下面是关于端午节的诗句，请你进行配对。
1.竞渡深悲千载冤，——————。
2.节分端午自谁言，——————。
3.不效艾符趋习俗，——————。
4.五月五日天晴明，——————。
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A．但祈蒲酒话升平 |
B．杨花绕江啼晓鹰 |
C．万古传闻为屈原 |
D．忠魂一去讵能还 |
体会下面句子中划线词语的含义
1.水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。
2.船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
根据拼音写汉字或给划线字写拼音。
zhàn（ ）酒 líng（ ）俐 léi（ ）鼓 缠guǒ（ ）
茶峒（ ） 翘（ ）首 泅（ ）水 老鹳（ ）河
语段阅读
阿庆（丰子恺）
①我的故乡石门湾虽然是个小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民来做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。多数农民都是乘航船来的，只有卖柴的人，不便乘船，挑着一担柴步行人市。
②卖柴，“柴主人”肩扛大秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担人市去买物或喝酒了。
③我家一带的柴主人，名叫阿庆。阿庆独身汉，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉，当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听二出戏，收几个钱。商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享受，都不吝惜。这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享受，竟是学习。他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。
④夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬，引人人胜。浔阳江头的琵琶，恐怕也不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。胡琴声接近于肉声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。中国的胡琴，构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙上——教给他。此人按字眼拉奏乐曲，生硬怪异，不成腔调。他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。（选自《缘缘堂随笔集》）
1.根据上下文，解释第②段中划线“佣钱”的意思。（4分）
2.第③段写了别人旁听留声机卖唱的场景，阿庆的不同地方在哪?（4分）
3.“浔阳江头的琵琶”指白居易的诗歌《琵琶行》中琵琶女弹奏的美妙乐曲，作者为什么说“浔阳江头的琵琶，恐怕也不及阿庆的胡琴”?（4分）
4.第④段写一个青年请阿庆演奏的故事，用意何在?（4分）
5.第④段写西洋音乐史上小提琴家”“一段插话”有何作用?（4分）
读《梵天寺木塔》，回答下面问题。（12分）
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
1.用“||”在文中把本文分成三层，并概括这三层的大意。（3分）
2.解释句中划线的词。（3分）
①于杭州梵天寺建一木塔（ ） ②故如此 （ ）
③未布瓦 （ ） ④自不能动 （ ）
⑤盖钉板上下弥束 （ ） ⑥乃以瓦布之（ ）
3.翻译下面两个句子：（4分）
①六幕相联胠箧。____________________________________
②人皆伏其精练。_____________________________________
4.“皓笑曰”中的“笑”表现了喻皓当时怎样的心态？（2分）
阅读下面语段，回答问题。
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
1.解释划线的字词：（4分）
①悉为两段（ ） ②旬日子方皆尽（ ）
③其喙有钳（ ） ④岁以大穰 （ ）
2.翻译画线的句子：（4分）
①庆州界生子方虫，方为秋田之害。
②遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。
3.设想一下，如果子方虫没有遇到“傍不肯”将会发生怎样的情景？（2分）
