阅读下面一段文言文，完成小题。
昔者仲尼与于蜡宾①，事毕，出游于观②之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃③在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道④之行也，与三代之英⑤，丘未之逮⑥也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与⑦能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜⑧、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分⑨，女有归⑩。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼⑾而不作，故外户⑿而不闭，是谓大同⒀。”
【注释】①与于蜡(zhà)宾：参加鲁国在年终举行的祭典，作助祭者。蜡，年终举行的祭祀，又称蜡祭。②观(guàn)：宗庙门外两旁的楼。③言偃:姓言，名偃，字子游，是孔子的弟子。④大道：指太平盛世的社会准则。⑤三代：指夏朝、南朝和周朝。英：英明君主。⑥逮：赶上。⑦与：通“举”，选举。⑧矜：通“鳏”，老而无妻的人。⑨分(fèn)：职分，指职业。⑩归：女子出嫁。⑾贼：指害人。⑿外户：泛指大门。⒀大同：指理想社会。同，有和，平的意思。
1.用斜线“／”标出下面句子的朗读停顿。（每句标一处）(2分)
(1) 出游于观之上 (2) 故人不独亲其亲
2.写出下列句子中划线词的意思。(4分)
(1)昔者仲尼与于蜡宾：_______________ (2)讲信修睦：_______________
(3)不独子其子：___________ (4) 是谓大同：_______________
3.选出与例句句式不相同的一项【 】(3分)
例句：丘未之逮也。
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A．弗之怠。（《送东阳马生序》） |
B．未有其比。（《赵普》） |
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C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） |
D．忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》) |
4.用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)
①君子何叹？
②大道之行也，天下为公。
5.根据选文，用自己的话说说文中所说的“大同”社会有哪些特征。(3分)
阅读下面一首诗，回答问题。
泊船瓜洲王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
1.“春风又绿江南岸”是王安石讲究修辞、字斟句酌的有名例子。据说他由最初的“到”、“过”、“满”等字到最后的“绿”字，在草稿上改了十几次。诗人为什么用“绿”字？请你作简要分析。（3分）
2.这首诗表现了诗人什么样的情感？（2分）
用课文原句填空。（8分）
1.烈士暮年，________________。 （曹操《龟虽寿》）
2.无可奈何花落去，___________。 （晏殊《浣溪沙》）
3. ___ _，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
4.蒹葭苍苍， 。（诗经《蒹葭》）
5.这正如地上的路；__________，走的人多了，__________。(鲁迅《故乡》)
6.岑参的《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪的名句是：
阅读下面一段文字，完成小题.
理想是暮色天空（shǎn shuò）的星星，是黑夜里指路的灯塔。理想不像空想A幻想如B（海市蜃楼/昙花一现）般虚无飘渺。它似春日里C（姹紫嫣红/五花八门）的花朵，似空中洁白的云朵那样美好。一个有崇高理想的人，他的生活态度是（jī’ áng）向上的，他对于自己的未来充满（chōng jǐng）。
1. 根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。(3分)
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2.在横线A处填上正确的标点符号。(2分)
A处的标点是_______________。
3.从括号中选择恰当的成语分别填入B、C两处。(2分)
B处应填_______________，C处应填_______________。
4.南通一中初三（2）班于4月5日举行关于理想的主题班会“放飞梦想”，作为主持人的你，这样设计你的开场白：
5.理想是美好的，实现理想不是那么容易，需要不断学习、不断磨炼，我们从___
（名著中的人物）身上可以学到_______________________的精神，有了这种精神，我们才能实现自己的理想。(2分)
这个世界，总有一些事物让我们油然而生敬意：风雨中奋力抗争的花草、普
通人真诚无私的善举、承载着高尚情怀的书籍、凝聚着人类智慧的卓越创造……也许，
我们从未开口表达深深的敬意，但我们早已在内心向他们致敬。
请以 “向________致敬” 为题，写一篇文章。
要求：（1）补全题目后作文；（2）除诗歌外，文体不限，不少于600字；（3）不得出现真实的校名、人名。
阅读下面文章，回答文后问题。（14分）
读书如“熬粥”
赵畅
①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以能烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。”
②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保证营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？
③读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，
它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。
④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住寂寞与单调。这种定力，值得每个读书人学习。对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说，尤其需要。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克、麻将了。
⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。
（选自《人民日报》，有改动）
1.根据文章内容，填写下列表格。（3分）
2.回答下面问题（3分）
（1）文章将“读书”比作“熬粥”，在论证上有何好处？（1分）
（2）文章第③④⑤段的顺序能否调换？为什么？（2分）
3.第③段中引用秘鲁作家略萨的话有何作用？（2分）
4. 第⑤段中，作者说“坚持读书，须有定力”，这里的“定力”怎样理解？具体说说下文是怎样论证这一观点的。（3分）
5.以下与课文有关的名言和事例中，不能用作本文论据的是 ( ) (3分)
A． 培根曾在《谈读书》一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。”
B． 陶渊明读书“不求甚解”，只求会意，却从中获得了精神的愉悦。
C． 宋濂从幼时起即酷爱读书，经数十年寒窗苦读，终成学识渊博的大学士。
D． 香菱听从黛玉教导，用心阅读了王维、李白、杜甫等大家的诗集，结果诗才大进。
