传递美好期盼的作用。官署、庙观大门前设有影壁，则愈显森严、肃穆。典型者如北京紫禁城宁寿宫前的九龙壁，它建于清乾隆三十六年（1771年），总长29.4米，总高3.5米，巨大的壁身上装饰有九条巨龙。九条巨龙姿态各异，盘身展爪，既华贵又威严，把皇家的气派彰显得淋漓尽致。居民建筑的影壁也不例外，在水磨青砖砌成的墙面上，或装点以吉祥花卉，或雕饰以“福”、“寿”、“鸿喜”、“纳福吉祥”、“开门见喜”等吉祥字样，在营造居所祥和氛围的同时，也充满了美好的寄寓。
1.从全文看，说一说文章②③两段不能互换位置的理由。（2分）
答：
2.阅读下面材料，借助文章中的相关知识，说说乔家大院“百寿图”影壁印证了
文章中的什么内容，为什么？（5分）
【材料】
乔家大院大门正对面的影壁中心是1.9米见方的砖面，上有精工雕刻的“百寿图”，一百个寿字无一雷同，每个寿字各具形态，有百种象征意义，可谓中国传统书法艺术之集大成。百寿图照壁顶上刻有万字拐“万字不到头”，与下面百寿图结合在一起。影壁两旁是一副对联，上联“损人欲以复天理”，下联“蓄道德而能文章”，上面的横额“履和”①。 这幅对联一语道出乔家的经商理念。
【注】①[履]履行。[和]和谐、和睦、和气。
答：
