阅读下面的文言文，完成小题。(16分)
掣肘难书
宓子贱治单父①，恐鲁君之听谗言，令己不得行其术也，请近吏二人于鲁君与之俱。至于单父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，宓子贱为之怒。吏甚患之，宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归②矣!”
二吏归报于君曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故?”对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而又甚怒，吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。”
鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子而令宓子不得行其术必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱③，而令之单父，告宓子曰：“自今以来单父寡人之有也，子之有也。有便于④单父者，子决为之矣。五岁而言其要⑤。”宓子敬诺，得行其术于单父 。
(选自《吕氏春秋》)
【注】①宓子贱：名不齐，春秋鲁国人，孔子弟子。单父：古地名。②勉归：回去努力。③所爱：宠幸的人。④有便于：即有利于。⑤言其要：言，报告。要，要点。
1.用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分)
(1) 宓 子 贱 从 旁 时 掣 摇 其 肘 (2) 此 臣 所 以 辞 而 去 也
2.写出下列句子中划线词的意思。(4分)
(1) 吏甚患之（ ） (2) 君曰：“何故?”（ ）
(3) 必数有之矣（ ） (4)遂发所爱 （ ）
3.用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)
（1）子之书甚不善，子勉归矣。
（2）微二人，寡人几过。
4.宓子贱“请近吏二人于鲁君与之俱”的原因是什么？（请用原文回答）（2分）
5.“掣肘难书”的故事给我们怎样的启示？请分别从宓子贱和鲁君的角度加以阐述。（4分）
阅读下面这首诗，完成小题。(6分)
江楼感旧
［唐］赵嘏
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似去年。
1.试用简洁优美的语言描绘“月光如水水如天”的画面。(3分)
2.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?(3分)
用课文原句填空。(8分)
1.蒹葭苍苍， 。（《蒹葭》）
2.蒹葭苍苍， 。（《蒹葭》）
3.____________ ，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
4.______ ______，在星辉斑斓里放歌。（徐志摩《再别康桥》）
5.5月26日是世界向人体条件挑战日，它旨在锤炼意志、挑战极限，这与孟子所说的“天将降大任于是人也，必先 ， ，饿其体肤，空乏其身”何其相似。
6.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，被赋予“任何腐朽势力都不可逆转历
史潮流，新生力量必将茁壮成长”新意的千古名句是____________,_____________ 。
阅读下面一段文字，完成小题。(12分)
生命也不完全是为了抵达。就像花草，并不是非要到达某一个季节才算实现价值；就像 ，并不是非要 。因为生命中绝大部分的风景总是在途中。生命主要是为了经历。就像候鸟，不停地qiān xǐ（ ）就是为了经历季节和风雨；就像河流，不息地流动就是为了经历交汇和起伏。尽管具体的经历总是显得那样 suǒ suì( )、那样平凡、那样漫长又是那样不胜其烦，但恰恰是它们构成了一个个真实的jīng cǎi（ ）的人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。
1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。(3分)
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2.联系上下文，仿照画波浪线的句子在横线处补充恰当的语句。(2分)
就像 ，并不是非要
3.找出这段文字的中心句写在下面的横线上。（2分）
4.初三（1）班准备开展“珍爱生命”的主题班会活动。请你完成以下任务。（5分）
（1）主题班会需要布置会场，请你写一句宣传标语挂在教室后面。（2分）
（2）作为主持人，请你写一段开场白。（不超过80字）（3分）
作文。(60分)
请以“周末”为题写一篇文章。
要求：①将题目抄在答题卡上；
②除诗歌、剧本以外文体不限；
③不要少于600字；
④文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。
阅读下面一篇文章。完成文后题目。
光明在低头的一瞬
⑴俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。
⑵莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。
⑶即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。
⑷莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。
⑸透过这些画作，我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。
⑹就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油!
⑺她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。
⑻我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。
⑼如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表迭得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。
⑽这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中!镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧?
⑾我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：
无比宽宏的天恩啊，由于你
我才胆敢长久仰望那永恒的光明，
直到我的眼力在那上面耗尽!
⑿那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：
⒀ 光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！
(作者迟子建)
1.作者是在弗拉基米尔的教堂里获得感悟，可为什么要写去往其他教堂时的观感？(4分)
2.作者用大量笔墨刻画安德烈?鲁勃廖夫的壁画作品，请概括壁画的特点并说说作者这样安排的用意？(3分)
3.作者从哪些方面细致刻画了老妇人清扫烛油的形象，请说说这样刻画有什么好处。 (3分)
4.作者希望列宾画下这扫烛油的老妇人，却说“画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛”。请你用自己的话说说为什么这画面是“辛酸而又喜悦”的呢？(2分)
5.说说文章第⑿自然段中，两处“永恒的光明”分别指什么。(2分)
6.文章末段“光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！”的作用(3分)
