下列句中划线的词语解释有错误的一项是（ ）（2分）
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A．那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。（由于偶然的原因而获得成功或免去灾 害。） |
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B．终于，它下定了决心，义无反顾地对准一个方向前进。（指蚂蚁不再退缩回顾。） |
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C．这只蚂蚁竭尽全力地扛起了那粒饼干屑，在我的眼光下面蹒跚地往回走。 （文中指蚂蚁的腿脚有毛病，走路缓慢摇摆的样子。） |
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D．我不愿意把日子花得精光。 （一无所有，一点儿也不剩。） |
阅读下面文字，回答问题。（14分）
伤 口
周海亮
他坐在正午的阳光里，面前的细铁架上绑一只白晃晃的口琴。①他的额头和脸颊上挂着亮晶晶的汗水，他微笑着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子。可是那曲子并不连贯，它断断续续，调子甚至跑出很远。他端坐着，脸上露出抱歉的表情，口琴声却并不停歇。他旁边放一个红色的小塑料桶，偶尔有行人走上前来，往塑料桶里扔一张零钞或者一枚硬币。他并不看行人，更不理会那个塑料桶。他只顾吹他的口琴。可是他的脸上分明写着感激，对好心人，对一张零钞，或者一枚硬币。
和着曲子，他的脸上表情丰富。人们注意到他肘部以下的袖筒空空荡荡，那袖筒随着他身体的微小动作而轻轻摆动。
男人带儿子横穿了马路。他们站在不远处听他吹琴，男孩说那里有个人在“演奏”。男人说他是乞丐，他不过是在胡乱地吹口琴。男孩坚持说，不，不，他在认真地演奏。
然后，男孩跟父亲要十块钱。
什么？男人吃了一惊。
五块钱也行。男孩让了一步。
你要给那个乞丐五块钱？
是，我想给他五块钱。男孩认真地说，我们听了他的演奏，我们应该付钱……他那么认真，他没有胳膊……
男人想了想，掏出五块钱递给男孩。男人拉着男孩的手，径直走到他的面前。②恰逢一曲终了，他抬起头，舔一舔干燥的嘴唇，冲男人和男孩笑笑，然后将头深低下来，在肩膀上擦一擦汗水。男孩捏着五块钱，向前跨一步，试图将钱扔进他面前的红色塑料桶。
稍等，男人说。他将五块钱重新握到手中。
男孩不解地看着自己的父亲。
我得看一看你的胳膊。男人对他说。
他再一次抬头，再一次看面前的男人。他的脸呈现出紫黑的颜色，分不清是因了阳光的照晒还是因了男人的话。他的嘴微张，嘴唇轻轻抖动，然而，他没有说话。
我得看一看你的胳膊。男人重复说，你知道，现在骗子太多……我不想让我和儿子再一次受到欺骗。我绝对没有别的意思，我只想证明你是乞丐……请你原谅我……
可是我不是乞丐。他说。
你不是乞丐？
我不是乞丐。我只是艺人———在大街上吹口琴的艺人。
男人不知是否应该把手里的五块钱扔进塑料桶。他迟疑着，愣怔不动。我还是想看一看你的胳膊，男人坚持说，我真的没有别的意思，我只是想证明一下……
他低下头，久久不语，然后，将嘴唇重新凑近口琴，吹起另一首曲子。他似乎完全沉浸到自己的曲子里，对面前的父子二人视若不见。
男孩看着父亲。他感到不知所措。
最终男人还是将那五块钱扔进了塑料桶。他拉起男孩，转身，往回走。他们需要重新横穿马路。
身后的口琴声戛然而止。
稍等！他喊住父子二人。他努力低下头，用牙齿咬开胸前的两粒纽扣。一滴汗水恰在这时滑过额头，滴进他的眼睛。他用一种艰难并且笨拙的姿势脱下身上的T恤衫，男人和男孩同时看到他丑陋并且可怜的残肢———的确，他的两个肘部以下，空空如也。
男人和男孩，同时愣住。男人开始不安和尴尬。男人说，对不起。
③他笑一笑，重新用笨拙并且艰难的姿势将T恤衫穿好。他再一次低下头，用牙齿仔细地系上胸前的两粒纽扣。他抬头看看男人，对男人说，请收回您的钱。
什么？男人不敢相信自己的耳朵。
请收回您的钱。他重复一遍，我想您还是把我当成了乞丐———只有把一个人当成乞丐，才会在意他是否伤残……但事实上，我并不是乞丐，我只是艺人……我给您看我的胳膊，既非为了博取您的同情和怜悯，更不是为了得到您的五块钱……
他用光秃秃的肘部指指面前的小男孩，说，我把伤口展示出来，只是想让您的儿子相信，这世上，并非所有需要帮助的人都是骗子；这世上，至少还有诚实……
他埋下头，再也不肯说话。稍顷，又一支曲子在正午白晃晃的阳光里飘荡开来。
（选自《小小说选刊》2009年第17期）
1.标题解读——联系全文说说文章以“伤口”为题，有哪几层含义。（2分）
2.感知人物——本文人物形象刻画细腻生动，其中吹口琴者给人留下深刻印象，请你简要概括一下他的形象。（3分）
3.词句品味——文章画横线处都写到了吹口琴者的“笑”，请揣摩三处“笑”有何不同之处。（3分）
4.手法欣赏——小说在表现人物形象时采用了对比的手法，请举例谈谈这样写的作用。（3分）
5.拓展延伸——结合本文和下面的材料，写出你的探究结果。（3分）
材料一：亲切不可抗拒，但它应该是真诚的，而不是虚假的微笑或伪装的面具。——奥列利斯
材料二：春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
阅读下面文字，回答问题。（10分）
阅读的要素
王安忆
①阅读的第一要素，我想是信赖。相信我们所读到的东西，这常常是发生在我们少年的时候。那个年龄，心灵像一张白纸，无条件地相信任何事情。书本给我们神圣的感觉，好比人生的老师。我们总是把书本上的话抄在日记本上，还总是将书本上的话赠来赠去。这是一个非常容易受影响的时期，是精神世界最初的建设时期。假如我们幸运地读到真正的好书，那么，一生都受益无穷。不过，很多时候的情况恰恰相反。但是，尽管是这样一个不安全的时期，我也以为怀疑主义是最大的不幸。这会使我们丧失阅读的最大乐趣——那种满怀情感的接受，那种对充实内心的渴望。怀疑设立的防线又会使自己孤立，久而久之，内心便会寂寞又空虚。
②当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法：它不仅来自阅读，更来自直接的经验。假如我们依然热爱阅读，并且依然对阅读保持信赖，便会自觉地去芜存菁，选择那些真正的好书，前段时间阅读好书的经历帮助了我们，从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书，哪些是作者以诚实与信赖写下来的文字。我们仍然以信赖的态度读书，而这时候的阅读却是一种理性的信赖。我们和书本之间建立起一种平等的关系，书本是我们的朋友。理性的信赖还可以有效地抵御怀疑主义的侵害，这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观，它便提供给光明的景象；假如个人经验偏于万事无忧，它则提醒我们不幸的存在。它可使我们保持乐观、善良、开阔的精神。在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段，阅读可为我们作出补充和修正，使之达到健康完美的境地。
③晚年时的阅读信赖，我想应是建立在宽容之上。因为这时候的经验已经成熟到可与任何书本作一个比较，这是该作出结论的时期。假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环，这时便能够再上升一格。在持有自己的经验与结论的同时，善解并诚挚地去观看别人的人生所得，看到人类无穷多的心灵景观。这时候，我们应当如同相信自己一样去读书，书会和我们融为一体，我们其实也是在读着自己。这时候的自己，应该有一颗能够包容一切的心灵，读书就提供这样的好机会。当然，我这里指的是人类写下的最好的那类书。
（选自《读者》2009年第17期）
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2.请简要概括阅读信赖在不同时期的特点。（3分）
少年时代： ；
中年阶段： ；
晚年时期： 。
3.文章最后一句话“当然，我这里指的是人类写下的最好的那类书”能否去掉？请简要说明原因。（2分）
4.同学们正处在青春年少时，正如作者所说“这是一个非常容易受影响的时期，是精神世界最初的建设时期”，请你结合你的阅读经历说说自己的“阅读信赖”吧。（3分）
阅读下面文字，回答后面问题。（9分）
上海世博会中国馆
①2010年上海世博会中国馆位于世博园区南北、东西轴线交汇处的核心地段，东接云台路，南邻南环路，北靠北环路，西依上南路，轨道8号线在基地西南角地下穿过。中国馆由国家馆、地区馆和港澳台馆三个部分组成。国家馆高63米，架空层高33米，架空平台高9米，上部最大边长为138米乘以138米，下部四个立柱外边距离70.2米，建筑面积约为2.7万平方米。地区馆高13米，建筑面积约4.5万平方米。港澳台馆建筑面积约3000平方米。地区馆和港澳台馆将为全国31个省、直辖市、自治区及港澳台地区提供展览场所，展示中国多民族的风采及城市变迁。中国馆将向世界展现中国的形象，表达世博理念，让世界更直观地了解中国。两个展馆可以同时宽松地容纳7000名观众。
②上海世博会中国馆充分体现了“东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓”的设计理念。
③中国馆建筑外观以“东方之冠”的主体构思，表达中国文化的精神与气质。国家馆居中升起、层叠出挑，成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体——东方之冠；地区馆水平展开，以舒展的平台基座的形态映衬国家馆，成为开放、柔性、亲民、层次丰富的城市广场。二者互为对仗、互相补充，共同组成表达“盛世大国”主题的统一整体。国家馆、地区馆功能上下分区，造型主从配合，形成独一无二的标志性建筑群体。
④除国家馆的“斗冠”造型整合了中国传统建筑文化要素外，地区馆的设计也极富中国气韵，借鉴了很多中国古代传统元素。地区馆以“叠篆文字”传达出中华人文历史地理信息。在地区馆最外侧的环廊立面上，将用叠篆文字印出中国传统朝代名称的34字，象征中华历史文化源远流长；而环廊中供参观者停留休憩的设施表面，将镌刻各省、直辖市、自治区简称34字，象征中国地大物博，各地团结共同进取。
⑤中国馆的设计引入了最先进的科技成果，符合环保节能的理念。四根立柱下面的大厅是东西南北皆可通风的空间，在四季分明的上海，无论展会期间气候如何，观众都能感到有一股股与人体相宜的气流在抚摸自己的肌肤。外墙材料为无放射、无污染的绿色产品，比如所有的门窗都采用LOM-E玻璃，不仅反射热量，降低能耗，还可能会喷涂一种涂料，将阳光转化为电能并储存起来，为建筑外墙照明提供能量。地区馆平台上厚达1.5米的覆土层，可为展馆节省10%以上的能耗。国家馆顶上的观景台也可能引进最先进的太阳能薄膜，储藏阳光并转化为电能。顶层还有雨水收集系统，可将雨水净化，用于冲洗卫生间和车辆。主体建筑的挑出层，构成了自遮阳体形，能够为下层空间遮阳节能。所有管线甚至地铁通风口都被巧妙地隐藏在建筑体内。
⑥中国馆运用立体构成手法对传统元素进行开创性的演绎，它的建筑语言简练而直率，传统建筑构件的繁复度大大降低。直线条构成了平衡与稳重，四柱之中的空间增加了通透感。挑空33米形成的巨大空间，增加了建筑的通透感和公共性、开放性，与广场的连接又增强了它的平民化。层层叠加、向上展开的倒金字塔形有一种振翅飞翔、御风而上的动感，使这个建筑具有很强的标志性和不同凡响的外观，并予人超时空的想象。它的立面也是很丰富的、多层次的，为光与影的变化，为其与大自然的对话留下了足够的空间。
⑦在外观上，它通体披一层鲜亮的红色，予人强烈的视觉冲击力，在广阔的园区里非常醒目。远远望去，它有一种坚固而空灵的雕塑感。外墙参照了故宫外墙的颜色。上层建筑的贴面可以是轻质金属，也可以是轻质陶瓷。柱子是钢筋水泥的。
（摘编自“百度百科”）
1.第①段运用的说明方法是 ，其作用是 。（3分）
2.本文围绕“中国馆”介绍的内容有：（3分）
（1）世博会中国馆的建筑构造；
（2） ；
（3） ；
（4） ；
（5）世博会中国馆的建筑特点与外观效果。
3.2009年哥本哈根世界气候峰会之后， “低碳”已经成为人们的一种生活理念，“上海世博会中国馆”哪些设计符合低碳的理念呢？（3分）
阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。（10分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今(如果)谓人日：‘予子冠履而断子之手足，子为(愿意)之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日：‘予子天下而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀，是义贵于其身也。故日：‘万事莫贵于义也。…
(《选自《墨子·贵义》》)
1.下列句中划线的词意义或用法相同的一项是（ ）（2分）
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A．故不为苟得也苟富贵，无相忘 |
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B．是义贵于其身也以是人多以书假余，余因得遍观群书 |
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C．死亦我所恶不以恶小而为之 |
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D．予子冠履而断子之手足予观夫巴陵胜状 |
2.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
(1)非独贤者有是心也。
(2)万事莫贵于义也。
3.甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中 表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?（4分）
古诗词阅读
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。/锦帽貂裘，千骑卷平冈。/为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！/持节云中，何日遣冯唐？/会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
1.本词上阙写景，描写了 的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人 的豪情壮志。（2分）
2.“持节云中，何日遣冯唐？”一句有什么含义？（2分）
