生活中，令我们感动的东西很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……生活中，我们会有很多不经意的感动。
请以“感动”为题，写—篇文章。
要求：①请先在答题卡上所选题号后的括号内打“√”，然后再作文。
②若选题一，请先将题目补充充完整；不能套作，不得抄袭。
③立意自定，文体自选（除诗歌外）。
④字数不少于600字。
⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名。
生活中传递的现象很多，如传递火炬、传递快乐、传递爱心……传递的方式也多样，这一切都给你诸多感受和启迪。传递不仅是一种形式，更是一个过程。也许你曾经是现在仍是传递的组织者，或是参与者。请以“传递 ”为题，写一篇文章。
要求：①请先在答题卡上所选题号后的括号内打“√”，然后再作文。
②若选题一，请先将题目补充充完整；不能套作，不得抄袭。
③立意自定，文体自选（除诗歌外）。
④字数不少于600字。
⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名。
阅读议论文《好人是一种文化》，完成小题。（13分 ）
有一座城市，市民们坚持进行爱心接力，人们默默地做好事且不留名。而且，不是三分钟热度，而是一坚持就是8年。8年中，风雨无阻，无怨无悔。于是，形成一种好人文化——这座城市就是江苏省张家港市。
8年前，“张闻明”只是很少一些人。8年后，“张闻明”已从张家港移动通信公司一个小小团支部的默默奉献，扩展为整座城市的爱心接力，像一场接力赛，参加的人越来越多，队伍越来越大。今天，在“张闻明”的感召下，张家港已涌现出300多位道德模范和身边好人。这些平凡人，却做着不平凡的事。于是，这座城市，就到处都是好人。
好人是一种文化，是一种精神，是一种美德，是一份爱心。弘扬好人文化，世界才会变成美好的人间。张家港市委书记徐美健表示：“作为首批全国文明城市，张家港正探索在社会转型期，在人们思想观念和道德标准多元多变新形势下，如何培育好人文化，使其成为社会风尚，让做好人成为一座城市的道德标杆。”好人多了，坏人自然就少了。这样，没有道德的人，没有素质的人，将会失去立锥之地。
一座城市文明与否，有没有亲和力，不在大厦是否盖得高，也不在马路是否修得宽，更不在标志性建筑是否光鲜，而在满城是否都是好人。做好人是一种价值取向。其实，只要付诸实践，就会发现，原来做好人并不难，甚至是举手之劳。关键是有一种好人氛围，关键是要有榜样引导，关键是坚持持之以恒，这样才能营造一个让善和美得到弘扬、得到好报的社会氛围，让多行善举成为一种社会风尚，让“好人有好报”成为人们朴素的做人信仰，人们自愿选择做好人。
一个好人，影响着另一个人；一群好人，就会影响所有人。让好人身边的人，学好人，做好人，这个好人就不再是单枪匹马了。很多来自身边的感动，最有号召力、最有感染力、最有说服力。被好人感动的人，就会善心发现、良心发现，加入到爱心接力中，默默地跑好自己的那一棒。
用感动换行动，用爱心换真心，竟有这样神奇的接力力量！不是人们不想做好人，而是复杂的社会环境，让好人伤心，让英雄流泪。美德不应只是一句漂亮口号，好人也不应常常遭人误解。这样，一座城市，一个社会，见义勇为的好人、助人为乐的好人、拾金不昧的好人、诚实守信的好人、奉献爱心的好人，才会满街满巷。于是，好人就会成为一座城市的名片，成为一种做人的信仰，成为一种社会时尚。
好人有好报，源自民间。老人们总是这样教育后代，做人要行善积德。管子在《牧民》中说道：“四维不张(即礼、义、廉、耻)，国家乃亡。”把“义”提升到国家存亡的高度。苏州大学社会管理学院教授方世南深有感触地说：“要让好人文化成为一种社会风尚，必须建立好人成长的激励机制、长效机制，从而，在全社会树立好人有好报的正确价值导向。”
好人有好报的价值导向，使一座城市逐渐形成争做好人的道德风尚。好人，应该得到社会尊敬，得到社会赞扬。对好人的尊敬和赞扬，是一种肯定，是一种提倡。大力弘扬好人文化，就会在人们心目中树起可触可学的道德标杆，争做好人将成为一种时尚。
1.本文的中心论点是什么？请用文中句子回答。（3分）
2.文章1、2段写张家港市爱心接力的故事，有何作用？（3分）
3.划线句子采用了哪一种论证方法？有什么作用？（3分）
4.积善行德是中华民族的传统美德。劝导人们做人要积善行德的名言、俗语很多，请你再举一例。（2分）
5.当今社会，不少人感叹“好人难做”，你同意这种观点吗？请结合本文谈谈你的看法。（2分）
请阅读《总让你赢的那个人》，完成小题（13分）
在西双版纳的候机厅里，一位中年妇女和白发苍苍的母亲发生了争执。
女儿抱着怀里的孩子，将脸转向一边。身旁是偌大的行李箱和一些零碎的滇南纪念品。母亲继续对着她冷漠的后背唠叨。机场太吵，加上她们所说的是闽南话，我实在听不懂。
忽然，女儿侧过脸去，朝母亲大吼了几句。原本在女儿怀里熟睡的孩子，被突如其来的咆哮瞬间惊醒，哇哇大哭。母亲沉默了一会儿，又开始了若有似无的唠叨。母亲眼神闪烁，声音低轻，似乎怕被人听到。女儿则不一样，血气旺盛，势要分出高下。旁边看报纸的不看报纸了，聊天的也不聊天了。所有人的目光，都投向了这对母女。
孩子哭得更厉害，眼泪哗哗地往外涌。母亲伸手，想接过女儿手中的孩子，结果被女儿狠狠地拒绝了。女儿用坚实的胳膊肘将母亲伸来的双手拐到了一旁。女儿将孩子捧到手中，来回晃动，嘴里哼着曲调。孩子哭声小了一些，可仍旧歇不下来。女儿异常烦躁，冲着孩子大吼了几句。于是孩子哭得更凶了。
母亲在一旁有些焦急，红着脸，说了女儿几句。女儿转过脸去，对着母亲又是一顿咆哮。母亲的忍耐显然到了极点。于是，干脆扯开嗓门，与之针锋相对。女儿的声音越来越含糊，最后也哭起来，抱着孩子，眼泪止不住地往下掉。母亲的声音忽然变得微弱，最后，母亲不说话，侧过身去，静静地听着女儿哭诉。
候机厅里有人开始埋怨她们太吵，有人跑去工作室向保安反映，请求调解。当保安朝她俩疾步走来的时候，争执终于进入高潮。女儿抬起右手，抹了一把眼泪，拉着行李箱就往外冲。原本安静的母亲着急了，她一个箭步冲出去，想要拉住女儿。可惜，女儿走势太快，机场的地板太滑，结果，母亲虽然拉住了女儿的裤腿，自己却重重摔了一跤。脱落的假牙像调皮的玩具车，顺着光滑的地板，一下飞出好远。
女儿赶紧把母亲扶起来，回到座位。工作人员把假牙清洗干净，还给了母亲。工作人员询问片刻之后，确定母亲没事，便走开了。女儿坐在母亲身边，一言不发。
女儿独自默默地流泪。母亲掏出纸巾递给她，她不接。这时，母亲怀里的闹钟响了。母亲像得到了什么指令，开始翻寻身旁的旅行箱。母亲掏出几瓶药，配好之后，小心地递给女儿。看她的样子，似乎是在提醒女儿按时吃药。
女儿仍旧不接。这次，母亲的手没有缩回，一直停在半空中，时不时地，轻碰女儿两下。母亲低着头，手捧着药，语气温和地说着什么，像是安慰，又像是道歉。许久之后，女儿极不情愿地接过了母亲手中的药丸。母亲笑着接过女儿怀里的孩子，顺道把水杯递给女儿。
女儿赢了。我想，她一直都是赢的那个人。只是，女儿从来不会想，谁才是那个常常让她赢的人。
1.请用一句话概括全文主要内容。（2分）
2.请根据以下提示梳理文章情节。（3分）
①女儿大吼母亲，母亲声音低轻；
②女儿抱孩哭泣，母亲 ；
③女儿往外冲出，母亲 ；
④女儿不接药丸，母亲 。
3.请品析文中划线句子的表达效果。（3分）
4.结尾一段在文中有何作用，请从结构上和内容上加以分析。（3分）
5.家和万事兴。但生活中，父母与子女之间难免会发生矛盾和争吵，怎样化解这种矛盾呢？请写出两条建议。（2分）
阅读下面甲乙两文，完成小题。（10分）
甲文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
乙文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释下列划线的词。（2分）
①未尝识书具 书具： ②卿今当涂掌事 当涂：
2.句中划线字意思相同的一项是（2分）
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A．借旁近与之与蒙论议 |
B．邑人奇之 大兄何见事之晚乎 |
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C．蒙乃始就学 自是指物作诗立就 |
D．结友而别 士别三日 |
3.甲文向我们讲述了仲永天资聪慧，但由于 ，最终“泯然众人”； 乙文则写了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才学有了惊人的进步。两篇短文都说明了 的重要性，给人以深长的思考。（2分）
4.翻译下列句子。（2分）
①仲永之通悟，受之天也。
②士别三日，即更刮目相待。
5. 由仲永和吕蒙的故事，你想到更多的是什么？请简单谈谈。（2分）
阅读辛弃疾的《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》，完成10-11题。（4分）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
1.词的上片划线句子每句写一件事，即：在军营里与部下分食牛肉、 和 。（2分）
2.“可怜白发生！”一句是词人赋的壮词吗？为什么？ （2分）
