下列句子没有语病的一项是（ ）（3分）
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A．临近期末，同学们的学习态度和学习成绩都有很大提高。 |
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B．多读书是提高一个人语文素质的途径之一。 |
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C．通过开展“捐助”活动，使同学们懂得了关爱他人。 |
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D．只有一到暑假，他就去游泳。 |
下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ）（3分）
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A．做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要格尽职守。 |
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B．梯田上面，有漫漫云海的覆盖；梯田旁边，是茫茫森林的掩映。此景真是神奇瑰丽 莫可名状，让人惊叹。 |
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C．十四年未曾谋面的老同学长城上萍水相逢，共叙别后之情。 |
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D．每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 |
选出下列划线词语没有结合句意解释的一项（ ）（3分）
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A．忽然十余次飞马报道。（飞马：这里指骑着快马传送紧急军情的人） |
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B．若某等之见，必弃城而走矣。（走：这里指走掉） |
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C．京京有点儿发窘。（发窘：这里指感到为难，不知所措） |
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D．像多数跳伞运动员一样，他长得比一般美国军人颀长些，而且肩膀很宽，看上去是个孔武有力的硬汉子。（孔武有力：这里指勇武而有力量） |
下列各组书写完全正确的一项是（ ）（3分）
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A．锋拥、瞑目、捻子、斩钉接铁 |
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B．镌刻、谨慎、荡漾、恍然大悟 |
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C．远遁、无银、暗淡、汗马功劳 |
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D．宽敞、辍学、劳碌、节衣宿舍 |
比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选，按要求回答问题。
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记．礼运》）
[乙]林尽水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）
1.下列划线字解释有误的一项是（ ）
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A．选贤与能（通“举”，选拔） |
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B．男有分，女有归（职分，指职业、职守） |
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C．盗窃乱贼而不作（小偷） |
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D．货恶其弃于地也（憎恶） |
2.下列各组句子中划线词的意义或用法相同的一项是（ ）
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A．讲信修睦盖简桃核修狭者为之 |
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B．是故谋闭而不兴水波不兴 |
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C．天下为公不必为己 |
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D．莲，花之君子者也能以径寸之木 |
3.下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）
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A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。 |
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B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。 |
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C．《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。 |
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D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。 |
4.把第I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（2分）
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。（2分）
5.[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
将下列句子组成一段意思连贯、完整的话，语序排列最恰当的一项是（ ）
①人格是什么②只有恪守纯洁、崇高的人格③一个人人格猥琐、低劣，其一生必将渺小、肮脏④才能造就亮丽、伟岸的人生⑤人格是心灵的护佑、人生的座基
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A．①⑤④②③ |
B．①⑤③②④ |
C．②④①⑤③ |
D．③②④①⑤ |
