文言文阅读：（共15分）
（一）(11分) [甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记·礼运》）
[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）
1.解释下列文言句中划线的词语。（3分）
(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也
(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）
（5）屋舍俨然 （ ） （6）悉如外人（ ）
2.用现代汉语翻译下面文言句子。（4分）
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)故人不独亲其亲，不独子其子
3.文中“大道”“大同”分别指什么？(2分)
大道： 大同：
4.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
阅读下面文字，完成小题。（8分）
（1）秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
（2）秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上，此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
（3）秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也！”. （节选自《唐雎不辱使命》）
1.解释下面句子中划线的词。（3分）
①秦王怫然怒（ ） ②秦王色挠（ ） ③长跪而谢之 （ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?
3.唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”，并效仿“三士”欲刺秦王，产生了怎样的结果?请用自己的话简要回答。这表现了唐雎怎样的精神？（3分）
阅读下面这首诗，完成小题。（4分）
过山农家 （唐）顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔①焙②茶烟暗，却喜晒谷天晴。[1]
【注释】 ①嗔：（chēn）嫌怨。 ②焙：用微火烘。
1.三、四两句写了山农“ ”、 “ ”这两根劳动场面。（2分）
2.作者在这首诗中，写出了山村环境怎样的美？请你作简要的赏析。（2分）
阅读下面文字，完成小题。（11分）
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
⑦作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑧经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。
（节选自《简单议论文阅读与欣赏》）
1.通读全文后，回答：怎样读经典，作者的观点是： 。（2分）
2.从读经典的角度说，怎样才能进入“真正的阅读”？（2分）
3.从读书的目的来说，第（9）自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？（3分）
4.“名著”也是经典。如何读名著，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。（4分）
阅读下面文字，完成小题。（13分）
洗手间里的晚宴
周海亮
(1)女佣住在主人家附近，一片破旧平房中的二间。她是单身母亲，独自带一个四岁的男孩。每天她都早早帮主人收拾完毕，然后返回自己的家．主人也曾留她住下，却是被她拒绝。因为她是女佣，她非常自卑。
(2)那天主人要请很多客人吃饭。主人对女佣说：“今天您能不能辛苦一点儿。晚一些回家。”女佣说：“当然可以，不过我儿子见不到我，会害怕的。”主人说：“那您把他也带过来吧，不好意思今天情况有些特殊。”那时已是黄昏．客人们马上就到，女佣急匆匆回家，拉了自己的儿子往主人家赶。儿子问要去哪里，女佣说带他参加一个晚宴。
(3)四岁的儿子并不知道，自己的母亲是一位佣人。
(4)女佣把儿子关进主人家的书房，她让儿子先呆在那里。然后女佣进了厨房，做菜、切水果、煮咖啡，忙个不停 不断有客人拉响门铃，主人或者女佣跑过去开门。有时女佣进书房看看，她的儿子正安静地坐在那里。儿子问晚宴什么时候开始，女佣说：“不急，你悄悄在这里呆着，别出声。”
(5)可是，不断有客人光临主人的书房。或许他们知道男孩是女佣的儿子，或许并不知道。他们亲切地拍拍小男孩的头，然后自顾翻看着主人书架上的书，并对墙上的挂画赞不绝口。男孩始终安静地坐在一旁，他在急切地等待着晚宴的开始。
(6)女佣有些不安，到处都是客人，她的儿子无处可藏。她不想让儿子破坏聚会的快乐气氛，更不想让年幼的儿子知道主人和女佣的区别，富有和贫穷的区别。后来她把儿子叫出书房，并将他关进主人的洗手间。主人的豪宅有两个洗手间，一个主人用，一个客人用。她看看儿子，指指洗手间里的马桶。“这是单独给你准备的房间，”她说，“这是一个凳子。”然后她再指指大理石的洗漱台，“这是一张桌子。”她从怀里掏出两根香肠，放进一个盘子里。“这是属于你的，”母亲说，“现在晚宴开始了。”
(7)盘子是从主人的厨房里拿来的。香肠是她在回家的路上买的，她已经很久没给儿子买过香肠了。女佣说这些时，努力地抑制泪水。没办法，主人的洗手间是房子里唯一安静的地方。
(8)男孩在贫困中长大，他从没见过这么豪华的房子，更没见过洗手间。他不认识抽水马桶，不认识漂亮的大理石洗漱台。他闻着洗涤液和香皂的淡淡香气，幸福得不能自拔。他坐在地上，将盘子放在马桶盖上。他盯着盘子里的香肠，为自己唱起快乐的歌。
(9)晚宴开始的时候，主人突然想起女佣的儿子。他去厨房问女佣，女佣说她也不知道，也许是跑出去玩了吧．主人看女佣躲闪着的目光，就在房子里静静地寻找。终于他顺着歌声找到了洗手间里的男孩。那时男孩正将一根香肠放进嘴里。他愣住了。
(10)他问：“你躲在这里干什么?”男孩说：“我是来这里参加晚宴的，现在我正在吃晚餐。”他问：“你知道这是什么地方吗?”男孩说:“我当然知道，这是晚宴的主人单独为我准备的房间。”他说:“是你妈妈这样告诉你的吧?”男孩说:”是的，其实不用妈妈说，我也知道，晚宴的主人一定会为我准备最好的房间。”
(11)不过，男孩指了指盘子里的香肠，“我希望能有个人陪我吃这些东西。”
(12)主人的鼻子有些发酸，用不着再问，他已经明白眼前的一切。他默默走回餐桌前，对所有的客人说:“对不起，今天我不能陪你们共进晚餐了，我得陪一位特殊的客人。”然后，他从餐桌上端走两个盘子。他来到洗手间的门口，礼貌地敲门，得到男孩的允许后，他推开门，把两个盘子放到马桶盖上，他说:“这么好的房间，当然不能让你一个人享用，我们将共进晚餐。”
(13)那天他和男孩聊了许多。他让男孩坚信，洗手间是整栋房子里最好的房间。他们在洗手间里吃了很多东西，唱了很多歌。不断有客人敲门进来，他们向主人和男孩问好，他们递给男孩美味的苹果汁和烤成金黄的鸡超．他们露出夸张和羡慕的表情，后来他们干脆一起挤到小小的洗手间里，给男孩唱起了歌。每个人都很认真，没有一个人认为这是一场闹剧。
1.请概括出选文中男孩在“主人”家的经历。(2分)
在书房等待晚宴开始——（ ）——表达与人共享晚宴的愿望——（ ）
2.选文(8)段在文中起了哪些作用?请概括回答。(3分)
3.读选文(6)段首句：“女佣有些不安，到处都是客人，她的儿子无处可藏。”说说这句话中的“藏”字有什么表达作用？(4分)
4.请结合选文概括出“主人”的形象特点。(4分)
概括下面新闻的主要内容。（2分）
新华网北京9月30日电 北京时间9月30日16时09分，在北京航天飞行控制中心精确控制下，天宫一号成功实施第2次轨道控制，近地点高度由200公里抬升至约362公里，顺利进入在轨测试轨道。
这次轨道控制是在天宫一号飞行第13圈实施的。此前，在30日1时58分，天宫一号飞行至第4圈时，北京飞控中心对其成功实施了第一次轨道控制，使其远地点高度由346公里抬升至355公里。经过两次轨道控制，天宫一号已从入轨时的椭圆轨道进入近圆轨道，为后续进入交会对接轨道奠定了基础。
